Abiathar oor Pools

Abiathar

Vertalings in die woordeboek Frans - Pools

Abiatar

naamwoord

Selon eux, une fois devenu roi, David aurait établi Abiathar grand prêtre adjoint aux côtés de Tsadoq.
Uważają, że po wstąpieniu na tron Dawid uczynił Abiatara drugim arcykapłanem obok Cadoka.

voorbeelde

Le texte de 1 Samuel 23:6 révèle qu’Abiathar avait emporté un éphod. Il est vrai que les prêtres en général portaient un éphod de lin (1S 22:18), mais suivant les versets 1S 23:9 à 12 du chapitre 23, il s’agissait apparemment de l’éphod qui appartenait au père d’Abiathar le grand prêtre et qui renfermait l’Ourim et le Thoummim.
Z 1 Samuela 23:6 wynika, że Abiatar przyniósł ze sobą efod, ale kapłani nosili na ogół efody lniane (1Sm 22:18), natomiast wersety 9-12 z rozdziału 23 wskazują, że najwyraźniej był to efod arcykapłana, zawierający Urim i Tummim.

Abiathar fut du nombre des prêtres qui eurent le privilège de faire monter à Jérusalem l’arche de Jéhovah qui se trouvait dans la maison d’Obed-Édom (2S 6:12 ; 1Ch 15:11, 12).
Abiatar razem z innymi kapłanami miał przywilej uczestniczyć w sprowadzeniu Arki Jehowy z domu Obed-Edoma do Jerozolimy (2Sm 6:12; 1Kn 15:11, 12).

Abiathar vivait à Nob, “ la ville des prêtres ”, non loin de Jérusalem, quand le roi Saül chargea Doég l’Édomite de tuer son père, qui était grand prêtre, ainsi que d’autres prêtres (85 en tout), tous accusés de soutenir David.
Abiatar mieszkał w Nob, „mieście kapłanów”, niedaleko Jerozolimy, gdy król Saul kazał Doegowi Edomicie zabić jego ojca, będącego arcykapłanem, oraz innych kapłanów (w sumie 85) z powodu udzielania wsparcia Dawidowi.

C’est encore à Bahourim qu’Ahimaats et Yonathân, les fils de Tsadoq et d’Abiathar, durent se cacher dans le puits d’un certain homme alors qu’ils portaient un message au roi David. — 2S 15:27 ; 17:17-20.
Tutaj Beniaminita Szimej, krewny Saula, zaczął iść zboczem góry i przeklinać Dawida, ciskając w niego kamieniami i rzucając proch (2Sm 16:5-13; 19:15-23). Ponadto w Bachurim Achimaac i Jonatan, synowie Cadoka i Abiatara, idący z wiadomością do króla Dawida, musieli się ukryć w studni pewnego mężczyzny (2Sm 15:27; 17:17-20).

Dans le but de contrecarrer les conseils du traître Ahithophel, son ancien conseiller, David renvoya à Jérusalem Abiathar et Tsadoq, prêtres fidèles, comme informateurs, afin qu’ils le tiennent au courant des plans de son fils rebelle (2S 15:24-36 ; 17:15).
Dawid odesłał jednak do Jerozolimy lojalnych kapłanów Abiatara i Cadoka, by informowali go o zamiarach zbuntowanego syna, co było częścią planu mającego zniweczyć rady zdrajcy Achitofela, wcześniejszego doradcy Dawida (2Sm 15:24-36; 17:15).

” (15:31). Tsadoq et Abiathar, les prêtres fidèles à David, ainsi que Houshaï l’Arkite, sont renvoyés à Jérusalem pour surveiller Absalom et tenir le roi informé de ses actions.
(15:31). Lojalni wobec Dawida kapłani Cadok i Abiatar, a także Chuszaj Arkijczyk, zostają odesłani z powrotem do Jerozolimy; mają obserwować poczynania Absaloma i o nich informować.

