repudiate oor Tagalog

repudiate

/ɹɪˈpjuː.di.eɪt/, /ɹəˈpjuː.di.eɪt/ werkwoord

To reject the truth or validity of something; to deny.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

itakwil

May we always repudiate valueless words and cling to valuable words of truth.
Lagi sana nating itakwil ang mga salitang walang kabuluhan at manghawakan sa mahahalagang salita ng katotohanan.

tanggihan

Yet, this does not mean that you should repudiate all organized religion.
Pero hindi mo dapat tanggihan ang lahat ng organisadong relihiyon.

umayaw

hiwalayan

Soortgelyke frases

repudiation
pagtalikwas · pagtatakwil · pagtiwalag

voorbeelde

(Acts 10:34, 35) With Jehovah’s help, it is possible “to repudiate ungodliness and worldly desires” and live as true Christians should.
(Gawa 10:34, 35) Sa tulong ni Jehova, maaari “na itakwil ang kalikuan at makasanlibutang mga pita” at mamuhay na gaya ng mga tunay na Kristiyano.

He also repudiated the avid pursuit of material wealth —another reflection of the world’s spirit.
Hindi rin siya nagkamal ng materyal na kayamanan —na karaniwang ginagawa ng mga tao sa sanlibutang ito.

* (Deuteronomy 22:10; Psalm 36:7; Proverbs 12:10) He repudiates cruelty and all who practice it.
* (Deuteronomio 22:10; Awit 36:7; Kawikaan 12:10) Kinamumuhian niya ang kalupitan at ang lahat ng gumagawa nito.

Kumiko refused to compromise and thus repudiate her Bible-based belief.
Si Kumiko ay tumangging makipagkompromiso at sa gayo’y itakwil ang kaniyang salig-sa-Bibliyang paniniwala.

(2 Peter 1:4; 2:18-20; 1 John 2:15-17) God’s Word instructs us “to repudiate ungodliness and worldly [ko·smi·kosʹ] desires and to live with soundness of mind and righteousness and godly devotion amid this present system of things.”—Titus 2:12.
(2 Pedro 1:4; 2:18-20; 1 Juan 2:15-17) Tinuturuan tayo ng Salita ng Diyos na “itakwil ang pagkadi-maka-Diyos at makasanlibutang [ko·smi·kosʹ] mga nasa at mamuhay na taglay ang katinuan ng pag-iisip at katuwiran at maka-Diyos na debosyon sa gitna ng kasalukuyang sistemang ito ng mga bagay.” —Tito 2:12.

The Savior taught us to love not only our friends but also those who disagree with us—and even those who repudiate us.
Itinuro sa atin ng Tagapagligtas na mahalin hindi lamang ang ating mga kaibigan kundi pati ang mga di umaayon sa atin—maging yaong mga nagtatakwil sa atin.

Following 1918 the devil’s organization, financial, political and ecclesiastical, particularly the latter, openly repudiated the Lord and his kingdom; and then and there the wrath of God against the nations began to be expressed.
Pagkatapos ng 1918 ang organisasyon ng diyablo, sa komersiyo, pulitika at relihiyon, lalung-lalo na itong huli, ay hayagang nagtakuwil sa Panginoon at sa kaniyang kaharian; at nang magkagayon ang poot ng Diyos laban sa mga bansa ay sinimulang ibuhos.

In view of the underlying thought of remembrance associated with mne·meiʹon, the use of this word (rather than taʹphos) at John 5:28 with regard to the resurrection of “all those in the memorial tombs” seems particularly appropriate and contrasts sharply with the thought of complete repudiation and effacement from all memory as represented by Gehenna.
Dahil sa ideya ng pag-alaala na nauugnay sa salitang mne·meiʹon, ang paggamit sa salitang ito (sa halip na sa taʹphos) sa Juan 5:28 may kinalaman sa pagkabuhay-muli ng “lahat ng nasa mga alaalang libingan” ay tila angkop na angkop at ito’y kabaligtaran ng ideya ng lubusang pagtatakwil at paglimot sa alaala, na isinasagisag ng Gehenna.

