두령 oor Engels

두령

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

boss

adjective verb noun

voorbeelde

3 또 부족마다 각기 그들 위에 두령 혹은 지도자를 지명하였으니, 이러므로 그들이 부족이 되었고 또 부족의 지도자가 되었더라.
3 And every tribe did appoint a chief or a leader over them; and thus they became tribes and leaders of tribes.

예수께서 예루살렘을 향하여 계속 여행하실 때, 바리새인의 한 두령의 집에 초대되신다.
As Jesus continues toward Jerusalem, he is invited to the house of a ruler of the Pharisees.

“게으른 자여 개미에게로 가서 그 하는 것을 보고 지혜를 얻으라 개미는 두령도 없고 간역자도 없고 주권자도 없으되 먹을 것을 여름 동안에 예비하며 추수 때에 양식을 모으느니라.”—잠언 6:6-8.
Although it has no commander, officer or ruler, it prepares its food even in the summer; it has gathered its food supplies even in the harvest.” —Proverbs 6:6-8.

8 이제 조램인 백성들이 여어숀 땅에 있는 암몬 백성에게 노하였고, 조램인의 두령은 매우 간악한 자더니, 그가 암몬 백성에게 사람을 보내어 저들에게서 그들의 땅으로 넘어온 자들을 다 그들의 땅에서 쫓아낼 것을 그들에게 요구하였더라.
8 Now the people of the Zoramites were angry with the apeople of Ammon who were in Jershon, and the bchief ruler of the Zoramites, being a very wicked man, sent over unto the people of Ammon desiring them that they should cast out of their land all those who came over from them into their land.

모세는 이스라엘 국민의 대표자들을 소집하였을 때 그들을 “이스라엘 천만인의 두령”이라고 불렀습니다.
When Moses summoned representatives of the nation of Israel, he called on “the heads of the thousands of Israel.”

(민수 25:4, 5) 그처럼 죄지은 “두령들”이 1000명이었을 수 있기 때문에, 바울이 언급한 2만 3000명에 그 수를 더하여 전부 2만 4000명이 되었을 것이다.
(Numbers 25:4, 5) There may have been 1,000 of these guilty “head ones,” making a total of 24,000 when added to the 23,000 mentioned by Paul.

성서는 “개미는 두령도 없고 간역자도 없고 주권자도 없[다]”고 알려 준다.
The Bible says that the ant “has no commander, officer or ruler.”

9 ᄀ지옥이 아래에서 너로 인하여 요동하여 네가 올 때 너를 맞이하되, 그것이 ᄂ죽은 자들 곧 땅의 모든 두령들을 너를 위해 흔들어 일으키고, 열국의 모든 왕들로 그들의 보좌에서 일어나게 하였도다.
9 aHell from beneath is moved for thee to meet thee at thy coming; it stirreth up the bdead for thee, even all the chief ones of the earth; it hath raised up from their thrones all the kings of the nations.

개미들은 이 모든 일을 “두령도 없고 간역자도 없고 주권자도 없”이 한다.
All of this the ants do with “no commander, officer or ruler.”

그리스도교국의 두령들과 종교적 지도자들은 ‘미가’가 묘사한 내용과 어떻게 일치하였으며, 그리스도교국이 ‘곧은 것을 굽게’ 한 두드러진 예는 어떤 것이었읍니까?
How did the head ones and religious leaders of Christendom match the description given by Micah, and what outstanding example was there of Christendom’s ‘making everything that is straight crooked’?

두령들은 뇌물을 받아서 공의에 눈이 멀고, 성전 제사장들은 고정된 대가를 받고 종교적 교훈을 베풀고, 거짓 예언자들은 어리석은 백성에게서 돈을 뜯어내기 위해 악귀적인 점을 칠 때에, 그러한 도시에 대해 어떤 것을 기대하겠읍니까?
What else could be expected for a city when her headmen let their eyes be blinded to justice by accepting bribes, when the temple priests carried on religious instruction for a fixed price and when imitation prophets carried on demonistic divination to make money off the gullible people?

“개미는 두령도 없고 간역자도 없고 주권자도 없으되 먹을 것을 여름 동안에 예비하며 추수 때에 양식을 모으느니라.”—잠언 6:6-8.
Solomon continued: “Although it has no commander, officer or ruler, it prepares its food even in the summer; it has gathered its food supplies even in the harvest.” —Proverbs 6:6-8.

