酩酊 oor Viëtnamees

酩酊

Verb

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

Say rượu

ロ)酩酊にはどんな兆候がありますか。
(b) Một vài dấu hiệu của người say rượu là gì?

voorbeelde

大きな問題となるのは正真正銘の酩酊です。
Một vấn đề đáng kể là nạn say rượu thật sự.

酩酊や大食の行き着くところはどこでしょうか。 貧困とぼろ切れです。
Hãy lưu ý hậu quả sau cùng của việc say rượu và láu ăn—nghèo khổ và rách rưới.

酩酊するまで飲んで前述の結果を身に招くなら,それは明らかに飲み過ぎです。
Uống rượu đến độ say sưa, bị những hậu quả như được nêu ở trên, chắc chắn là uống quá độ.

ルカ 21:34,35)お酒を飲むと,酩酊の域に達しなくても ― 身体的また霊的に ― 眠くなり,だるくなります。 ―12月1日号,19‐21ページ。
(Lu-ca 21:34, 35) Dù không đến mức say sưa, việc uống rượu nhiều có thể làm cho một người lừ đừ và uể oải—về phương diện thể chất cũng như thiêng liêng.—1/12, trang 19-21.

ルカ 21:34。 ローマ 13:13)さらに,酩酊を,淫行や姦淫などの非常に重大な罪と同列に置いています。
Tuy nhiên, Kinh Thánh lên án việc chè chén say sưa (Lu-ca 21:34; Rô-ma 13:13). Hơn nữa, Kinh Thánh liệt kê việc say sưa chung với những tội nghiêm trọng, như gian dâm và ngoại tình.

また,酩酊を戒める禁令は1世紀当時知られていた飲み物に関してのみ当てはまるのであって,現代の蒸留酒には当てはまらないと論じるのは道理にかなったことでしょうか。
Và lập luận rằng điều răn cấm sự say sưa chỉ được áp dụng liên quan tới các đồ uống thịnh hành vào thế kỷ thứ nhất và không liên hệ tới các loại rượu mạnh ngày nay, có hợp lý không?

そして聖書の原則を自分に当てはめ,喫煙や酩酊のような有害で金銭の浪費になる習慣を避けます。
Rồi họ áp dụng các nguyên tắc Kinh-thánh và tránh những thói quen có hại, tốn tiền như hút thuốc và nghiện rượu.

ヨハネ 2:10)もちろん,イエスは酩酊するような事態を助長したわけではありません。 酩酊を非難されるべきこととみなしていたからです。(
(Giăng 2:10) Chắc chắn, Chúa Giê-su không khuyến khích việc say sưa, vì ngài xem đó là điều đáng bị khiển trách.

テモテ第一 6:9,10)酩酊,性の不道徳,喫煙,麻薬などを避けることは,自分の健康を守る助けになります。 ―箴言 7:21‐23; 23:29,30。 コリント第二 7:1。
(Châm-ngôn 13:4; 1 Ti-mô-thê 6:9, 10) Tránh say sưa, tình dục vô luân, thuốc lá và những chất gây nghiện, điều đó giúp chúng ta giữ gìn sức khỏe.—Châm-ngôn 7:21-23; 23:29, 30; 2 Cô-rinh-tô 7:1.

例えば,以前伝道者だった若者が,酩酊したり,不道徳行為に陥ったりするかもしれません。
Chẳng hạn như một người trước kia là người tuyên bố có thể là một thanh niên uống rượu say sưa hoặc sống vô luân.

□ 現代において,霊的な酩酊はどこに見られますか
□ Ngày nay chúng ta thấy nơi đâu có sự say sưa về thiêng liêng?

そうした業に含まれるのは,うそ,盗み,ののしりのことば,性に関する不健全な話,恥ずべき行ない,卑わいな冗談,酩酊などの,神を辱める業です。(
Đó là những việc làm ô danh Đức Chúa Trời như nói dối, trộm cắp, chửi rủa, nói chuyện bậy, cư xử thiếu đứng đắn, giễu cợt tục tĩu và say sưa.

