トマス・アクィナス oor Viëtnamees

トマス・アクィナス

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

Thomas Aquinas

voorbeelde

イエスが弟子たちの前に現われた時,トマスはそこにいませんでした。
Thô-ma không có mặt khi Chúa Giê-su hiện ra với một số môn đồ.

「今こそ—」 トマス・ペインは言いました 「人間の魂を試す機会である」
"Có những lần," Thomas Paine nói, "con người bị cám dỗ."

この人々をトマス・J・ファーナムが引率し、自分達のことをオレゴン・ドラグーンズと呼んだ。
Những người này do Thomas J. Farnham lãnh đạo và tự gọi họ là "Oregon Dragoons".

トマスがそのように叫んだ箇所のほんの3節後のヨハネ 20章31節で,聖書は,「これらのことは,イエスが[全能の神ではなく,]神の子キリストであることをあなた方が信じるため(に)......記されたのである」と述べて,その点をさらに明らかにしています。
Chỉ ba câu sau lời thốt của Thô-ma, Kinh-thánh làm sáng tỏ vấn đề thêm khi nói nơi Giăng 20:31: “Các việc này đã chép, để cho các ngươi tin rằng Đức Chúa Giê-su là Đấng Christ, tức là Con Đức Chúa Trời”, chứ không phải là Đức Chúa Trời Toàn năng.

修道院に入って5年後,トマスは,教会の行なっていることやその教えに幻滅と失望を感じて,修道院を去りました。
Sau năm năm, Thô-ma rời tu viện, bị hoang mang và buồn nản vì hạnh kiểm và những sự dạy dỗ của nhà thờ.

一方,トマス・モアは,国王の不興を買い,斬首されました。
Về phần Thomas More, sau này vì làm mất lòng vua nên ông bị chém đầu.

サントメはポルトガル語で聖トマスに因み名付けられた。
São Tomé là tên gọi Thánh Tôma trong tiếng Bồ Đào Nha.

パウロ6世は「使徒[トマス]の指を書斎の机の上に飾って」いましたし,ヨハネ・パウロ2世は“聖ベネディクトゥス”と“聖アンデレ”の「なきがら......の断片を自室に置いて」います。 ―「30 ジョルニー」,1990年3月号,50ページ。
Giáo hoàng Phao-lồ VI “đã giữ một ngón tay của sứ đồ [Thomas] trên bàn trong phòng làm việc của ông” và Giáo hoàng Gioan Phao-lồ II “giữ trong căn phòng riêng của ông những mảnh...di hài” của “thánh Benedict” và “thánh Andrew” (30 giorni, tháng 3 năm 1990, trang 50).

1525年にトマス・ミュンツァーは,み使いたちが鎌をといでいる幻を見てそれを大規模な収穫と考え,ドイツの農民を率いて反乱を起こしました。
Vào năm 1525, Thomas Münzer dẫn đầu cuộc cách mạng của nông dân Đức vì ông nằm mộng thấy các thiên sứ đang mài lưỡi liềm cho cái mà ông nghĩ là mùa gặt lớn.

最近,来世についてどう考えているかと尋ねられた葬儀屋のトマス・リンチは,次のように述べました。「
Gần đây ông Thomas Lynch, một người thầu việc chôn cất, phát biểu ý kiến về sự sống sau khi chết.

「子どもが何をしているか,だれと一緒にいるかを親がしっかり見守っていないなら,こっそりデートするのはすごく簡単です」。 ―トマス。
“Âm thầm hẹn hò càng dễ hơn nữa khi cha mẹ không quan tâm sát sao xem con cái làm gì và với ai”.—Thomas.

トマス・エムリンとはだれですか。 真理を擁護したのはなぜでしょうか。
Thomas Emlyn là ai và điều gì đã thúc đẩy ông đứng ra bênh vực sự thật?

使徒トマスは,復活させられたイエスに向かって,「わたしの主,そしてわたしの神!」 と叫びました。(
Khi nói với Giê-su lúc ngài sống lại, sứ đồ Thô-ma thốt lên: “Lạy Chúa tôi và Đức Chúa Trời tôi!”

しかしこの記述の中には,トマスがイエスを父と同等であると考えていたことを示すものは何もありません。
Tâm-thần Thô-ma giao-động mạnh khi hiểu ra là Giê-su đã sống lại và đang đứng trước mặt mình đây.

