υφάντρια oor Russies

υφάντρια

Noun vroulike

Vertalings in die woordeboek Grieks - Russies

ткач

naamwoord manlike

ткачиха

[ ткачи́ха ]

vroulike

voorbeelde

Η ευρεσιτεχνία στην οποία αναφέρεται η Aspuac αποτελεί τον κεντρικό άξονα της εκστρατείας που ξεκίνησε τον Μάιο του 2016 από της υφάντρες των Μάγια της Γουατεμάλα για να πάρουν πίσω την πολιτιστική τους κληρονομιά.
Говоря о патенте, Аспуак имеет в виду основную идею начатой в мае 2016 года ткачами-майя в Гватемале кампании за возвращение своего культурного наследия.

“Οι υφάντρες των Μάγια επιχειρηματολογούν ότι, ως καλλιτέχνες, οι δημιουργίες τους πρέπει να αναγνωριστούν ως πνευματική ιδιοκτησία.”
«Ткачи-майя утверждают, что фактически они являются художниками, а их работы следует признать интеллектуальной собственностью».

Είναι όμορφη η Υφάντρα.
Она так прекрасна.

Αν βρούμε μια υφάντρα, θα μας πει που φτιάχτηκε αυτό το ύφασμα.
Послушай, если мы найдем ткача, он скажет, где была изготовлена ткань.

Οι υφάντρες των Μάγια επιχειρηματολογούν ότι, ως καλλιτέχνες, οι δημιουργίες τους πρέπει να αναγνωριστούν ως πνευματική ιδιοκτησία.
Ткачи-майя утверждают, что фактически они являются художниками, а их работы следует признать интеллектуальной собственностью.

Το νομοσχέδιο που πέρασε από το Κογκρέσο θα αναγνώριζε αυτό που οι υφάντρες αποκαλούν “συλλογική πνευματική ιδιοκτησία των αυτοχθόνων”, μεταρρυθμίζοντας πέντε άρθρα που διέπουν τη διεθνή βιομηχανία και τα βιομηχανικά δικαιώματα ιδιοκτησίας.
Законопроект, представленный в Конгресс, признает то, что ткачи называют «коллективной интеллектуальной собственностью коренных народов», путем изменения пяти статей, регулирующих национальную промышленность и права промышленной собственности.

Όπως λέγεται για τον άντρα και τη γυναίκα... ο κυνηγός είναι δικός μας, η υφάντρα είναι δική σας.
Как говорится о женихе и невесте... у нас купец, у вас товар.

Αργότερα, η εφεύρεση της κλωστικής μηχανής το 1764 και το πλαίσιο κλώσης του Ρίτσαρντ Αρκράιτ το 1769 επέτρεψε στις Βρετανές υφάντρες να παράγουν βαμβακερά νήματα και υφάσματα σε πολύ μεγαλύτερες ποσότητες.
Позднее, изобретение в 1764 году прядильной машины периодического действия и изобретение в 1769 году Ричардом Аркрайтом механизма для прядения позволило британским ткачам производить пряжу и одежду из хлопка значительно более быстрыми темпами.

“Μας συμπεριφέρονται λες και δεν είμαστε άνθρωποι,” αναφέρει η Angelina Aspuac, μια υφάντρα και εκπρόσωπος της Women's Association for Development of Sacatepequez (Γυναικεία οργάνωση για την ανάπτυξη του Sacatepequez (AFEDES), “Καλούν τους τουρίστες να έρθουν στη χώρα και μας χρησιμοποιούν ως δόλωμα.
«Они относятся к нам как к вещам, а не к людям, – говорит Анджелина Аспуак (Angelina Aspuac), ткачиха и представитель Ассоциации женщин за развитие Сакатепекеса (AFEDES). – Они привлекают туристов в страну, а нас используют как приманку.

Ισως του μαντάρουν τα κοστούμια του αόρατες υφάντρες.
Может, его костюмы чинят мастера-невидимки?

Θα χάσουμε λοιπόν υφάντρες, χωρικούς και υπηρέτες, που καθαρίζουν τα σπίτια μας.
Руками прядет шерсть была бы потеряна, и пахота?

Όπως αναφέρει η Ambrocia Cuma, μια υφάντρα των Μάγια και καθηγήτρια που διδάσκει στο πανεπιστήμιο Tulane, “τα huipiles για εμένα αποτελούν μια ταυτότητα.
Амбросия Кума (Ambrocia Cuma), ткачиха-майя и профессор, преподающий в Университете Тулане, говорит так: «Уипили для меня – это свидетельство нашей национальной идентичности.

Τα υφάσματα των Μάγια και η ενδυματολογική παράδοση, ειδικά το huipil, ένα χειροποίητο ρούχο που φοράνε οι γυναίκες των Μάγια έχουν μεγάλη σημασία για της υφάντρες.
Текстильные изделия майя и традиции их одежды, особенно уипиль, предмет одежды, который носят женщины майя и который ткётся вручную, имеют огромное значение для ткачей.

Οι υφάντρες των Μάγια δεν είναι μόνες τους σε αυτή τη μάχη.
Ткачи-майя не одиноки в своей борьбе.