” Adoniya pensait peut-être qu’il avait encore suffisamment de partisans, en plus du soutien de Yoab et d’Abiathar, pour pouvoir, en prenant la femme qui avait soigné David (et qui était considérée comme sa concubine même si David n’avait pas eu de relations avec elle), amorcer un soulèvement susceptible de renverser Salomon.
Joaba i Abiatara), by wywołać powstanie i obalić Salomona, a krokiem do tego celu byłoby poślubienie opiekunki Dawida, którą uważano — choć król z nią nie współżył — za jego nałożnicę.

” Puisque le récit des premières actions d’Abiathar commence immédiatement après l’entrée de David dans la maison de Dieu pour manger les pains de proposition et qu’Abiathar devint grand prêtre d’Israël par la suite, sous le règne de David, cette traduction préserve l’exactitude historique du récit.
Ponieważ relacja o pierwszych czynach Abiatara rozpoczyna się bezpośrednio po opisie tego, jak Dawid wszedł do domu Bożego i jadł chleby pokładne, a Abiatar został później za jego panowania arcykapłanem Izraela, taki przekład jest całkowicie poprawny z historycznego punktu widzenia.

Peu après, un coureur, le fils du prêtre Abiathar, apportait l’inquiétante nouvelle : David venait de proclamer Salomon roi.
Wkrótce przybył tam posłaniec, syn kapłana Abiatara, i przyniósł niemiłą wiadomość, iż Dawid ustanowił królem Salomona.

Seul Abiathar, un de ses fils, réussit à s’échapper. — I Sam.
Uratował się tylko jeden z jego synów, Abiatar. — 1 Sam.

David demanda à Abiathar d’utiliser l’Ourim et le Thoummim lorsque ce dernier vint auprès de lui avec l’éphod, après avoir échappé au massacre des prêtres de Nob, au cours duquel son père était mort.
Na polecenie Dawida z Urim i Tummim korzystał Abiatar, który ocalał z rzezi kapłanów z Nob (zginął w niej jego ojciec) i przybył do niego z efodem.

Alors que David approchait de sa mort, son fils Adoniya conspira pour devenir roi à la place de Salomon, et Abiathar se rallia à lui.
Gdy pod koniec życia Dawida jego syn Adoniasz podjął próbę objęcia tronu, obiecanego już Salomonowi, Abiatar stanął po stronie spiskowca.

Fils du grand prêtre Abiathar ; il servit de courrier quand David dut fuir Jérusalem durant la révolte d’Absalom, mais, plus tard, prit apparemment le parti du rebelle Adoniya.
Syn arcykapłana Abiatara; w czasie buntu Absaloma przyniósł Dawidowi wieści z Jerozolimy, natomiast później przypuszczalnie stanął po stronie spiskującego Adoniasza.

Tous prennent peur et s’enfuient dès que Jonathan, fils d’Abiathar, vient leur apprendre la raison de l’effervescence qui règne dans la ville.
Mieszkańcy Jeruzalem wielce się tym radują, a ich okrzyki słychać aż na biesiadzie stronnictwa Adoniasza.

Certains biblistes avancent l’idée qu’après la mort d’Ahimélek le grand prêtre, le roi Saül fit installer Tsadoq à cette charge, montrant par là qu’il ne reconnaissait pas Abiathar, qui s’était rallié à David, son futur successeur.
Niektórzy uczeni sugerują, że po śmierci Achimelecha król Saul w jego miejsce ustanowił arcykapłanem Cadoka, odrzucając Abiatara, który towarzyszył wtedy późniejszemu następcy Saula, Dawidowi.

Puisque c’est Ahimélek le père d’Abiathar qui était grand prêtre à ce moment- là, une telle traduction serait inexacte sur le plan historique.
Ponieważ do zdarzenia tego doszło, gdy arcykapłanem był ojciec Abiatara, Achimelech, takie brzmienie tekstu stanowiłoby historyczną nieścisłość.