ですからイエスは,マリア・マグダレネの場合には,マリアが思い違いをして自分を去らせまいとすることに対処していました。 しかしトマスの場合には,疑念を持っていた人を助けようとしていました。
Do đó, trong trường hợp của Ma-ri Ma-đơ-len, Chúa Giê-su đối phó với ước muốn không đúng là cản ngài, không cho ngài rời đi; còn trong trường hợp của Thô-ma, Chúa Giê-su giúp một người có sự nghi ngờ trong lòng.

あの人が音信に本当に関心がないのであれば,これ以上訪問しても無駄かもしれない』と思いましたが,夫のトマスに相談しました。
Chị nghĩ ‘có lẽ không đáng để viếng thăm bà ta nữa nếu bà thật sự không chú ý đến thông điệp’.

トマスという若い男性が述べているように,「『いつ結婚するのですか』などと詮索されるのは嫌だと思う」でしょう。
Một bạn trẻ tên Thành nói: “Họ không muốn bị chọc bằng những câu hỏi như: ‘Chừng nào cưới?’”.

トマスの言葉を書き記したヨハネは,人間でさえ「神」と呼ばれたというイエスの言葉を引用していました。
Chính Giăng, người đã chép lại các lời nói của Thô-ma, có trích-dẫn lời của Giê-su phán rằng ngay cả con người cũng được gọi là “thần”.

それから数えて4週目に,二人のエホバの証人がトマスの家のドアをノックしました。
Bốn tuần lễ sau đó, hai Nhân-chứng gõ cửa nhà anh.

ウェッセルの伝記を書いた人によると,トマス・ア・ケンピスはウェッセルに何度か,マリアに助けを仰ぎ求めるよう勧めました。 それに対してウェッセルは,「なぜキリストに導いてくださらないのですか。
Người viết tiểu sử của Wessel tường thuật rằng Thomas à Kempis đã nhiều lần khuyến khích Wessel cầu xin Trinh Nữ Ma-ri giúp đỡ.

航行可能な河川の下に初めて建設に成功したトンネルであるとされ、トマス・コクランおよびマーク・イザムバード・ブルネルが新たに発明したシールド工法の技術を使って、ブルネルとその息子のイザムバード・キングダム・ブルネルが1825年から1843年までかけて建設した。
Đây là đường hầm đầu tiên được biết đến thành công đã được xây dựng bên dưới một con sông tàu bè lưu thông được, và được xây dựng giữa năm 1825 và 1843 bằng cách sử dụng công nghệ đào hầm bằng khiên đào của Cochrane Thomas và Marc Isambard Brunel mới được phát minh, bởi ông và con trai Isambard Kingdom Brunel.

ルカ 24:36‐41)しかし,イエスが復活後に姿を現わされたことによって,イエスと親しかった追随者たちは,復活を事実として受け入れることができました。 使徒トマスでさえイエスがよみがえらされたことを確信しました。 ―ヨハネ 20:24‐29。
Tuy nhiên, những lần ngài xuất hiện sau khi sống lại đã thực sự giúp các môn đồ thân cận công nhận sự kiện là ngài đã sống lại; ngay cả sứ đồ Thô-ma cũng tin chắc là Giê-su đã được sống lại (Giăng 20:24-29).

トマスとドリスは一緒に問題に取り組んだのです。
Thomas và Doris đã cùng giải quyết vấn đề.

そして同じ年にラルフ・トマスと結婚し,1939年には,旅行してエホバの証人の諸会衆に仕える割り当てを受けました。
Cùng năm đó em lập gia đình với Ralph Thomas, và năm 1939 họ được chỉ định làm công việc lưu động để phục vụ cho những hội thánh của Nhân-chứng Giê-hô-va.

有名な哲学者トマス・ネーゲルはかつてこう言いました 「地球上で異星の生命体を実際に経験するには 真っ暗闇の中で超音波を出して飛び回るコウモリと 部屋に閉じこもってみればよい」
Thật vậy, nhà triết học rất nổi tiếng Thomas Nagel một lần đã nói rằng: "Để thực sự trải nghiệm một cuộc sống của người ngoài hành tinh trên trái đất này, bạn nên nhốt mình trong một căn phòng với một con dơi đang bay và sử dụng sự định vị tiếng vang trong bóng tối".