bethlehem oor Tagalog

bethlehem

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

belen

Bethlehem

/ˈbɛθlihəm/ naamwoord, eienaam

A city in Palestine, believed to be the birthplace of Jesus.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

Belen

[ Belén ]

eienaam

City

Belén

City

voorbeelde

To comply with the order, Mary, despite being heavy with child, accompanied her husband, Joseph, on the journey of some 90 miles [150 km] from Nazareth to Bethlehem.
Bilang pagsunod sa utos na ito, si Maria, na malapit na noong manganak, ay sumama sa kaniyang asawang si Jose sa paglalakbay nang mga 150 kilometro mula sa Nazaret papuntang Betlehem.

The following year, Jesus was born in Bethlehem.
Nang sumunod na taon, isinilang si Jesus sa Betlehem.

When a famine in Israel causes her family to move from Bethlehem to the land of Moab, Naomi is “full” in that she has a husband and two sons.
Nang lumipat ang kaniyang pamilya mula sa Betlehem patungo sa lupain ng Moab dahil sa taggutom sa Israel, “punô” si Noemi sa diwa na mayroon siyang asawa at dalawang anak na lalaki.

Does the foregoing suggest that Bethlehem’s traditional holy places are ‘a proof of endless love, a lesson in humility’?
Ang binanggit ba ay nagpapahiwatig na ang tradisyonal na mga dakong banal ng Bethlehem ay ‘isang katunayan ng walang-hanggang pag-ibig, isang aral sa pagpapakumbaba’?

When they arrived at Bethlehem, the only place they could find to stay was a stable.
Pagdating nila sa Betlehem, wala na silang matuluyan, kaya sa kuwadra na lang sila pumunta.

Within 45 years of the death of the Caesar just mentioned, a child named Jesus was born in Bethlehem.
Wala pang 45 taon mula nang mamatay ang kababanggit na Cesar, isinilang sa Betlehem ang isang batang nagngangalang Jesus.

7 At the time of Jesus’ birth, angels had appeared to shepherds near Bethlehem, praising God and saying: “Glory in the heights above to God, and upon earth peace among men of goodwill.”
7 Nang isilang si Jesus, nagpakita ang mga anghel sa mga pastol malapit sa Betlehem, anupat pinupuri ang Diyos at sinasabi: “Kaluwalhatian sa kaitaasan sa Diyos, at sa lupa ay kapayapaan sa gitna ng mga taong may kabutihang-loob.”

(1Ch 4:4) This expression may point to these men as forefathers of the Israelites who later occupied Bethlehem.
(1Cr 4:4) Maaaring ipahiwatig ng pananalitang iyan na ang mga lalaking ito’y mga ninuno ng mga Israelitang nanirahan nang maglaon sa Betlehem.

Describe the departure of Joseph and his family from Bethlehem.
Ilarawan ang pag-alis ni Jose at ng kaniyang pamilya mula sa Betlehem.

(Micah 5:2) At the time of Jesus’ birth, there were two towns in Israel that were named Bethlehem.
(Mikas 5:2) Noong panahong isilang si Jesus, may dalawang bayan sa Israel na tinatawag na Betlehem.

As to Jesus’ age at that time, remember that, based on what Herod had learned from the astrologers, he decreed that all the boys in the district of Bethlehem two years of age and under were to be destroyed.—Matt.
Hinggil sa edad ni Jesus nang panahong yaon, tandaan na, salig sa napag-alaman ni Herodes mula sa mga astrologo, ipinag-utos niya na lahat ng mga batang lalake sa distrito ng Bethlehem na nagkaka-edad ng dalawang taon pababa ay dapat patayin. —Mat.

The Messiah would be born in the town of Bethlehem.
Isisilang ang Mesiyas sa bayan ng Betlehem.

A ruler out of Bethlehem will shepherd in Jehovah’s strength.
Isang hari na manggagaling sa Bethlehem ang magsisilbing pastor na taglay ang lakas ni Jehova.

