はやり oor Kroaties

はやり

Vertalings in die woordeboek Japannees - Kroaties

moda

naamwoord

stil

naamwoord manlike

trend

naamwoord manlike

voorbeelde

自信のない若い男性は,ステロイドを使えば,今はやりのたくましい体になって自らをカムフラージュできるかもしれないのです。
Steroidi mladićima nude mogućnost da svoju nesigurnost sakriju u mišićavom tijelu kakvo je sada u modi.

ダビデがたてごとを演奏しているときに,サウルはやりを取って,『ダビデをかべにつきさしてやる』と言いながらそれを投げつけます。
Dok je David svirao harfu, Saul je uzeo svoje koplje i bacio ga, govoreći: “Pribit ću Davida uza zid.”

ところが,今のはやりの,天使に関する多くの本が読者に勧めているのは,まさにみ使いに誉れや崇敬の念を示すことなのです。
Pa ipak, mnoge moderne knjige o anđelima čitaoce potiču baš na iskazivanje časti i poštovanja anđelima.

別の一人は,牙に触れて,象とはやりのようなものだと説明します。
Drugi je opipao kljovu i opisao slona kao koplje.

やりがいがあり満足を味わえるだけでなく,はやりのものとは異なるタイプの音楽に接する機会となるかもしれません。
To je izazov koji pruža zadovoljstvo, a usto ti može omogućiti da dođeš u doticaj s drugim, nekomercijalnim vrstama muzike.

多くの皆さんが見てきたように,流行を追いかける友達はそのような風潮を『はやり』で『かっこいい』と思い,その結果,そうした集団に引き込まれていきます。 ......
Mnogi od vas gledali ste kako pomodni prijatelji prihvaćaju taj stil kao nešto što je ‘moderno’ i ‘cool’, samo da bi ih se odvuklo u tu supkulturu...

「若者と思春期」という本は流行の定義として,「カルトとよく似たはやりで,単発的かつ短命なもの。
Knjiga Adolescents and Youth definira modni trend kao “povremenu kratkotrajnu modu koja graniči s kultom.

例えば,多くの人は今はやりの道徳相対主義に同調します。 これは「倫理上の真理は,それを保持している個人やグループに依存する」という見方です。
Mnogi, naprimjer, pristaju uz popularnu struju moralnog relativizma, gledišta da “etičke istine ovise o pojedincima i grupama koje ih zastupaju”.

たとえデザイナー・ブランドのショートパンツやシャツ,ブラウス,スニーカーなどがはやりだったとしても,もっと安い衣類でも同じくらい役立つことに気づくでしょう。
Premda je možda moderno nositi kratke hlače, majice i tenisice nekog modnog kreatora, uvidjet ćeš da neki jeftiniji komadi odjeće jednako tako služe svrsi.

あるいは,いま大はやりの堕落した娯楽に手を出すことがありますか。
Da li ponekad sudjeluješ u ponižavajućim zabavama, koje su danas posve uobičajene?

ただのはやりですよ」。
To je samo modni trend.”

今はやりの“グランジ”ルックのほうが好きな若者たちは,ヒップホップではなくても平気です。
To ne brine tinejdžere čiji ukusi naginju prema popularnom “grunge” imidžu.

フランスの劇作家,また小説家であったアレクサンドル・デュマは,「わが回想録」の中で,1820年代の初めのことについてこう書いています。「 胸の病が大はやりであった。 だれもが肺病を病んでいた。 とりわけ詩人がそうだった。 30歳になるまでに死ぬのが小気味よいとされていた」。
Početkom 1820-ih francuski dramatičar i romanopisac Alexandre Dumas napisao je u svojem djelu Mémoires sljedeće: “Bila je prava moda bolovati od plućnih bolesti; svi su patili od sušice, naročito pjesnici; bio je to dobar način da se umre prije tridesete.”

というのは,この障害が実際にあり,一時的なはやりなどではないことを他の人たちに知らせてくださったからです。
Cijenim članke jer ste pokazali drugima da je ovaj poremećaj stvaran a ne neki hir.

それら謙虚な人たちがしりごみして行なおうとしなかったことが,後に,英国の上流社会で大はやりとなりました。
Ono što su skromni ljudi izbjegavali kasnije je u engleskom visokom društvu postalo jako pomodno.

英国における調査によると,18歳から24歳の若者の42%が異性とふざけ合うのに携帯メールを使い,20%がこのはやりの通信手段で相手をデートに誘い,13%がメールで関係を終わらせていました。
Prema rezultatima jednog istraživanja provedenog u Velikoj Britaniji, 42 posto mladih u dobi između 18 i 24 godine SMS koristi za flert, 20 posto ovaj popularan oblik komunikacije koristi kako bi osobu pozvalo na izlazak, a 13 posto kako bi raskinulo vezu.

ある種の外見が“はやりのスタイル”であるといっても,それがあなたにとってふさわしいわけではありません。
Činjenica da je određeni izgled “u modi” ne znači da je prikladan za tebe.