사회 변천 oor Engels

사회 변천

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

social change

alteration in the social order of a society

voorbeelde

인간 사회가 형성된 이래 사회가 변천을 거듭한 것은 사실이며, 오늘날 우리가 공학 시대에 살고 있는 것도 사실이다.
True, since the beginning, human society has undergone changes, and today we are in a technological age.

우리 사회의 변천에 대해 생각해본다면 땅에서 도시로 만들어졌던 변화가 200년이 걸렸다면 동일한 과정이 20년 내에 이루어지고 있는 것입니다.
So, if we think of the transition in our society of the movement from the land to the cities, which took 200 years, then that same process is happening in 20 years.

“어느 한 민족의 변천 과정에 대해, 그 민족의 사회 조직과 신앙과 정서의 변천 과정에 대해 역사는 언어 분석만큼 정확하게 알려 주지 못한다.”—마르틴 알론소.
“No history can give us an idea so exact of the vicissitudes of a people, of their social organization and their beliefs and feelings, as an analysis of their language.”—MARTÍN ALONSO.

“마침내, 여러 가지 사회적인 변천이 있은 후 우리는 자기 달성이 없이는 서약이 불가능하나 자기 달성이 서약없이 이루어진다면 온전하지 못하다는 결정을 하게 된 것 같다 ···
“Finally, after all the shambles of social change, we seem to be deciding that commitment is impossible without self-fulfillment, but self-fulfillment is incomplete if it is achieved without attachment. . . .

미국의 사회 및 문화의 변천과 더불어 1790년대 말에는 역사가들에게 제2차 대각성 운동으로 알려진 수십 년에 걸친 일련의 종교 부흥 운동이 시작되었습니다.
Along with the changes in American society and culture, a decades-long series of religious revivals began in the late 1790s, known by historians as the Second Great Awakening.

그러나 그것은 이 사회들이 단지 정치적인 연합들을 가지는 것에서부터 진정으로 민주주의 문화를 옹호하는 민중을 기반으로한 사회적인 운동으로 변천하는것을 지원할것을 필요로 합니다
But that will require helping these societies transition from having merely political coalitions to building genuinely grassroots-based social movements that advocate for the democratic culture.

이것은 다른 사회학자 재리드 테일러의 이러한 말과도 같다. “우리 사회는 자기 제어에서 자기 표현으로 점차 변천해 왔으며, 많은 사람은 보수적 가치관을 억압적인 것으로 배척한다.”
This is as another sociologist, Jared Taylor, said: “Our society has moved steadily from self- control to self-expression, and many people dismiss old- fashioned values as repressive.”

‘신규 사회 연구 학교’의 명예 철학 교수인 한스 조나스는 그가 주로 두려워하는 바는 “기술 문명이 의도와는 다른 방향으로 변천함으로 오게 된 위협적인 묵시”라고 말한다.
Hans Jonas, emeritus professor of philosophy at the New School for Social Research, says that his main fear is an “apocalypse threatening from the nature of the unintended dynamics of technical civilization.”

재활에 대한 의식 개혁을 지향하다 「급성기에서 회복기, 유지기에 있는 환자분을 대상으로、(스스로 제공하는 재활의료를 통해서)가능한 한 사회에 복귀시켜주는 것이 (우리의) 주요한 사명이 됩니다.」 의 료보험 제도가 변천해 오는 가운데, 예를 들면, 대학 병원이나 시민 병원등이 급성 질환이나 중증 환자의 생명을 구하는(급성기 병원의) 기능을 완수하는데 대해, 회복기 재활용은, 급성기를 벗어나 재택 혹은 사회복귀 합니다.그 중, 후자를 주축으로서 담당하고 있는 것은, 이와쿠라 병원에서 환자자신이 리드하는 재활 부문, 이라고 카타오카씨는 해설합니다. 지읍사내의 재활 관련 부문을 통괄하는 그는, 해당 분야의 과제 대응과 치료자의 교육에 주력.
Aiming at Changing Awareness about Rehabilitation "It is our main mission to help patients ranging from those in the acute phase to convalescent and maintenance phases to return to the society as much as possible (through rehabilitation-medical care we provide)." With the medical insurance system changing its form, while university hospitals and community hospitals etc. play a role of saving lives of patients of acute disease or those severely ill (as hospitals for the acute stage), for example, rehabilitation in the convalescent phase is positioned to aim at achievement of returning home or to society after recovering from the acute phase.