国際標準聖書百科事典(英語)は,カナン人が先祖崇拝の一環として,死者の霊をどのようにたたえたかについてこう述べています。「 祝宴は......先祖代々の墳墓の中,もしくは埋葬塚で設けられ,祭儀の一環として人々は酩酊したり,性行為(恐らく近親相姦も含む)をしたりし,また故人もそうした行為に加わると考えていた」。
Cuốn International Standard Bible Encyclopedia (Bách khoa tự điển Kinh Thánh tiêu chuẩn quốc tế) miêu tả cách người Ca-na-an tôn kính vong linh người quá cố như một phần của việc thờ cúng tổ tiên: “Tiệc tùng... được cử hành nơi mồ mả gia đình hoặc tại các mô đất mai táng với sự say sưa và tình dục theo nghi lễ (có thể bao hàm sự loạn luân) mà người ta cho rằng người chết cũng tham dự”.

クリスチャンはお酒に関して,酩酊するほどには飲まないとしても,飲み過ぎることをどう見ますか。
Tín đồ đạo Đấng Ki-tô xem việc uống rượu quá độ như thế nào, ngay cả nếu không đến mức say sưa?

その害の中には,十代という若さでの不本意な妊娠や,不道徳,喫煙,酩酊,薬物乱用などの身体面と感情面への影響があります。
Một số những tác hại này là có thai ngoài ý muốn và hậu quả về thể chất và tình cảm của sự vô luân, hút sách, say sưa và lạm dụng ma túy.

エホバの民だけが,性の不道徳,堕胎,酩酊,盗み,偶像礼拝,人種差別,その他のこの世的な営みや習慣について神の言葉が述べている事柄に全く従っています。
Chỉ có họ mới có một tổ chức trung thành vâng theo những gì Kinh-thánh dạy về sự vô luân tính dục, phá thai, say sưa, trộm cắp, thờ cúng hình tượng, kỳ thị chủng tộc, cùng những đặc điểm và thực hành khác của thế gian.

乱交や酩酊,薬物の乱用といった有害な行ないを避けており,それゆえに早死にせずに済みます。
Người đó tránh những thực hành tai hại như tình dục buông tuồng, nghiện ngập ma túy, và say sưa rượu chè—nhờ đó tuổi thọ không bị rút ngắn.

16 研究の過程で,酩酊,税を支払うこと,喫煙,血の問題などに関する神の律法について同様に推論してください。
16 Trong thời-gian hướng dẫn học-viên, hãy cũng lập luận như thế về các điều-luật của Đức Chúa Trời liên-quan đến sự nghiện rượu, nộp thuế, hút thuốc lá, vấn-đề máu, vân vân.

酩酊にまでは至らなくても,節度を欠いた飲酒には霊的な危険があります。
Ngay dù một người có thể chưa say, nhưng uống quá chén sẽ ảnh hưởng nặng nề về mặt tâm linh.

食卓もみな汚れたへどで満ちた ― それのない所はない」。( イザヤ 28:7後半,8)ある者たちは酩酊の状態に陥り,神殿で文字通りへどを吐いたようです。
(Ê-sai 28:7b, 8). Có thể là vì họ bị say rượu theo nghĩa đen nên một số người thật sự đã ói mửa ra trong đền thờ.

ロ)酩酊にはどんな兆候がありますか。
(b) Một vài dấu hiệu của người say rượu là gì?

6 古代イスラエルの霊的酩酊の原因は何だったのでしょうか。
6 Điều gì đã làm cho xứ Y-sơ-ra-ên bị say sưa về thiêng liêng?

その人は,たくさん飲んでも自分の場合は酩酊に至っていないと思うかもしれません。
Tuy đã uống nhiều nhưng người ấy có thể cảm thấy mình chưa đến độ say.

... こいつ は マックス の 最初 の 誕生 日 に 公共 で の 酩酊 の 罪 で 牢屋 行き に な る ぞ 。
Tôi đề nghị các anh giữ anh ta lại... hoặc anh ta sẽ trải qua ngày sinh nhật đầu tiên của bé Max... trong tù vì tội say xỉn ở nơi công cộng.

しかし聖書は,それよりも悪質な酩酊について述べています。
Tuy nhiên, Kinh-thánh nói đây về một loại say sưa còn tồi tệ hơn.