simile oor Tagalog

simile

/ˈsɪməli/ naamwoord

A figure of speech in which one thing is compared to another, in the case of English generally using like or as.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

halimbawa

[ halimbawà ]

pagtutulad

voorbeelde

He repeats for emphasis and uses striking similes.
Gumagamit siya ng pag-ulit upang magdiin at ng nakapupukaw na paghahalintulad.

The dewdrop simile is fitting, for dew is linked to abundance and blessing.
Isang angkop na pagtutulad ang patak ng hamog, yamang ang hamog ay iniuugnay sa kasaganaan at pagpapala.

Speech Quality: Similes and Metaphors That Teach (be p. 240 ¶1–p.
Kalidad sa Pagsasalita: Mga Paghahalintulad at mga Metapora na Nakapagtuturo (be p. 240 ¶1–p.

Following the three similes, David reveals what moves Jehovah to show mercy to imperfect humans: “He himself well knows the formation of us, remembering that we are dust.”
Sa tatlong paghahalintulad na ito, isinisiwalat ni David kung bakit nagpapakita si Jehova ng awa sa mga di-sakdal na tao: “Nalalaman niyang lubos ang kaanyuan natin, na inaalaalang tayo ay alabok.”

7:3) Before you try to use this or other figures of speech, learn to make effective use of the simile and the metaphor.
7:3) Bago mo gamitin ito o ang iba pang mga talinghaga, pag-aralan muna ang mabisang paggamit ng paghahalintulad at ng metapora.

Such an illustration is consistent with other similes in Micah’s prophecy; he referred to the Messiah as one who would do “shepherding” (Mic 5:2-4) and Jehovah’s people as “the flock of [God’s] inheritance.” —Mic 7:14.
Ang gayong ilustrasyon ay kasuwato ng iba pang mga simili sa hula ni Mikas, anupat tinukoy niya ang Mesiyas bilang ang isa na “magpapastol” (Mik 5:2-4) at ang bayan ni Jehova bilang ‘ang kawan na mana ng Diyos.’ —Mik 7:14.

The book of Ezekiel is distinguished by visions, similes, and allegories, or parables, and especially by performance of symbolic actions, as when Ezekiel was told by God to engrave a sketch of Jerusalem on a brick and then to stage a mock siege against it as a sign to Israel.
Natatangi ang aklat ng Ezekiel dahil sa mga pangitain, mga simili, at mga alegoriya, o mga talinghaga, at lalo na dahil sa makasagisag na mga pagkilos, gaya noong sabihin ng Diyos kay Ezekiel na ililok niya sa isang laryo ang larawan ng Jerusalem at pagkatapos ay magsagawa siya ng kunwa-kunwariang pagkubkob laban doon bilang isang tanda sa Israel.

A similar prophecy in Daniel chapter 8 describes the small “horn” of some future power as trampling down certain stars of “the army of the heavens” and moving against the Prince of the army and his sanctuary (Da 8:9-13); while at Daniel chapter 12, by simile, those persons “having insight” and bringing others to righteousness are pictured as shining “like the stars” in “the time of the end.”
Inilalarawan ng isang katulad na hula sa Daniel kabanata 8 ang maliit na “sungay” ng isang panghinaharap na kapangyarihan na yumuyurak sa ilang bituin ng “hukbo ng mga langit” at kumikilos laban sa Prinsipe ng hukbo at sa kaniyang santuwaryo (Dan 8:9-13); samantalang sa Daniel kabanata 12, sa pamamagitan ng simili, yaong mga tao na “may kaunawaan” at nagdadala sa iba tungo sa katuwiran ay inilalarawan bilang sumisikat na “tulad ng mga bituin” sa “panahon ng kawakasan.”

Stars are used in the Bible in a figurative sense and in metaphors or similes to represent persons, as in Joseph’s dream in which his parents were represented by the sun and moon, and his 11 brothers by 11 stars.
Ang mga bituin ay ginagamit sa Bibliya sa makasagisag na diwa at sa mga metapora o mga simili upang kumatawan sa mga tao, gaya sa panaginip ni Jose kung saan ang kaniyang mga magulang ay kinatawanan ng araw at buwan, at ang kaniyang 11 kapatid naman ay ng 11 bituin.

That the physical heavens are permanent is shown by the fact that they are used in similes relating to things that are everlasting, such as the peaceful, righteous results of the Davidic kingdom inherited by God’s Son.
Ang pagiging permanente ng pisikal na langit ay makikita sa pagkakagamit nito sa mga simili na nauugnay sa mga bagay na walang hanggan, gaya ng mapayapa at matuwid na mga resultang idudulot ng Davidikong kaharian na minana ng Anak ng Diyos.