We ‘repudiate ungodliness and worldly desires and live with soundness of mind and righteousness and godly devotion amid this present system of things’ while looking to the new world.
Ating ‘itinatakuwil ang kalikuan at makasanlibutang mga pita at namumuhay tayo na may katinuan ng isip at kabanalan at maka-Diyos na debosyon sa gitna nitong kasalukuyang sistema ng mga bagay’ samantalang nakatingin tayo sa bagong sanlibutan.

He admonishes all in the congregations in Crete “to repudiate ungodliness . . . and to live with soundness of mind.” —Titus 1:5, 10-13; 2:12.
Pinayuhan din niya ang lahat ng kongregasyon sa Creta na “itakwil ang pagka-di-makadiyos . . . at mamuhay na taglay ang katinuan ng pag-iisip.” —Tito 1:5, 10-13; 2:12.

Located only a few minutes away by car, however, X-Lecia Stadium overflowed, on August 13, with 60,366 persons who had come to hear thoughts on “Repudiate Ungodliness and Live With Godly Devotion,” the theme for Sunday. —Titus 2:12.
Gayunman, sa lugar na mga ilang minuto lamang ang layo kung lalakbayin ng auto, sa X-Lecia Stadium ay 60,366 katao ang dumagsa noong Agosto 13, upang makapakinig ng pahayag na “Itakuwil ang Kalikuan at Mamuhay na May maka-Diyos na Debosyon,” ang tema noong Linggo. —Tito 2:12.

They also denounced the clergy’s support of the League, stating “that they [the clergy] further repudiated the Lord and His kingdom and showed their disloyalty by voluntarily uniting themselves with Satan’s organization and boldly announcing to the world that the League of Nations is the political expression of God’s kingdom on earth, which announcement so made by them was in utter disregard of the words of Jesus and the apostles.”
Binatikos din nila ang pagtaguyod ng klero sa Liga, sinasabi “na lalo pa nilang [ang klero] itinakwil ang Panginoon at ang Kaniyang kaharian at hindi naging tapat sa pamamagitan ng kusang pakikiisa nila sa organisasyon ni Satanas at may kapangahasang ipinahayag sa daigdig na ang Liga ng mga Bansa ang pulitikal na kapahayagan ng kaharian ng Diyos sa lupa, isang kapahayagan na ginawa nila na ganap na pagwawalang-bahala sa mga salita ni Jesus at ng mga apostol.”

John states about John 18:20: “It is noteworthy that the strongest repudiation in the Gospels of cryptic or esoteric teaching in the words of Jesus is found in Jn [John].”
John tungkol sa Juan 18:20: “Kapuna-puna na ang pinakamatibay na pagtanggi ng mga Ebanghelyo tungkol sa lihim o esoterikong turo sa mga salita ni Jesus ay masusumpungan sa Jn [Juan].”

For that reason, we always pray for Jehovah’s help to recognize them for what they are, and we seek his guidance in how to repudiate them.
Kaya naman, lagi tayong humihingi ng tulong kay Jehova sa pamamagitan ng panalangin para matukoy natin kung ano ang mga ito, at humihiling ng kaniyang patnubay kung paano ito itatakwil.

“Repudiate Ungodliness”
“Itakwil ang Kalikuan”

Falsely, however, some who professed to be Christian brothers charged that The Watch Tower had denied that Jesus is the Mediator between God and men, that it had repudiated the ransom and denied the necessity and fact of the atonement.
Gayunman, ang ilan na nagpapanggap na mga Kristiyanong kapatid ay may-kabulaanang nagbintang na itinatwa ng The Watch Tower na si Jesus ang Tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng tao, na itinakwil nito ang pantubos at tinanggihan ang pangangailangan at katunayan ng katubusan.

