짐승 같은 사람 oor Engels

짐승 같은 사람

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

brute

naamwoord

그는 짐승같은 사람 혹는 악당으로 여겨져야만 했으니까요.
He was supposed to be a brute, a villain —

voorbeelde

16 이 거룩한 길을 계속 감에 따라, 여러분은 근본적으로 짐승 같은 사람들에 대한 염려에서 벗어나 있습니다.
16 As you continue on this Way of Holiness, you basically are free of worry about beastly humans.

그는 짐승같은 사람 혹는 악당으로 여겨져야만 했으니까요.
He was supposed to be a brute, a villain -- not a nerdy do-gooder.

20 돌아오는 유대인들은 짐승 같은 사람들이나 약탈자들의 무리의 어떤 공격도 두려워할 필요가 없었습니다.
20 The returning Jews did not need to fear any attack from beastlike men or packs of marauders.

부도덕하고 짐승같은 사람들이 그리스도인들 사이에 가만히 들어와 하나님의 과분하신 친절을 방종에 대한 핑계거리로 삼고 있었다.
Immoral, animalistic men had slipped in among Christians and were ‘turning the undeserved kindness of God into an excuse for loose conduct.’

이어서 바스 자매는 이렇게 회상합니다. “그 짐승 같은 사람들이 내 손과 발을 등 뒤로 함께 묶어 놓고는, 한 경찰관만 제외하고 모두 나를 겁탈하여 욕보였습니다.
Next, she recalls: “These beasts tied my hands and feet together over my head, and all of them humiliated me by raping me, all except one of the policemen.

(고린도 첫째 15:32) 이것은 짐승 같은 사람들뿐 아니라 에베소의 경기장에서 문자적인 들짐승들에 의해 바울의 생명이 위태롭게 된 것을 의미할 수 있습니다.
(1 Corinthians 15:32) This may mean that Paul’s life was threatened not just by beastly men but by literal wild animals in the stadium of Ephesus.

창조주께서는 그분의 영감받은 말씀인 성서를 통해, 짐승 같은 사람들의 생각이 사랑 넘치고 도덕적인 사회 구성원들의 생각처럼 바뀌게 하여 효과적으로 순결한 행실을 나타내게 하실 수 있습니다.
The Creator himself through his inspired Word, the Bible, can effectively bring about chaste conduct, by changing the thinking of beastlike people into that of loving and moral members of any community.

(이사야 25:6; 65:13, 14) 여호와의 축복이 그분의 백성에게 베풀어지는 것을 식별하게 되자, 많은 짐승 같은 사람들이 자기들의 길을 바꾸고 참 하느님을 영광스럽게 해 왔습니다.—이사야 11:6-9.
(Isaiah 25:6; 65:13, 14) Discerning Jehovah’s blessing on his people, many beastlike ones have changed their ways and glorified the true God. —Isaiah 11:6-9.

그렇지 않다면, 우리는 말 못하는 짐승과 같은 사람들, 즉 생각은 하되 표현하지 않고, 말은 하되 의사 소통을 하지 않으며, 존재하되 공존하지 않는 사람들로 이루어진 이상한 사회에 속하게 될 것입니다.”
Otherwise, we would belong to a strange society of silent beasts, who would think but not express themselves, who would talk but not communicate, who would exist but not coexist.”

그리고 과연 짐승같은 잔인성으로 “사람이 사람을 주장하여 해롭게” 해왔다.
And, indeed, “man has dominated man to his injury” with beastlike cruelty.

그러면 수백만 년 전에 살던 원숭이와 같은 짐승으로부터 사람이 되었다는 것이 사실입니까?
But is it true that we came from an apelike beast that lived millions of years ago?

그뿐 아니라 오늘날에는 이성 없는 동물처럼, 이사야 11:6-9에 묘사된 바와 정반대되는 짐승 같은 성격을 나타내는 사람들이 많이 있습니다.
Additionally, there are many humans today who, like unreasoning animals, display beastly dispositions quite contrary to those described at Isaiah 11:6-9.

이전에는 짐승 같은 성격을 나타냈던 사람들도 온화함을 나타낼 것입니다.
People who formerly displayed beastlike dispositions will manifest gentleness.

