fluchen oor Afrikaans

fluchen

/ˈfluːχn̩/ werkwoord

maledeien (veraltet)

Fluchen

Soortgelyke frases

Flucht
lek

voorbeelde

Wollten die Nationen früher ein Beispiel für einen Fluch anführen, konnten sie auf Israel verweisen.
Vroeër, as die nasies ’n voorbeeld van vervloeking wou noem, kon hulle na Israel verwys.

Du wirst mit dem Fluchen wahrscheinlich nur dann aufhören, wenn dir klar ist, warum sich das für dich lohnt.
Jy sal waarskynlik nie ophou vloek tensy jy verstaan hoe jy daarby sal baat vind om jou spraak te verander nie.

Fluche ich zu viel?
Vloek ek te veel?

Fluch, fluchen
Vloek, Vervloekings

Manche deuten 1. Mose 3:14 in diesem Sinn, doch aus dem Bericht geht keineswegs hervor, dass Schlangen vor besagtem Fluch Beine hatten.
Hoewel die bewoording van Genesis 3:14 sommige mense so kan laat dink, moet ons nie noodwendig tot die slotsom kom dat slange voor hierdie vloek bene gehad het nie.

Und alle von Israel haben dein Gesetz übertreten, und man ist dadurch abgewichen, daß man deiner Stimme nicht gehorcht hat, so daß du den Fluch und den Eidschwur auf uns ausgegossen hast, der in dem Gesetz Mose, des Knechtes des wahren Gottes, geschrieben ist, denn wir haben gegen IHN gesündigt“ (Daniel 9:5-11; 2. Mose 19:5-8; 24:3, 7, 8).
Maar die hele Israel het u wet oortree en afgewyk deurdat hulle nie na u stem geluister het nie; daarom is die vloek en die eed oor ons uitgestort wat geskrywe is in die wet van Moses, die kneg van God, want ons het teen Hom gesondig.”—Daniël 9:5-11; Exodus 19:5-8; 24:3, 7, 8.

Was bedeutet das Wort „Fluch“?
Wat is die betekenis van die woord “vloek”?

Als Gott Bileams Fluch in einen Segen umwandelte, schaffte es der Moabiterkönig Balak mit der Unterstützung Bileams, viele Israeliten zu Götzendienst und Unsittlichkeit zu verleiten.
Toe God sy vloek in ’n seën verander het, het Bileam met die Moabitiese koning Balak saamgespan om baie Israeliete tot afgodediens en geslagsonsedelikheid te verlok.

□ Ist die schwarze Hautfarbe auf einen Fluch zurückzuführen, den Gott über Kanaan und seine Nachkommen aussprach?
□ Is ’n swart velkleur die gevolg van ’n goddelike vloek wat oor Kanaän en sy nakomelinge uitgespreek is?

Da Jesus „unter dem göttlichen Fluch gestorben war“, konnte er „unmöglich der Messias sein . . .
“Hy het onder die vervloeking van God gesterf, en daarom was dit ondenkbaar dat hy die Messias kon wees op wie die seën van God, volgens die definisie van die titel, in ongeëwenaarde mate gerus het.

Beleidigungen, Flüche, Lästerungen, Schmähungen, Vulgärausdrücke oder eine unflätige Sprache können sehr weh tun — manchmal sogar mehr als buchstäbliche Verletzungen.
Beledigings, vloekery, godslasterlike taal en vuil, onwelvoeglike spraak kan seermaak—partykeer meer as fisiese beserings.

Es wurde, um die Worte des Apostels Paulus zu gebrauchen, „ein Fluch“, statt sich als Segen zu erweisen (Galater 3:13).
Pleks van ’n seën te wees, het dit volgens die apostel Paulus “’n vloek” geword (Galasiërs 3:13).

Moses sagte zu den Israeliten: „Ich [habe] dir Leben und Tod vorgelegt . . ., den Segen und den Fluch; und du sollst das Leben wählen, damit du am Leben bleibest, du und deine Nachkommen“ (5.
Moses het aan die Israeliete gesê: “Die lewe en die dood, die seën en die vloek het ek jou voorgehou. Kies dan die lewe, dat jy kan lewe, jy en jou nageslag.”

Sie ist kein Segen, sondern ein Fluch.
Dit is nie ’n seën nie, maar ’n vloek.

