tesa'ÿi oor Spaans

tesa'ÿi

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

niña

naamwoord vroulike

niñeta

pupila

naamwoord vroulike

voorbeelde

Tesa ñarõme, opu’ã pya’e ha ohupi ipo chenupã hağuáicha.
Con una terrible expresión en el rostro, se puso de pie rápidamente y levantó la mano para pegarme.

Ñembyasýpe gueteri oî ha’e, ha katu ko’âga oîma peteî rayo de esperansa, ha oporandu chéve tesa’ype: “¿Añetehape, ikatúta aguereko jey che membýpe che jyva ’ari?
Con el dolor de su pérdida todavía tan reciente, pero ahora con un rayo de esperanza, me preguntó entre lágrimas: “¿Realmente podré tener a mi hijito en mis brazos nuevamente?

Taikatu jaguereko meme tesa ohecháva, apysa ohendúva, ha Korasô ojapyhýva umi mba ́e ñemomorâ ko Evangelio hechapyrãvagui, Ha ́e che ñembo ́e Jesucristo rérape.
Que siempre podamos tener ojos que vean, oídos que oigan y un corazón que perciba los prodigios de este maravilloso Evangelio, es mi oración, en el nombre de Jesucristo.

Hinckley he’i: “Mba’ére piko umi jahayhuvéva, py’ÿi ha’e umi ñañe’ë hatãvévape.?
Hinckley dijo: “¿Por qué aquéllos que amamos más son tan a menudo el blanco de nuestras duras palabras?

8 Ha heta mbaʼe oikókuri, oĩva tesa ohecháva tuicha ha imbaʼeguasúvaicha; upevére, ndaikatúi ojehaipa ko kuatiañeʼẽme; heẽ, ko kuatiañeʼẽ ndaikatúi oguereko ni sentésimo pehẽngue ojejapovaʼekue hetaite tavayguakuéra apytépe veinticinco ary pukukue aja;
8 Y habían sucedido muchas cosas que, a los ojos de algunos, habían sido grandes y maravillosas; sin embargo, no todas se pueden escribir en este libro; sí, este libro no puede contener ni la acentésima parte de lo que se llevó a cabo entre tanta gente en el término de veinticinco años.

Jeremías omombeʼu mbaʼeichaitépa oñembyasy umi mbaʼe vai oikóvare oñemongora aja Jerusalén 18 mésere. Haʼe ojaheʼo ha heʼi: “Che táva, ko che retãmegua rembiapo vaikue tuichave Sodoma rembiapo vaikuégui. Peteĩ tesa pirĩme upéva oñehundivaʼekue avave omopuʼãʼỹ rehe hese ipo”.
Jeremías desahoga su dolor por los terribles efectos del sitio de Jerusalén, que duró dieciocho meses. Dice en lamento: “El castigo por el error de la hija de mi pueblo también llega a ser mayor que el castigo por el pecado de Sodoma, la cual fue derribada como en un momento, y a la cual ninguna mano se dirigió con ayuda”.

Jepe oviví hikuái peteĩ época peligrosa ha oĩháme confusión, orrecibi hikuái pe don espiritual oguereko hag̃ua tesa ohecha hag̃ua ha apysa ohendu hag̃ua.
Aunque vivían en una época peligrosa y de confusión, recibieron el don espiritual de tener ojos para ver y oídos para oír.

Jaguerekóta pe don hechapyrãva jaguerekóvo tesa jahecha hag̃ua ha apysa ñahendu hag̃ua.
Tendremos el precioso don de tener ojos para ver y oídos para oír.

Ojaprovechase hikuáii ñande debilidad ha flaqueza-re, ha ñande mbotavy “tatatĩ iñipytũvare... omoypytũva tesa, ha omohatã umi yvypora kuera ra ́y korasõ, ha ogueraha chupekuéra tape pyrusúre, ha péicha okañy, ha oñehundi hikuái”2.
Tratan de aprovecharse de nuestras debilidades y flaquezas, y nos engañan con “vapores de tinieblas... que ciegan los ojos y endurecen el corazón de los hijos de los hombres, y los conducen hacia caminos anchos, de modo que perecen y se pierden”2.

Tesa jahecha hag̃ua ha apysa ñahendu hag̃ua
Ojos para ver y oídos para oír

22 Tete resapeha niko haʼe tesa; upévare, nde resa ipotĩramo, opa nde rete henyhẽta tesapégui.
22 La aluz del cuerpo es el ojo; por tanto, si tu ojo es puro, todo tu cuerpo estará lleno de luz.

