határozott névelő oor Roemeens

határozott névelő

/ˈhɒtaːrozotː neːvɛløː/ naamwoord, Noun

Vertalings in die woordeboek Hongaars - Roemeens

articol definit

onsydig

articol hotărât

onsydig

A második esetben azonban a the·oszʹ szó előtt nincs határozott névelő.
În al doilea caz însă, theós nu mai are articol hotărât.

voorbeelde

A Károli-fordítás „Hái”-nak is nevezi. Ebben az elnevezésben a há héber határozott névelő előtagként szerepel.
În unele traduceri (BVA, BS), în câteva ocurențe apare forma articulată „Hai” (cu articolul hotărât antepus, ca în limba ebraică).

Az első the·oszʹ (Isten) előtt határozott névelő áll, a második előtt viszont nem.
Când apare prima dată în acest verset, cuvântul theós (Dumnezeu) este precedat de articolul hotărât, dar când apare a doua oară, articolul lipseşte.

Imádom ahogy elhagyod a határozott névelőket.
Îmi place cum renunţi la toate obiceiurile tale proaste.

IS a határozott névelő.
IS este articolul hotărât.

Másodszor, a „the” határozott névelő hozzátétele olyan lényeges változtatásnak tekinthető, amely megváltoztatja a lajstromozott védjegy megkülönböztető képességét.
În al doilea rând, adăugarea articolului „the” ar constitui o alterare substanțială, modificând caracterul distinctiv al mărcii înregistrate.

Ebben a versben az „Isten” görögül ho the·oszʹ, tehát határozott névelő áll előtte.
În greacă, „Dumnezeu“ este ho theós şi deci are articol hotărât.

A határozott névelő: Az, jelzi, milyen egyedi helyet foglal el a világ vallásai között a visszaállított egyház.
Faptul că Biserica este menţionată ca un substantiv articulat cu articolul hotărât clarifică şi indică poziţia unică a Bisericii restaurate printre religiile din lume.

Ilyen jó halászlét még nem ettél. (katafora); határozott névelő: Tegnap hárman kértek szállást a fogadóban.
Așa bună ciorbă pescărească n-ai mai mâncat.” (cataforă); articol hotărât: hu Tegnap hárman kértek szállást a fogadóban.

A korábbi kifejezésben, „az Ige Istennel volt”, az „Isten” szó határozott, ugyanis előtte viszont határozott névelő áll.
În expresia precedentă — „Cuvîntul era cu Dumnezeu“ —, termenul pentru „Dumnezeu“ are articolul hotărât.

Lequel/laquelle/lesquels/lesquelles összetett névmás, a határozott névelő és a fenti névmás kombinációja.
Lequel/laquelle/lesquels/lesquelles este un prunome compus din articolul hotărât și pronumele precedent.

János evangéliuma koiné nyelven, azaz görög köznyelven íródott, melynek egyértelmű szabályai vannak a határozott névelő használatát illetően.
Evanghelia după Ioan a fost scrisă în greaca comună (koine), în care există anumite reguli de folosire a articolului hotărât.

A többes számú határozott névelő is: los muchachos ’a fiúk’, las manifestaciones ’a tüntetések’ (nn.).
De asemenea, și articolul hotărât plural: los muchachos „băieții”, las manifestaciones „manifestațiile”.

Nos arabul ezt határozottá lehet tenni úgy, hogy hozzáadjuk az "al" határozott névelőt.
În limba arabă putem articula cuvântul prin adăugarea articolului „al”.

Másfelől, a második the·os’ szó előtt a János 1:1-ben nincs határozott névelő.
Pe de altă parte, înaintea celui de-al doilea the·osʹ nu este articol.

A Héber Iratokban sok helyen a szá·tánʹ szó határozott névelő nélkül fordul elő.
În multe ocurențe din Scripturile ebraice, termenul satán nu are articol hotărât.

Az „a” határozott névelő használata a szóban forgó rendelkezésben nem jelentéktelen, és az uniós jogalkotó által kívánt jelentést tükrözi.
Utilizarea articolului hotărât „le” în dispoziția în discuție nu este anodină și reflectă semnificația dorită de legiuitorul Uniunii.

Mindkét versben az alany előtt határozott névelő áll, de az állítmány, a „Szellem” és a „szeretet” szó előtt nem.
În ambele versete, în limba greacă subiectul, „Dumnezeu“, are articol hotărât, dar numele predicativ, „Spirit“, respectiv „iubire“, nu are articol hotărât.

Pedig ezt pontosan is lehet fordítani másképpen, ha figyelembe vesszük a határozott névelő hiányát a görög Theos szó előtt.
Dar, avînd în vedere absenţa articolului hotărît înaintea cuvîntului grecesc Theos, el poate fi redat diferit şi totuşi corect.

Ha tehát a főnévi állítmányi kiegészítőt nem előzi meg határozott névelő, akkor az a szövegösszefüggéstől függően lehet határozatlan értelmű.
Aşadar, cînd un nume predicativ nu este precedat de articolul hotărît, el poate fi nedefinit, în funcţie de context.

William Barclay bibliafordító ezt mondja: „Mivel [János apostol] nem tesz határozott névelőt a the·oszʹ elé, így ez egy jellemzés . . .
În acest sens, William Barclay, traducător al Bibliei, a spus: „Întrucât nu este precedat de articol hotărât, theos este folosit ca atribut. . . .

Azért, mert az eredeti görögben az „Isten volt az Ige” kifejezésnél az „Isten” szó nincs ellátva „az” határozott névelővel.
Deoarece în expresia grecească originală „Cuvîntul era Dumnezeu“, termenul pentru „Dumnezeu“ nu are articolul hotărât „l“.

Megjegyzem még, hogy „a politikai szerv” kifejezésben a határozott névelő használata arra utalhat, hogy e politikai szerv egyedül a Tanács.
Mai observăm că utilizarea articolului hotărât în „autoritatea politică” ar putea lăsa să se înțeleagă că această autoritate politică este numai prerogativa Consiliului.

A semlegesnemű határozott névelő kerülhet például elvont főnévként használt melléknév elé: lo bueno y lo malo ’a jó és a rossz’.
Articolul hotărât neutru poate fi aplicat, de exemplu, unui adjectiv substantivat denumind ceva abstract: lo bueno y lo malo „binele și răul”.

Ezen azt érti, hogy a főnévi állítmányi kiegészítőt, amely az igét megelőzi, úgy kell érteni, mintha ott lenne előtte („az”) határozott névelő.
Prin aceasta el voia să spună că atunci cînd un nume predicativ precedă verbul el ar trebui considerat ca şi cum ar fi efectiv însoţit de articolul hotărît („a“, „l“, „i“, şi „le“).