Bien que, plus tard, en 1 Rois 4:4, il soit encore question des prêtres “ Tsadoq et Abiathar ” pendant le règne de Salomon, Abiathar n’est probablement mentionné ici qu’à titre honorifique ou historique.
W późniejszej relacji w 1 Królów 4:4 ponownie wymieniono „Cadoka i Abiatara” jako kapłanów za panowania Salomona, ale o Abiatarze prawdopodobnie wspomniano tu tylko z szacunku lub ze względu na jego wcześniejszą służbę.

Quand Absalom usurpa le trône, David renvoya Abiathar et Tsadoq dans la capitale pour qu’ils recueillent des informations.
Podczas rebelii Absaloma Dawid odesłał Abiatara i Cadoka do stolicy, żeby dostarczali mu informacji.

Sous le règne de David, Tsadoq le fils d’Ahitoub, fut un prêtre de second ordre, et non grand prêtre ; puis, sous le règne de Salomon, il fut établi grand prêtre à la place d’Abiathar. — 2S 8:17 ; 1Ch 18:16 ; 1R 1:8 ; 2:27.
Syn Achituba Cadok był pomocnikiem arcykapłana, ale nie arcykapłanem, za panowania Dawida, a następnie za rządów Salomona został arcykapłanem w miejsce Abiatara (2Sm 8:17; 1Kl 1:8; 2:27; 1Kn 18:16).

Abiathar endura donc fidèlement de nombreuses épreuves aux côtés de David, quand celui-ci dut fuir devant Saül, puis quand son fils Absalom se rebella. Pendant environ quatre décennies, il jouit de la confiance, de l’amitié et de la faveur de David.
Trudno zrozumieć, dlaczego Abiatar, który wiernie towarzyszył Dawidowi, gdy ten ukrywał się przed Saulem, a potem uciekał przed Absalomem, i który cieszył się jego zaufaniem, przyjaźnią i względami, później poparł bunt jego innego syna, Adoniasza.

Toutefois, selon 1 Rois 2:26, Salomon envoya Abiathar dans ses champs à Anathoth ; certes, ce n’était pas loin de Guibéôn, mais l’ordre de Salomon indique clairement qu’Abiathar avait été déchargé de toute participation active à la prêtrise.
Jednak 1 Królów 2:26 wskazuje, że Salomon odesłał Abiatara na jego pola do Anatot, i chociaż Anatot leżało niedaleko Gibeonu, to rozkaz Salomona świadczy o tym, iż Abiatar został pozbawiony jakiegokolwiek czynnego udziału w służbie kapłańskiej.

L’éphod qu’Abiathar, le prêtre, emporta du sanctuaire de Nob au camp de David était probablement celui du grand prêtre Ahimélek, son père, puisque celui-ci, ainsi que les sous-prêtres, avaient été tués par Doég (1S 22:16-20 ; 23:6).
Efod, który kapłan Abiatar przyniósł z przybytku w Nob do obozu Dawida, prawdopodobnie był efodem arcykapłańskim, ponieważ Doeg zabił arcykapłana Achimelecha — ojca Abiatara — oraz usługujących z nim kapłanów (1Sm 22:16-20; 23:6).

Abiathar soutient : it-1 18
poparcie Abiatara: it-1 19

En cachette, Houshaï informe les prêtres Tsadoq et Abiathar du plan d’Absalom, lesquels font porter le message à David dans le désert.
Chuszaj po kryjomu donosi o planach Absaloma kapłanom Cadokowi i Abiatarowi, którzy z kolei informują Dawida, przebywającego na pustkowiu.

Il se réfugie dans la grotte d’Adoullam, puis dans la forêt de Héreth ; Saül fait tuer Ahimélek et tous les habitants de Nob ; Abiathar, fils d’Ahimélek, survit et rejoint David.
Dawid chroni się w jaskini Adullam, a potem w lesie Cheret; Saul rozkazuje zabić Achimelecha i wszystkich mieszkańców Nob; Abiatar, syn Achimelecha, uchodzi cało i przybywa do Dawida