In ähnlicher Weise half die Hoffnung auf eine Auferstehung Hiob, seinen Sinn vor Bitterkeit zu schützen, die ihn dazu hätte verleiten können, Gott zu fluchen (Hiob 2:9, 10; 14:13-15).
Job se hoop op ’n opstanding het eweneens gehelp om ook sy verstand teen verbitterdheid te beskerm, en dit kon daartoe gelei het dat hy God vervloek (Job 2:9, 10; 14:13-15).

Das Übeltun des Volkes bringt einen Fluch auf das Land—Koriantumr führt Krieg gegen Gilead, dann Lib und dann Schiz—Blut und Gemetzel überziehen das Land.
Die goddeloosheid van die volk bring ‘n vloek oor die land—Coriantumr voer oorlog teen Gilead, dan Lib, en dan Siz—Bloed en slagting bedek die land.

Teil 5: Unumschränkte Macht — Segen oder Fluch?
Deel 5—Onbeperkte mag— ’n Seën of ’n vloek?

Beim Auslaufen belegte der einheimische Medizinmann sie noch mit einem „Fluch“.
Toe hulle afvaar, het die plaaslike toordokter ’n “vloek” oor hulle uitgespreek.

Manche haben behauptet, Aids sei ein Fluch, den Gott über schlechte Menschen bringe.
Sommige mense voer aan dat vigs ’n vloek van God op die goddeloses is.

Zu den Israeliten sagte Gott beispielsweise: „Ich [habe] dir Leben und Tod vorgelegt . . . , den Segen und den Fluch; und du sollst das Leben wählen, damit du am Leben bleibst, du und deine Nachkommen“ (5. Mose 30:19).
Hy het byvoorbeeld vir die Israeliete gesê: “Ek [het] jou die lewe en die dood voorgehou . . . , die seën en die vloek; en jy moet die lewe kies sodat jy kan bly lewe, jy en jou nageslag.”—Deuteronomium 30:19.

„In dem Dorf La Montagne“, so erzählt Jeannine Corino (ehemals Pégoud), „drohte mir ein Mann, eine Puppe mit Nadeln zu durchstechen und mich auf diese Weise mit einem Fluch zu belegen.
“In die dorpie La Montagne”, vertel Jeannine Corino (voorheen Pégoud), “het ek ’n man ontmoet wat gesê het dat hy ’n vloek oor my sal uitspreek deur spelde in ’n pop te steek.

Er fing sogar an zu schwören, ihn solle ein Fluch treffen, falls er gelogen hätte.
Hy het dus oor die saak gesweer, wat klaarblyklik beteken het dat ’n vloek oor hom sou kom as hy lieg.

Müsste Hiob auf seinen Besitz verzichten, so argumentierte Satan, würde er Gott ins Gesicht fluchen (Hiob 1:7-11).
As Job se materiële besittings van hom af weggeneem word, het Satan aangevoer, sal Job God in sy aangesig vloek!—Job 1:7-11.

Da ein Verurteilter durch diese Hinrichtungsart zu einem „Fluch“ wurde, wäre es nicht richtig, wenn Christen ihr Zuhause mit Darstellungen des hingerichteten Christus schmücken würden.
Aangesien so ’n teregstellingsmetode die persoon “’n vloek” gemaak het, sou dit nie vir Christene gepas wees om hulle huise te versier met afbeeldings van Christus aan die paal nie.

Bevor die Nation Israel in das Land der Verheißung einzog, erinnerte Moses das Volk an dessen Verantwortung Gott gegenüber und sagte: „Ich [habe] dir Leben und Tod vorgelegt . . ., den Segen und den Fluch; und du sollst das Leben wählen, damit du am Leben bleibst, du und deine Nachkommen, indem du Jehova, deinen Gott, liebst, indem du auf seine Stimme hörst und indem du fest zu ihm hältst“ (5.
Voordat die nasie Israel die Beloofde Land binnegegaan het, het Moses die volk aan hulle verantwoordelikheid voor God herinner en gesê: “Ek [het] jou die lewe en die dood voorgehou . . . , die seën en die vloek; en jy moet die lewe kies sodat jy kan bly lewe, jy en jou nageslag, deur Jehovah jou God lief te hê, deur na sy stem te luister en deur hom aan te kleef” (Deuteronomium 30:19, 20).