타나크 oor Engels

타나크

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

Tanakh

eienaam

body of Jewish scripture

(잠언 14:10, 타나크역) 다른 사람이 어떻게 생각하고 느끼는지 전혀 분별할 수 없는 경우가 있다.
(Proverbs 14:10, Tanakh) Sometimes it is simply impossible to discern what another person is thinking or feeling.

Bible

eienaam

Jewish holy book

voorbeelde

히브리어 경전은 “타나크”로 시작된다.
The sacred Hebrew writings began with the “Tanakh.”

유대인의 「타나크」는 이렇게 번역한다. “주께서 명령하시니, 소식을 가져다 주는 여자들이 큰 무리다.”
The Jewish Tanakh reads: “The LORD gives a command; the women who bring the news are a great host.”

이방인의 관점에서 볼 때, 유대인의 성서인 “타나크”는 유대교 저술물 중에 가장 중요한 것이다.
From the Gentile point of view, the “Tanakh,” or Jewish Bible, is the most important of Jewish writings.

(욥 2:1, 4, 타나크—성경) 사탄은, 사람은 누구나 생명을 건지기 위해서라면 하느님께 불순종할 것이라는 잘못된 주장을 폈습니다.
(Job 2:1, 4, Tanakh —The Holy Scriptures) Satan wrongly charged that all humans would disobey God to save their lives.

쿰란에서 발견된 800여개의 사본 중에, 220개가 타나크였다.
Out of the roughly 800 manuscripts found at Qumran, 220 are from the Tanakh.

히브리서/이스라엘 사람들은 에스델(the Book of Esther)과 같은 정경(타나크) 후기 책 속에서 유대인으로 이미 지칭되었으며, 유대인(Jews)이라는 용어는 “이스라엘의 자손”이라는 호칭을 대체하고 있었다.
The Hebrews and Israelites were already referred to as "Jews" in later books of the Tanakh such as the Book of Esther, with the term Jews replacing the title "Children of Israel".

「타나크—새번역 성경」에는 이렇게 번역되어 있다. “그분은 이스라엘의 불행을 견디실 수가 없었다.”
Tanakh —A New Translation of the Holy Scriptures renders it: “He could not bear the miseries of Israel.”

(잠언 14:10, 타나크역) 다른 사람이 어떻게 생각하고 느끼는지 전혀 분별할 수 없는 경우가 있다.
(Proverbs 14:10, Tanakh) Sometimes it is simply impossible to discern what another person is thinking or feeling.

숭배중에 모자를 쓰는 것에 관한 언급은 타나크에 전혀 없다. 그러므로 탈무드는 이것이 따라도 되고 따르지 않아도 되는 관습상의 문제라고 언급한다.
Covering the head during worship is nowhere mentioned in the Tanakh, thus the Talmud mentions this as an optional matter of custom.

하지만 유대인 출판 협회에서 발행한 「타나크—성경」(Tanakh—The Holy Scriptures)으로 신명기 34:10을 보면 이러한 말이 나옵니다. “이스라엘에는 주께서 대면하여 선택하신 모세와 같은 예언자가 결코 다시는 일어나지 않았다.”
However, according to Tanakh —The Holy Scriptures, by the Jewish Publication Society, Deuteronomy 34:10 says: “Never again did there arise in Israel a prophet like Moses— whom the LORD singled out, face to face.”

정통 유대교—이 분파는 히브리어 “타나크”를 영감받은 성경으로 받아들일 뿐 아니라, 모세가 시내 산에서 하나님으로부터 기록된 율법을 받을 때 구전의 법도 함께 받았다고 믿는다.
ORTHODOX JUDAISM —This branch not only accepts that the Hebrew “Tanakh” is inspired Scripture but also believes that Moses received the oral law from God on Mount Sinai at the same time that he received the written Law.

영어판 「타나크」 성서 역본에 히브리어 테트라그람마톤이 나오는 출애굽기 6:3 참조.
See Exodus 6:3 where in the Tanakh version of the Bible the Hebrew Tetragrammaton appears in the English text.

(유대인 「타나크」역) 이것은 “두 저녁 사이에”가 어스름한 기간 곧 (니산월 14일이 시작하는) 일몰부터 실제로 캄캄할 때까지를 가리키는 것임을 암시합니다.
(Jewish Tanakh version) This indicates that “between the two evenings” referred to the twilight period, from sunset (which begins Nisan 14) to actual darkness.

그렇기 때문에 대부분의 성서 학자들 그리고 (유대인의 「타나크역」의 이 구절에 대한 각주를 포함하여) 많은 번역본들은 이것이 “해로 된” 주라는 데 동의합니다.
Thus most Bible scholars and numerous translations (including the Jewish Tanakh in a footnote to this verse) agree that these are weeks “of years.”

타나크, 히브리어 성서의 세 부분: 220
immortal soul in: 223

(신명 6:23; 34:10, 유대인 출판 협회 발행, 현대 「타나크, 새번역 성경」[1985년판]) 모세는 이스라엘의 예언자·재판관·지도자·역사가의 역할에 더하여, 하나님께서 이스라엘에게 주신 율법 계약의 중보로 매우 중요한 역할을 수행하였습니다.—출애굽 2:1-3:22.
(Deuteronomy 6:23; 34:10) Moses fulfilled the vital role of mediator of the Law covenant given by God to Israel, in addition to being their prophet, judge, leader, and historian. —Exodus 2:1–3:22.

“타나크”라는 이름은 히브리어로 기록된 유대인의 성서를 세 부분, 즉 「토라」(율법)·「네비임」(예언자)·「케투빔」(저술물)으로 구분한 것에서 비롯되었는데, 각 부분 명칭의 첫 문자를 따서 타나크라는 단어를 만든 것이다.
The name “Tanakh” comes from the three divisions of the Jewish Bible in Hebrew: Torah (Law), Neviʼim (Prophets), and Kethuvim (Writings), using the first letter of each section to form the word TaNaKh.