定冠詞 oor Frans

定冠詞

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Japannees - Frans

article défini

naamwoordmanlike
fr
Article utilisé avant des noms singuliers ou pluriels, qui fait référence à un membre particulier d'un groupe.
= 定冠詞,あるいは疑問小詞
= le, la, les (articles définis) ; parfois cette particule indique une question
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不定冠詞
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......この語[テトラグラマトン]は聖書の中に7,000回以上出ているかもしれないが,ユダヤ人はそれをいつも(定冠詞の付いた)主と読んだ」。
Bien que ce mot [le Tétragramme] apparaisse plus de 7 000 fois dans la Bible, les Juifs disaient invariablement (le) SEIGNEUR.”jw2019 jw2019
「ファラオ」という称号は,マソ本全体を通じ,定冠詞を付けずに使用されている。
Le titre “ Pharaon ” apparaît sans l’article défini dans M.jw2019 jw2019
その上,この節で2回目に出て来る“god”という意味の言葉(ギ語,テオス)には,意味深いことに,“the”(ギ語,ホ)という定冠詞が付いていません。
De plus, il est significatif que le mot utilisé pour “ dieu ” (gr. : théos) la deuxième fois qu’il apparaît dans le verset soit dépourvu de l’article défini “ le ” (gr. : ho).jw2019 jw2019
マソラ本文には,語頭に定冠詞の付されたエーリームが1回だけ,すなわち出エジプト 15:11に出ており,そこではこの表現が他の神々を指して用いられています。
Dans M ʼélim n’apparaît qu’une seule fois précédé de l’article défini : Ex 15:11, où il désigne d’autres dieux.jw2019 jw2019
例えば,定冠詞(英語の“the”)について考えてみましょう。
Prenons l’exemple de l’article défini “le”.jw2019 jw2019
ギリシャ語では,最初の者には定冠詞が付くが,2番目の者には必要でなく,したがって省かれている。
En gr. l’article défini se trouve devant la première personne, mais il n’était pas nécessaire de le mettre devant la seconde personne ; il a donc été omis.jw2019 jw2019
20 このような字句を訳出するのに,「御国行間逐語訳」の逐字訳は英語の定冠詞「その」を付していません。 また,「新世界訳」も定冠詞「その」をそう入したり,「霊」(spirit)の英文字にかしら文字を用いたりせず,「霊」(spirit),また「神聖な霊」(holy spirit)と文字どおりに訳出しています。
20 Dans de tels cas, la traduction mot à mot de la Traduction interlinéaire du Royaume indique qu’il n’y a pas d’article défini “le”, et la Traduction du monde nouveau n’ajoute pas cet article ni n’écrit le mot “esprit” avec une majuscule. Elle met tout simplement “esprit” et “esprit saint”.jw2019 jw2019
称号エールの前にヘブライ語の定冠詞「ハー」が付いているが,「大いなる,畏怖の念を起こさせる」という限定語を伴っている。
Le titre ʼÉl est précédé de l’article défini ha, “ le ”, mais suivi des qualificatifs “ grand et redoutable ”.jw2019 jw2019
男性単数の場合,前述の格の初めの四つでは,定冠詞“the”はそれぞれ次のようになります: ὁ<ホ>,τοῦ<トゥ>,τῷ<トーイ>,τὸν<トン>。
Au masculin singulier, les quatre premiers cas prennent respectivement les formes suivantes : ὁ, τοῦ, τῷ, τὸυ.jw2019 jw2019
ジェームズ王欽定訳では,ヘブライ語の場合と同様,語頭に定冠詞が付いた読み方で「ハイ」とも呼ばれています。
Également appelée parfois Haï dans certaines versions (Fi ; Li), l’article défini étant préfixé, comme dans l’hébreu.jw2019 jw2019
神」という称号の前にギリシア語の定冠詞「その」を用いる場合は特にそうです。
Ce sera particulièrement le cas lorsque le grec utilise l’article défini “le” devant le titre “Dieu”.jw2019 jw2019
多くの場合,その句が正しい意味を伝えるようにするため,英語の不定冠詞“a”を加えます。
