bridle oor Tagalog

bridle

werkwoord, naamwoord

The headgear with which a horse is directed and which carries a bit and reins.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

kabisada

A bridle is used to guide, to direct, to restrain.
Ang kabisada ay ginagamit upang gumabay, magbigay ng direksyon, at pumigil.

voorbeelde

That is why he told David: “Do not make yourselves like a horse or mule without understanding, whose spiritedness is to be curbed even by bridle or halter.”
Kaya naman sinabi niya kay David: “Ang sarili ninyo’y huwag ninyong gawing mistulang kabayo o mola na walang unawa, na ang lakas ay sinusupil ng kabisada o ng suga.”

What will help us to bridle our tongue?
Ano ang tutulong sa atin na marendahan ang ating dila?

Her daughter had an expensive horse’s bridle stolen from her one day.
Ang kaniyang anak ay may isang mamahaling kabisada ng kabayo na ninakaw sa kaniya noong isang araw.

If anyone does not stumble in word, this one is a perfect man, able to bridle also his whole body.”
Kung ang sinuman ay hindi natitisod sa salita, ang isang ito ay taong sakdal, na may kakayahan na rendahan din ang kaniyang buong katawan.”

Nelson of the Quorum of the Twelve Apostles has taught some ways to avoid contention: (1) “show compassionate concern for others”; (2) “bridle the passion to speak or write contentiously for personal gain or glory”; and (3) “in humble submissiveness, truly [love] God.”
Nelson ng Korum ng Labindalawang Apostol ang ilang paraan para maiwasan ang pagtatalo: (1) “magpakita ng mahabaging pagmamalasakit sa iba”; (2) “kontrolin ang bugso ng damdaming magsalita o magsulat na naghahamon ng pagtatalu-talo para sa personal na kapakinabangan o papuri”; at (3) “sa mapagpakumbabang pagsunod, [mahalin] nang tunay ang Diyos.”

The psalmist says: “Do not make yourselves like a horse or mule without understanding, whose spiritedness is to be curbed even by bridle or halter before they will come near to you.”
Sinabi ng salmista: “Huwag kayong maging gaya ng kabayo o ng mula na walang pagkaunawa, na ang sigla ay kailangang supilin ng renda o ng preno bago sila lumapit sa iyo.”

He overcame the world; that is, he bridled every passion and has risen above the carnal and sensual plane so that he lived and walked as guided by the Spirit.
Nadaig niya ang mundo; napigil niya ang lahat ng silakbo ng damdamin at nadaig ang kamunduhan at kahalayan at dahil diyan namuhay at lumakad siya ayon sa patnubay ng Espiritu.

James says: “If anyone does not stumble in word, this one is a perfect man, able to bridle also his whole body.”
Sabi ni Santiago: “Kung ang sinuman ay hindi natitisod sa salita, ang isang ito ay taong sakdal, na may kakayahan na rendahan din ang kaniyang buong katawan.”

If anyone does not stumble in word, this one is a perfect man, able to bridle also his whole body.”
Kung ang sinuman ay hindi natitisod sa salita, ang isang ito ay taong sakdal, na may kakayahang rendahan din ang kaniyang buong katawan.”

In his counsel on the use of the tongue, Jesus’ half brother James said: “If anyone does not stumble in word, this one is a perfect man, able to bridle also his whole body.”
Sa kaniyang payo hinggil sa paggamit ng dila, sinabi ng kapatid sa ina ni Jesus na si Santiago: “Kung ang sinuman ay hindi natitisod sa salita, ang isang ito ay taong sakdal, na may kakayahang rendahan din ang kaniyang buong katawan.”

The Bible acknowledges that “we all stumble many times,” adding: “If anyone does not stumble in word, this one is a perfect man, able to bridle also his whole body.”
Sinasabi ng Bibliya: “Tayong lahat ay natitisod nang maraming ulit. Kung ang sinuman ay hindi natitisod sa salita, ang isang ito ay taong sakdal, na may kakayahang rendahan din ang kaniyang buong katawan.”

Alma admonished his son Shiblon, “See that ye bridle all your passions, that ye may be filled with love” (Alma 38:12).
Pinayuhan ni Alma ang kanyang anak na si Shiblon, “Tiyakin ding pigilin ang lahat ng iyong silakbo ng damdamin; upang mapuspos ka ng pagmamahal” (Alma 38:12).