When all is said and done, when all of history is examined, when the deepest depths of the human mind have been explored, nothing is so wonderful, so majestic, so tremendous as this act of grace when the Son of the Almighty, the Prince of His Father’s royal household, He who had once spoken as Jehovah, He who had condescended to come to earth as a babe born in Bethlehem, gave His life in ignominy and pain so that all of the sons and daughters of God of all generations of time, every one of whom must die, might walk again and live eternally.
Kapag ang lahat ay nagawa na, kapag ang buong kasaysayan ay natuos na, kapag ang buong lalim ng pag-iisip ng tao ay napag-aralan na, walang kasing-kahanga-hanga, kasingrangal, kasing bigat sa gawaing ito ng pagpapala nang ang Anak ng Makapangyarihang Diyos, ang Prinsipe ng marangal na sambahayan ng Kanyang Ama, Siya na nagsalita noon bilang si Jehova, Siya na nagpakumbaba sa pagpunta sa lupa bilang isang sanggol na isinilang sa Betlehem, ay ibinigay ang Kanyang buhay sa kadustaan at paghihirap upang ang lahat ng anak na lalaki at babae ng Diyos sa lahat ng [henerasyon] ng panahon, na mamamatay bawat isa, ay muling makalakad at mabubuhay nang walang hanggan.

This was also the essence of the message proclaimed by angels prior to and at the time of his birth in Bethlehem of Judea, the city of David. —Lu 1:32, 33; 2:10-14; 3:31.
Ito rin ang diwa ng mensaheng ipinatalastas ng mga anghel bago siya isilang at noong panahong isilang siya sa Betlehem ng Judea, ang lunsod ni David. —Luc 1:32, 33; 2:10-14; 3:31.

(Matthew 2:2) But the star does not lead them to Bethlehem.
(Mateo 2:2) Subalit hindi sila inakay ng bituin sa Betlehem.

(Mic 5:2) Accordingly, Joseph took Mary, who was “heavy with child,” on the strenuous journey of about 150 km (93 mi) from their home in Nazareth in the N to Bethlehem in the S.
(Mik 5:2) Alinsunod dito, isinama ni Jose si Maria, na noon ay “kagampan,” sa isang mahirap na paglalakbay na mga 150 km (93 mi) mula sa kanilang tahanan sa Nazaret sa H patungo sa Betlehem sa T.

“The Star of Bethlehem Rising Again”
“Ang Bituin sa Bethlehem ay Muling Sumisikat”

The prophet Micah had foretold: “From you [Bethlehem] there will come out to me the one who is to become ruler in Israel.”
Ang propetang si Mikas ay humula: “Mula sa iyo [Bethlehem] ay lalabas sa akin ang isa na magpupunò sa Israel.”

Since there was another Bethlehem in the territory of Zebulun (Jos 19:10, 15), the town in Judah was usually distinguished by reference to Ephrath, or by calling it “Bethlehem in Judah.” —Jg 17:7-9; 19:1, 2, 18.
Yamang may isa pang Betlehem sa teritoryo ng Zebulon (Jos 19:10, 15), ang bayang nasa Juda ay kadalasang binabanggit kasama ang pangalang Eprat, o kaya’y tinatawag na “Betlehem sa Juda.” —Huk 17:7-9; 19:1, 2, 18.

One ran in a N-S direction along the top of the plateau forming the “backbone” of ancient Palestine, and this route linked together such cities as Dothan, Shechem, Bethel, Bethlehem, Hebron, and Beer-sheba.
Ang isa ay nasa direksiyong H-T sa kahabaan ng ibabaw ng talampas na nagsisilbing “gulugod” ng sinaunang Palestina, at pinag-uugnay ng rutang ito ang mga lunsod na gaya ng Dotan, Sikem, Bethel, Betlehem, Hebron, at Beer-sheba.

Remember, it did not guide them directly to Jesus in Bethlehem.
Tandaan, hindi sila agad inakay nito kay Jesus sa Betlehem.

Perhaps fearing that Samuel had come to reprove or punish some wrongdoing, the older men of Bethlehem trembled.
Marahil ay natakot na baka kaya pumaroon si Samuel ay upang maglapat ng saway o parusa sa isang nagawang kasamaan, ang matatandang lalaki ng Betlehem ay nanginig.

In winter, snow may blanket the ground near Bethlehem.
Kung tagyelo, ang lupa malapit sa Bethlehem ay marahil nalalaganapan ng taganas na niyebe.

(Luke 2:1-3) As a result of this decree, Jesus was born in Bethlehem in fulfillment of Bible prophecy.—Daniel 11:20; Micah 5:2.
(Lucas 2:1-3) Bilang resulta ng dekretong ito, si Jesus ay ipinanganak sa Betlehem bilang katuparan ng hula ng Bibliya. —Daniel 11:20; Mikas 5:2.