junio oor Tahities

junio

/'xunjo/ naamwoord manlike

Sexto mes del calendario gregoriano; tiene 30 días.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Tahities

tiunu

Celebradas por todo el mundo a partir de junio de 1989.
Ua haamata i te avae tiunu 1989 i roto i te ao atoa nei.

voorbeelde

El 14 de junio de 1828, el trabajo de traducción de José Smith de las planchas del Libro de Mormón había resultado en ciento dieciséis páginas manuscritas.
I te 14 no tiunu 1828, te ohipa a Iosepha Semita no te iritiraa i te papaa parau no te Buka a Moromona,e hotu ia no na 116 api tei papa‘i rimahia.

Semana del 28 de junio
Hebedoma o te 28 no Tiunu

23 de junio: Capítulo 111 hasta el subtítulo
23 no Tiunu: Pene 111 e tae atu i te upoo parau iti “Te mau paretenia paari e te mau paretenia maamaa ra”

En junio de 1988 el informe titulado Report of the Presidential Commission on the Human Immunodeficiency Virus Epidemic (Informe de la comisión presidencial sobre la epidemia del virus de inmunodeficiencia humana) proponía que a todos los pacientes se les concediese precisamente lo que los Testigos habían solicitado por años, a saber, que “el consentimiento informado para una transfusión de sangre o sus componentes debería incluir una explicación de los riesgos implicados [...] e información acerca de alternativas apropiadas a la terapia de transfusión de sangre homóloga”.
I te avae tiunu 1988, i te Fenua Marite, ua faaitoito te Faataaraa parau a te Apooraa peretiteni no nia i te ma‘i pee no roto mai i te tirotiro o te paruparuraa o te ravea parururaa o te tino taata nei e ia horoahia i te feia ma‘i te mea ta te mau Ite e ani noa nei mai te mau matahiti mai â, oia hoi: “Ia nehenehe te taata e rave i te hoê maitiraa feruri-maitai-hia i te hoê pâmuraa toto aore ra te mau vaehaa o te toto, e tia ia faataa ’tu i te hoê tatararaa no nia i te mau fifi e nehenehe e tupu mai (...) e te hoê faataaraa o te mau ravea rapaauraa e tano taa ê atu i te pâmuraa toto e tuea noa.”

Programa para la semana del 29 de junio
Porotarama no te hebedoma o te 29 no Tiunu

Semana del 18 de junio
Hebedoma o te 18 no Tiunu

En junio de 1946 los Estados Unidos presentaron un plan a la recién formada Organización de las Naciones Unidas.
I te avae tiunu 1946, ua vauvau atura te fenua Marite i te hoê tabura ohipa i te mau Hau amui o tei oti noa ’tura i te faanahohia.

Cómo iniciar estudios bíblicos el primer sábado de junio
No te haamata i te haapiiraa Bibilia i te Mahana maa matamua no Tiunu

28 de mayo a 3 de junio
28 no Me–3 no Tiunu

La Atalaya 1 de junio
Te Pare Tiairaa 1 no Tiurai

Véase “Preguntas de los lectores” de La Atalaya del 1 de junio de 1990.
(Hi‘o “Mau uiraa a te feia taio” i roto i Te Pare Tiairaa no te 1 no tiunu, 1990, beretane.)

Catharines, Ontario, [Canadá], cuando el andamio en el que estaban trabajando se vino abajo” (“News Capsules”, Deseret News, 9 de junio de 1993, pág. A2).
Catharines, Ontario, [Canada,] i muri a‘e i te maruaraa o te paepae o ta ratou e tamau ra... » (« News Capsules », Deseret News, Tiunu 9, 1993).

Cumplí los 96 el pasado junio.
Ua tupu te 96raa o to‘u oro‘a fanauraa i te ava‘e tiunu i ma‘iri a‘e nei.

▪ Publicaciones que se ofrecerán en junio: El conocimiento que lleva a vida eterna.
▪ Mau papai e pûpûhia i te ava‘e Tiunu: Te ite e aratai i te ora mure ore no te tino moni e 80 tara.