“야곱의 두령들과 이스라엘 족속의 치리자들아 청컨대 들으라 ··· 청컨대 이 말을 들을찌어다.”
Hear, please, this, you head ones.”

“여호와께서 ‘모세’에게 이르시되 백성의 두령들을 잡아 태양을 향하여 여호와 앞에 목매어 달라. 그리하면 여호와의 진노가 ‘이스라엘’에게서 떠나리라.
“Hence Jehovah said to Moses: ‘Take all the head ones of the people and expose them to Jehovah toward the sun, that the burning anger of Jehovah may turn back from Israel.’

‘여호수아’는 자기의 여생이 얼마 남지 않았음을 알고, ‘이스라엘’의 모든 장로들과 두령들과 재판장들과 유사들을 자기 앞으로 모았다.
Sensing that he did not have much longer to live, Joshua summoned all the older men, the heads, judges and officers of Israel to him.

이에 따라 공손승은 세 번째 두령이 된다.
The Queen gives the order a third time.

그러므로 여호수아 23:2과 24:1에 언급된 “두령들”과 “재판장들”은 같은 구절에 언급된 “장로들”과 전혀 다른 사람들이 아니라, 그들 가운데서 선택된 사람들이었음이 분명한 것 같습니다.—참조 「성경 통찰」(Insight on the Scriptures) 제2권, 549면.
It seems evident, therefore, that the “heads” and “judges” mentioned at Joshua 23:2 and Jos 24:1 were not distinct from “the older men” mentioned in those same verses but were chosen from among them. —See Insight on the Scriptures, Volume 2, page 549.

그러나 민수기는 특별히 그 죄에 가담한 “백성의 두령들”이 재판관들에 의해 죽임을 당했다고 지적한다.
Yet, the book of Numbers especially indicates that “all the head ones of the people” involved in this sin were killed by judges.

앤티오나라고 하는 앰몬아이하의 한 두령은 인간의 불멸을 믿지 않았으며, 타락이 그것을 불가능하게 만들었다고 말했다.(
A chief ruler in Ammonihah named Antionah did not believe man could become immortal, stating that the Fall made it impossible (see Alma 12:20–21).

‘시온’을 피로, ‘예루살렘’을 죄악으로 건축하는도다. 그 두령은 뇌물을 위하여 재판하며 그 제사장은 삯을 위하여 교훈하며 그 선지자는 돈을 위하여 점치면서 오히려 여호와를 의뢰하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계시지 아니하냐?
Her own head ones judge merely for a bribe, and her own priests instruct just for a price, and her own prophets practice divination simply for money; yet upon Jehovah they keep supporting themselves, saying: ‘Is not Jehovah in the midst of us?

그 쟁점을 해결하기 위해, 하나님께서는 이스라엘 12 지파의 각 족장에게 두령의 지팡이를 가져와서 거룩한 증거궤 앞에 놓으라고 지시하셨다.
To settle the issue, God directed the chieftain of each of the 12 tribes of Israel to bring his commander’s rod forward and deposit it before the sacred ark of the testimony.

20 그러나 그들 중의 한 두령인 자로, 앤티오나라 하는 자가 있더니, 그가 나아와 앨마에게 이르되, 당신이 말한 바 사람이 죽은 자 가운데서 일어나 이 죽어야 하는 상태에서 ᄀ죽지 아니하는 상태로 변화되어, 영혼이 결코 죽을 수 없게 되리라 한 이것이 무엇이냐?
20 But there was one Antionah, who was a chief ruler among them, came forth and said unto him: What is this that thou hast said, that man should rise from the dead and be changed from this mortal to an aimmortal state, that the soul can never die?

12 “‘야곱’ 족속의 두령과 ‘이스라엘’ 족속의 치리자 곧 공의를 미워하고 정직한 것을 굽게 하는 자들아 청컨대 이 말을 들을찌어다.
12 “Hear, please, this, you head ones of the house of Jacob and you commanders of the house of Israel, the ones detesting justice and the ones who make even everything that is straight crooked; building Zion with acts of bloodshed and Jerusalem with unrighteousness.

33:5 여수룬에 왕이 있었으니 곧 백성의 두령이 모이고 이스라엘 모든 지파가 함께 한 때에로다
33:5 And he was king in Jeshurun, when the heads of the people and the tribes of Israel were assembled.