Ezekiel resorted to metaphors and similes, often stating that what he saw was “something like” familiar material things.
Si Ezekiel ay gumamit ng mga metapora at mga paghahambing, malimit na sinasabi niya na ang kaniyang nakita ay “nakakatulad” ng nakikilalang materyal na mga bagay.

John used this simile to denote his inferiority to Christ. —Mt 3:11; Mr 1:7.
Ginamit ni Juan ang ganitong simili upang ipahiwatig na mas mababa siya kaysa kay Kristo. —Mat 3:11; Mar 1:7.

Jesus’ illustrations took many forms, including examples, comparisons, similes, and metaphors.
Maraming uri ang mga ilustrasyon ni Jesus, kabilang dito ang mga paghahalimbawa, paghahambing, pagtutulad, at mga metapora.

Similes are the simplest figure of speech.
Ang mga paghahalintulad ang pinakasimpleng talinghaga.

In The Song of Solomon (7:5), the Shulammite maiden’s head is likened to Carmel, the simile referring either to the luxuriance of her hair or to the way in which her shapely head rose majestically upon her neck.
Sa Awit ni Solomon (7:5), ang ulo ng dalagang Shulamita ay inihahalintulad sa Carmel, anupat ang similing ito ay tumutukoy alinman sa kaniyang makapal na buhok o sa eleganteng tindig ng kaniyang ulo mula sa kaniyang leeg.

A proverb may also contain similes, metaphors, and other figures of speech.
Ang isang kawikaan ay maaaring maglaman din ng paghahalintulad, metapora, at iba pang salitang patalinghaga.

As used in this article, the expression “word picture” refers in a general sense to all figures of speech —metaphors, similes, or some other literary device that involves figurative language.
Gaya ng pagkakagamit sa artikulong ito, ang pananalitang “ilustrasyon” ay tumutukoy sa lahat ng mga tayutay (figures of speech) —metapora, simili, o iba pang makasagisag na pananalita.

Further indication is that Jesus, when mourning over the city of Jerusalem, chose the simile of a ‘mother hen’s gathering her chicks under her wings’ to express the desire he had held toward it.
Ang karagdagan pang pahiwatig ay ang paggamit ni Jesus, habang nagdadalamhati siya dahil sa lunsod ng Jerusalem, ng isang simili tungkol sa isang ‘inahing manok na nagtitipon ng mga sisiw nito sa ilalim ng mga pakpak nito’ upang ipakita ang ninais niyang gawin para sa Jerusalem.

(Ca 5:2) The maiden’s eyes were likened to the soft gentle eyes of a dove (Ca 1:15; 4:1), while she likened the shepherd’s eyes to blue-gray doves bathing in pools of milk, by this lovely simile evidently representing the darker iris surrounded by the gleaming white of the eye.
(Sol 5:2) Ang mga mata ng dalaga ay inihambing sa maaamong mata ng kalapati (Sol 1:15; 4:1), at inihambing naman niya ang mga mata ng pastol sa abuhing-asul na mga kalapati na naliligo sa gatas, anupat ang magandang simili na ito ay maliwanag na tumutukoy sa maitim na iris na napalilibutan ng puti ng mata.

As can be noted, these descriptions employ metaphors and similes, likening Jehovah’s appearance to things known to humans —jewels, fire, rainbow.
Gaya ng mapapansin, ang mga paglalarawang ito ay gumagamit ng mga metapora at mga simili, anupat inihahalintulad ang kaanyuan ni Jehova sa mga bagay na pamilyar sa mga tao, gaya ng mga hiyas, apoy, at bahaghari.

Speech Quality: Similes and Metaphors That Teach (be p. 240 ¶1–p.
Kalidad sa Pagsasalita: Mga Paghahalintulad at mga Metapora na Nagtuturo (be p. 240 ¶1– p.

Why are similes and metaphors powerful teaching tools?
Bakit napakabisang paraan ng pagtuturo ang mga paghahalintulad at metapora?

What is the value of using similes when teaching?
Bakit mahalagang gumamit ng paghahalintulad, o simili, kapag nagtuturo?

The Bible uses this delicious fruit in a thought-provoking simile when it says: “As apples of gold in silver carvings is a word spoken at the right time for it.”
Ginagamit ng Bibliya ang masarap na prutas na ito sa isang pumupukaw-kaisipan na paghahalintulad pagka sinasabi nito: “Mistulang mga mansanas na ginto sa mga sisidlang pilak ang salitang sinalita sa tamang panahon para doon.”

At times, he employs metaphors and similes, likening himself to things that are known to us.
Kung minsan, gumagamit siya ng mga metapora at mga paghahalintulad, anupat inihahambing niya ang kaniyang sarili sa mga bagay na alam natin.