Repudiate Valueless Gods
Itakwil ang Walang-Silbing mga Diyos

But Calvinists, who repudiated religious titles, took exception to the word “bishops.”
Pero ang mga Calvinista, na hindi sang-ayon sa paggamit ng mga relihiyosong titulo, ay tutol sa salitang “bishop.”

The book Deliverance informs us: “The most remarkable part of the affair is that the very men who signed the manifesto subsequently repudiated it and rejected the evidence which proves that we are at the end of the world and in the day of the Lord’s second presence.”
Sinasabi sa atin ng aklat na Deliverance: “Ang lubhang kapuna-puna rito, itinatwa mismo ng mga lalaki ang nilagdaan nilang manipesto nang maglaon at tinanggihan ang ebidensiyang nagpapatunay na nasa katapusan na tayo ng sanlibutan at sa panahon ng pangalawang pagkanaririto ng Panginoon.”

Yet, within a year, Jones’ paper had repudiated Christ’s atoning sacrifice, and within another year, it had rejected all the rest of the Bible.
Subalit, sa loob ng isang taon, ang publikasyon ni Jones ay nagtatwa sa tumutubos na hain ni Kristo, at pagkaraan ng isa pang taon, itinatwa nito ang lahat ng ibang bahagi ng Bibliya.

It then explains that “when Frederick the Great called himself the ‘first servant of the state’ and repudiated the divine right of kings, he was not thinking of abjuring power.”
Ipinaliliwanag nito na “nang tawagin ni Frederick the Great ang kaniyang sarili na ang ‘unang lingkod ng estado’ at itakwil ang karapatan ng mga hari mula sa Diyos, hindi niya iniisip ang pagtatakwil ng kapangyarihan.”

(1Ti 3:16) Paul also called this act of God in sending his Son a ‘manifestation’ of God’s undeserved kindness “which brings salvation to all sorts of men . . . , instructing us to repudiate ungodliness and worldly desires and to live with soundness of mind and righteousness and godly devotion amid this present system of things, while we wait for the happy hope and glorious manifestation of the great God and of the Savior of us, Christ Jesus.”
(1Ti 3:16) Ang pagsusugong ito ng Diyos sa kaniyang Anak ay tinukoy rin ni Pablo bilang isang ‘paghahayag’ ng di-sana-nararapat na kabaitan ng Diyos “na nagdadala ng kaligtasan sa lahat ng uri ng tao . . . , na tinuturuan tayo na itakwil ang pagka-di-makadiyos at makasanlibutang mga pagnanasa at mamuhay na taglay ang katinuan ng pag-iisip at katuwiran at makadiyos na debosyon sa gitna ng kasalukuyang sistemang ito ng mga bagay, habang hinihintay natin ang maligayang pag-asa at maluwalhating pagkakahayag ng dakilang Diyos at ng Tagapagligtas natin, si Kristo Jesus.”

Could attending such an affair possibly be in harmony with the Bible’s command to “repudiate ungodliness and worldly desires and to live with soundness of mind”? —Titus 2:12.
Ang pagpunta ba sa gayong okasyon ay kasuwato ng utos ng Bibliya na “itakwil ang pagkadi-maka-Diyos at makasanlibutang mga nasa at mamuhay na taglay ang katinuan ng pag-iisip”? —Tito 2:12.

Azariah was one of the chiefs of the military forces who supported Gedaliah (Jer 40:7-10); one who requested Jeremiah to pray in their behalf for direction (Jer 42:1-3); and, finally, one of “the presumptuous men” who repudiated Jehovah’s answer by the mouth of Jeremiah. —Jer 43:1-3.
Si Azarias ang isa sa mga pinuno ng mga hukbong militar na sumuporta kay Gedalias (Jer 40:7-10); isa na humiling kay Jeremias na manalangin para sa kanila ukol sa patnubay (Jer 42:1-3); at, nang dakong huli, isa sa “mga lalaking pangahas” na nagtakwil sa sagot ni Jehova sa pamamagitan ni Jeremias. —Jer 43:1-3.