Para un análisis completo acerca de este gran templo espiritual, véanse los artículos “El gran templo espiritual de Jehová”, de La Atalaya del 1 de julio de 1996, y “El único templo verdadero en el cual adorar”, del número del 1 de junio de 1973.
No te hoê tuatapapararaa taatoa no nia i teie hiero rahi i te pae varua, hi‘o i te tumu parau “Te hiero mau no te haamoriraa,” e vai ra i roto i Te Pare Tiairaa no te 1 no mati 1973 (na roto i te reo farani).

Programa para la semana del 28 de junio
Porotarama no te hebedoma o te 28 no Tiunu

Discurso con participación del auditorio basado en Nuestro Ministerio del Reino de junio de 2003, página 3.
Oreroraa parau e aparauraa e te feia e faaroo ra niuhia i nia i Ta tatou taviniraa i te Basileia no Tiunu 2003, api 3.

Nací el 5 de junio de 1914 en Horsforth, cerca de Leeds, en el norte de Inglaterra.
Ua fanauhia vau i te 5 no tiunu 1914 i Horsforth i pihai iho ia Leeds, i te pae apatoerau o Beretane.

Véase el artículo “Unidos contra las naciones en el valle de la decisión” en La Atalaya del 1 de junio de 1962.
Hi‘o i te tumu parau “Tahoê paatoa no te patoiraa ’tu i te mau nunaa i roto i te Peho no te Faaotiraa,” neneihia i roto i Te Pare Tiairaa no te 1 no me 1962 (BI 6/62) (na roto i te reo farani).

Murió en enero de 1962; mi padre había fallecido en junio de 1955.
Ua pohe oia i te ava‘e Tenuare 1962; area o Papa ra, i te ava‘e Tiunu 1955 ïa.

La Atalaya 1 de junio
La Tour de Garde 1 no Tiunu

UNA mujer que al someterse a las pruebas del virus del sida resultó ser seropositiva, escribió las siguientes palabras publicadas en el periódico The New York Times del 16 de junio de 1990: “Soy una mujer de treinta y seis años, felizmente casada y de raza blanca, que nunca ha tenido sífilis, gonorrea ni clamydia, nunca ha consumido crack ni drogas por vía intravenosa y nunca ha recibido una transfusión sanguínea”.
UA PAPAI te hoê vahine o tei viivii e te tirotiro o te SIDA, mai tei faahitihia i roto i te New York Times no te 16 no tiunu 1990, e: “E 36 matahiti to ’u, mea oaoa roa to ’u faaipoiporaa, e vahine uouo vau, aitâ vau i roohia a‘enei i te syphilis, te blennorragie, aore ra te ma‘i chlamydiae [mau ma‘i purumu], aitâ vau i rave a‘enei i te crack, aitâ vau i patia a‘enei ia ’u i te raau taero, aitâ vau i farii a‘enei i te pâmuraa toto.”

Al conceder Vietnam reconocimiento total y oficial a la Iglesia en junio, los élderes Quentin L.
’A fa’ati’ahia ai ’e ’a ha’apāpūhia ai te ’Ēkālesia i te fenua ’Ānāmī i te ’āva’e tiunu ra, ’ua fārerei o Elder Quentin L.

La Atalaya 1 de junio
Te Pare Tiairaa 1 no Tiunu

“Recibí en junio [de 1831], mediante una visión celestial, el mandamiento de hacer un viaje a la frontera occidental del estado de Misuri, e indicar allí el sitio preciso que había de ser el lugar central para el comienzo del recogimiento de los que abrazan la plenitud del Evangelio eterno.
« Ua farii au na roto i te hoê orama no te ra‘i mai, te hoê faaueraa i te ava‘e Tiunu [1831], no te tere atu i te mau oti‘a tooa o te râ o te tuhaa fenua no Misouri, e ia faataa i reira te vahi papû o te riro ei vahi pû no te haamataraa i te haaputuputuraa i te mau taata tei farii i te îraa no te evanelia mure ore.