따라서 비유적으로 말해서, 오른손에 있든 이마에 있든 그 표는 그 표를 지닌 사람이 짐승 같은 세계 정치 제도에 숭배에 상당하는 지지를 보내는 사람임을 식별하게 해 주는 상징입니다.
Thus, the mark, whether on the right hand or on the forehead, figuratively speaking, is a symbol that identifies its bearer as one who gives worshipful support to the beastlike political systems of the world.

(창 6:17; 7:15, 22) 전도서 3:18-22에서 보여 주듯이, 사람도 짐승과 같은 방식으로 죽는다. “그들 모두에게는 한 가지 영[웨루아흐]만 있으므로 사람이 짐승보다 우월함이 없다.”
(Ge 6:17; 7:15, 22) Ecclesiastes 3:18-22 shows that man dies in the same manner as the beasts, for “they all have but one spirit [weruʹach], so that there is no superiority of the man over the beast,” that is, as to the life-force common to both.

(마태 28:20) 이전에 짐승과 같은 특성들을 나타내던 일부 사람들이 견해를 바꾸는 모습을 보는 것은 참으로 상쾌하게 하는 일이었습니다!
(Matthew 28:20) How refreshing it was to see some who had formerly displayed animallike characteristics change their outlook!

정의: 사람이 인간 혹은 짐승과 같은 존재로 한 번이나 그 이상 이어서 다시 태어난다는 믿음.
Definition: The belief that one is reborn in one or more successive existences, which may be human or animal.

거기에 묘사된 이리와 어린양 같은 동물들 사이의 평화는 고대 이스라엘에서 문자적으로 성취되지 않았음이 분명하기 때문이다. 그러므로 남에게 해를 끼치는 짐승 같은 성격을 가진 사람들이 흉악한 행로를 그만두고 보다 유순한 이웃 사람들과 평화롭게 살 것이 예언된 것이다.
It was thus foretold that persons of harmful, beastlike disposition would cease their vicious ways and live in peace with their more docile neighbors.

(시 37:28, 29) 그 때에 짐승 같은 특성을 지닌 사람들 앞에서 무서워 떨 이유가 전혀 없을 것입니다. 그런 사람들이 “여호와를 아는 지식”으로 변화될 것이며 그 지식이 땅에 가득할 것이기 때문입니다.—이사야 11:9; 에스겔 34:28.
(Psalm 37:28, 29) Then, there will be no reason to tremble at those who had beastlike qualities, for they will have been transformed by “the knowledge of Jehovah,” which will fill the earth.—Isaiah 11:9; Ezekiel 34:28.

(에베소 4:22-24) 하느님의 영의 도움으로, 한때 짐승 같은 성격을 가지고 있던 사람들—아마 동료 인간을 착취하거나 희생시킨 사람들—이 바람직하지 않은 특성들을 제어하는 면에서 발전을 합니다.
(Ephesians 4:22-24) With the help of God’s spirit, individuals who at one time had beastlike personalities —who perhaps exploited or otherwise victimized their fellowman— make progress in taming undesirable traits.

5 사람들은 “누가 이 짐승과 같으뇨?” 하고 물었읍니다.
5 People asked: “Who is like the wild beast?”

4 용이 짐승에게 권위를 주었기 때문에 사람들은 용을 숭배했다. 또 짐승도 숭배하며 “누가 이 짐승과 같으며, 누가 그와 싸울 수 있겠는가?”
4 And they worshipped the dragon because it gave the authority to the wild beast, and they worshipped the wild beast with the words: “Who is like the wild beast, and who can do battle with it?”

네모난 나무 상자는 무거운 물건을 채우면 몇 사람이 운반하거나 짐승이 끌어야 했던 반면에, 둥근 통은 같은 양의 물건을 넣어도 단 한 사람이 굴리거나 움직여 옮길 수 있었습니다.
A square crate packed with heavy goods had to be moved by several men or a beast, whereas a barrel containing the same goods could be rolled and maneuvered by just one man.

이 말은 잔인할 뿐만 아니라 허무맹랑하다; 이것은 허무맹랑함 그 자체보다 더욱 허무맹랑하며 그 어떤 짐승보다 더 짐승같다: 사람이 사람의 고기 맛을 보고 피를 마신다는 것..그리고 그렇게 함으로서 영생을 얻는다는 생각!
This saying is not only beastly and absurd; it is more absurd than absurdity itself and more beastly than any beast: that a man should savor human flesh or drink the blood ... and that by so doing this he should obtain eternal life!