Peteĩ experiencia oguerekova’ekue che sy ha che ru ojapóma heta áño ohechauka importancia ha pu’aka oguerekóva jarekóramo tesa jahecha hag̃ua ha apysa ñahendu hag̃ua.
Una experiencia que mi madre y mi padre tuvieron hace muchos años ilustra la importancia y el poder de tener ojos para ver y oídos para oír.

Péro “iñateʼỹva” katu “tesa koʼõ” ipatrónpe g̃uarã (Proverbios 10:26).
En cambio, “el perezoso” irrita tanto a la persona que lo ha empleado como el “humo a los ojos” (Proverbios 10:26).

“sapy’aitépe, peteĩ tesa pirĩme, pe turu ipu pahápe... oñembopúta pe turu, ha umi omanóva rete oñemoingovejevýta peteĩ tete omanove’ỹvape, ha ñande ñañemoambuéta.
“en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, al sonar la trompeta final... se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

8 Ha arakaʼeve napeñandumoʼãi ñemano asykue; ha katu che aju vove che verapýpe peñemoambuéta ñemanokuaágui ñemanokuaaʼỹme peteĩ tesa pirĩme; ha upéramo pejehovasáta che Ru rréinope.
8 Y nunca padeceréis los dolores de la muerte; sino que cuando yo venga en mi gloria, seréis cambiados de la amortalidad a la binmortalidad en un abrir y cerrar de ojos; y entonces seréis bendecidos en el reino de mi Padre.

Che hermano ha hermanakuéra ahayhuetéva, jajehecharõ ñandejupe tesa mortal rehevénte, ikatu ndajahechái ñane porãha.
Mis queridos hermanos y hermanas, si nos vemos a nosotros mismos solo con los ojos mortales, tal vez no nos veamos lo suficientemente buenos.

▪ ‘Upe tesa ojapo ypy vaʼekue piko ndohechamoʼãingaʼu?’ (Sal.
▪ “Aquel que formó el ojo, ¿no puede mirar?” (Sal.

Upéi, umi kristiáno oĩva gueteri ko Yvy ape ári omanóvo oñemoingove jey yvágape ‘peteĩ tesa pirĩme’ (1 Corintios 15:52).
¿Recibirán todos los ungidos la recompensa celestial antes de la guerra de Armagedón?

Ojehovasákuri hikuái tesa reheve ohecha hag̃ua ha apysa ohendu hag̃ua.
Fueron bendecidos con ojos para ver y oídos para oír.

Navidad ha’e peteĩ temporada oñemomba’eguasuvéva, jahechahápe umi oĩva ñande jerére tesa pyahu reheve, jaipe’ave ñane korasõ umi porãngue oĩva ñande jerérepe ha jatrata ñande rapichakuérape michĩmie bondad ha compasión reheve.
La Navidad es la más singular de las temporadas, una en la que vemos a los demás con nuevos ojos, abrimos nuestro corazón un poco más a la belleza que nos rodea y tratamos a los demás con un poco más de bondad y compasión.

“Araka’eve tesa ohecha’ỹva ni apysa ohendu’ỹva... mba’e tuichaite ha imaravillosa umi rohechava ha rohenduva’ekue Jesús he’iha Túvape; ”
“Jamás el ojo ha visto ni el oído escuchado... tan grandes y maravillosas cosas como las que vimos y oímos que Jesús habló al Padre”;

Tia Rosa ombojere heta página ha ohechauka Eva-pe peteĩ versículo omoñe’ẽ haĝua: “ mba’e tesa ohecha’ỹva’ekue, ni apysa ohenduva’ekue, ni ojupiva’ekue yvypóra korasõme, ha’e umi mba’e Tupã ombosako’iva’ekue umi ohayhúva chupe ĝuarã”5.
La tía Rosa dio la vuelta a varias páginas y señaló un versículo para que Eva lo leyera: “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido al corazón del hombre, son las que Dios ha preparado para aquellos que le aman”5.

Ha pe aña katu oipotante ñama’ẽ umi “tatatĩ iñipytũvare...omoypytũva tesa,...omohatãva korasõ... , ha...opogueraha...vaíva”.4
Sin embargo, el adversario quiere que nos centremos más bien en “los vapores de tinieblas... que ciegan los ojos... endurecen el corazón... y... conducen [a la perdición]”4.