Ils ajoutent souvent l’article indéfini anglais “a” (en français “un”) pour rendre comme il faut le passage.jw2019 jw2019
興味深いことに,ヨハネ 1章1節を「言葉は神[God]であった」と訳すべきだと主張する翻訳者たちは,単数の無冠詞叙述名詞が動詞に先行している他の節を英訳する際,英語の不定冠詞(a,an)をためらわずに使っています。
Fait intéressant, les traducteurs qui veulent à toute force mettre “La Parole était Dieu” en Jean 1:1 recourent sans hésitation à l’article indéfini (un, une) lorsqu’ils traduisent d’autres passages où un nom attribut au singulier et sans article précède le verbe.jw2019 jw2019
聖書文献ジャーナル」誌,1973年,85,87ページ)ですから,この句の中で,二度目に出て来るテオスという言葉に定冠詞(ホ)が付されておらず,その言葉がギリシャ語の文の中で動詞の前に置かれているのは意味深いことです。
85, 87). Ainsi, il est significatif que le mot théos, la deuxième fois qu’il apparaît dans ce texte, soit dépourvu de l’article défini (ho) et soit placé devant le verbe.jw2019 jw2019
ここでは二つの名詞がκαί(カイ,「および」)で結ばれており,最初の名詞の前には定冠詞τοῦ(トゥー)が付いているのに対して,二番目の名詞の前には定冠詞がありません。
Ici on trouve deux noms reliés par la conjonction καί (kaï “ et ”), le premier étant précédé de l’article défini τοῦ (tou “ du ” = “ de le ”) et le second sans l’article défini.jw2019 jw2019
そのように主張することにより,動詞に先行する叙述名詞の前には定冠詞(英語なら,“the”)があるものと解すべきだと言っていたわけです。
Cet auteur veut dire par là que lorsqu’un nom commun attribut précède le verbe, il faut le considérer comme s’il était effectivement accompagné de l’article défini (“le”, “la”, “les”).jw2019 jw2019
しかし,二つめのθεοςの前には定冠詞がありません。
Dans le second cas, par contre, théos est sans article.jw2019 jw2019
この句の中の最初のテオス(神)の前には定冠詞が付されていますが,2番目のテオスの前にはそれがありません。
La première fois que le mot théos (Dieu) apparaît dans ce verset, il est précédé de l’article (le), ce qui n’est pas le cas la deuxième fois.jw2019 jw2019
定冠詞の有無で意味の異なる場合があるので,これは重要な問題です。
Cela est très important, car la présence d’articles indéfinis pourrait donner un sens différent.jw2019 jw2019
= 定冠詞,あるいは疑問小詞
= le, la, les (articles définis) ; parfois cette particule indique une questionjw2019 jw2019
ロ)英語の「その」という意味の定冠詞についてはどうですか。
b) Que montre- t- elle concernant l’article défini “le” ?jw2019 jw2019
ヨハネ 5章1節は,明確に過ぎ越しのことを述べてはおらず,「ユダヤ人の祭り[幾つかの古代写本では,この『祭り』という語に定冠詞が付いている]」に言及しているにすぎません。
En Jean 5:1 il n’est pas expressément question de la Pâque, mais d’“ une [“ la ”, d’après certains manuscrits anciens] fête des Juifs ”.jw2019 jw2019
とはいえ,1世紀のギリシャ語に不定冠詞(“a”や“an”)がなかったことから,この点で異議を唱える人もいます。
Cependant, du fait que la langue grecque du Ier siècle ne possédait pas d’article indéfini (“ un ” ou “ une ”), certains jugent qu’il y a matière à débat.jw2019 jw2019
最初の神という語の前には定冠詞の「ho」(the)があるのに対し,2番目のほうにはありません。
En effet, l’article ho (qui correspond à notre article défini “le”) le précède dans le premier cas, mais pas dans le second.jw2019 jw2019
ギリシャ語には英語の“a”に相当する不定冠詞はありません。 しかし多くの場合,英語の“the”という語に訳される定冠詞ホがあります。
La langue grecque a l’article défini ho, souvent traduit par “le” en français, mais n’a pas d’article indéfini.jw2019 jw2019
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