Alma counseled his son Shiblon to “bridle all [of his] passions, that [he] may be filled with love” (Alma 38:12).
Pinayuhan ni Alma ang kanyang anak na si Shiblon na “pigilin ang lahat ng [kanyang] silakbo ng damdamin, upang mapuspos [siya] ng pagmamahal” (Alma 38:12).

3 A whip is for the horse, a bridle is for the donkey,+
3 Ang panghagupit ay para sa kabayo, ang renda ay para sa asno,+

The strong, tough hide is valuable too; it is used for whips, lassos, and bridles.
Ang matibay, matigas na balat ay mahalaga rin; ito ay ginagamit na latigo, panilo, at kabisada ng kabayo.

3:8) What can help us to bridle this body member that is so difficult to control?
3:8) Ano ang tutulong sa atin na marendahan ang bahaging ito ng katawan na napakahirap kontrolin?

Way back in the rear we could see the sheepherder on his horse—not a bridle on it but a halter.
Doon sa likuran ay nakikita namin ang tagapastol na sakay ng kanyang kabayo—na hindi kabisada ang nasa bibig kundi suga.

“Bridle all your passions” (Alma 38:12).
“Pigilin ang lahat ng iyong silakbo ng damdamin” (Alma 38:12).

Jehovah told King Sennacherib of Assyria: “I shall certainly put my hook in your nose and my bridle between your lips, and I shall indeed lead you back by the way by which you have come.”
Sinabi ni Jehova kay Haring Senakerib ng Asirya: “Ilalagay ko nga ang aking pangawit sa iyong ilong at ang aking renda sa pagitan ng iyong mga labi, at dadalhin nga kitang pabalik sa daan na iyong pinanggalingan.”

James 3:2 shows that a person would be “a perfect man, able to bridle . . . his whole body,” if he could bridle his tongue and not stumble in word; but in this “we all stumble many times.”
Ipinakikita ng Santiago 3:2 na ang isang tao ay magiging “taong sakdal, na may kakayahang rendahan . . . ang kaniyang buong katawan,” kung kaya niyang rendahan ang kaniyang dila at hindi matisod sa salita; ngunit kung tungkol dito, “tayong lahat ay natitisod nang maraming ulit.”

(Jas 3:2, 3) A bridle on the tongue itself is necessary for a person professing to be a worshiper of God, or else his form of worship will be futile. —Jas 1:26.
(San 3:2, 3) Ang isang nag-aangking mananamba ng Diyos ay kailangang magrenda ng kaniyang dila, kung hindi ay mawawalang-saysay ang kaniyang anyo ng pagsamba. —San 1:26.

Jesus’ half brother James nicely wove into his writing common circumstances of daily life, referring to a man looking in a mirror, the bridle of a horse, the rudder of a ship, and so forth, to drive home spiritual truths.
Sa kaniyang mga isinulat, may-kahusayang inilakip ng kapatid sa ina ni Jesus na si Santiago ang karaniwang mga kalagayan sa pang-araw-araw na buhay, anupat tinukoy niya ang isang tao na tumitingin sa salamin, ang renda ng isang kabayo, ang timon ng isang barko, at iba pa, upang maitawid ang espirituwal na mga katotohanan.

How can Jesus’ example help husbands and wives to bridle their tongue?
Paano makatutulong ang halimbawa ni Jesus sa mga asawang lalaki at mga asawang babae na rendahan ang kanilang dila?

If only local groups could bridle those same resources, any goal —be it recycling, crime prevention, or community development— could be within reach.
Kung ang ating lokal na mga grupo ay tutulad dito, ang ano mang tunguhin —maging iyon ay re-cycling o pagkukumbirte ng basura sa abono, o pagsugpo sa krimen, o pagpapaunlad ng pamayanan —ay maaaring marating.

Since childhood, I have been a lover of horses, and God’s help in controlling my somewhat obstinate streak has often reminded me of how a bridle can be used to control a horse.
Sapol ng pagkabata, mahilig na ako sa kabayo, at ang tulong ng Diyos sa pagsupil sa aking medyo katigasan ng ulo ay madalas magpaalaala sa akin kung papaanong ang renda ay magagamit upang supilin ang isang kabayo.