두코 oor Japannees

두코

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Japannees

Popocco

Popokko

ポポッコ

Soortgelyke frases

코프로세서
コプロセッサ

코를 파다
鼻をほじくる · 鼻を穿る

코를 풀다
鼻をかむ

코
はな · 結び目 · 鼻

코우르게테스
クルゼット

엔테로코커스
腸球菌

코바르온
Cobalon · Kobaruon · コバルオン

코디아에움속
クロトンノキ属

마이크로코카스균족
ミクロコッカス科

voorbeelde

● 누비 이불 만들기, 코바늘 뜨개질하기, 편물, 매듭, 도기; 기타 수공업
● キルティング,かぎ針編,編物,マクラメ細工,陶器その他の手工芸品を作ること

히브리어 아프(코, 콧구멍)는 코가 있는 부위를 가리키는 경우가 있으며, 따라서 대개 몸을 굽혀 인사하는 문맥에서 “얼굴”로 번역된다.
ヘブライ語のアフ(鼻; 鼻孔)という言葉は鼻の近辺を指す場合があり,そのために,普通は身をかがめることに関する文脈の中で「顔」と訳されています。(

신선한 공기를 깊이 들여마신 다음에 코를 찌르는 냄새가 자욱한 시장 안으로 들어갑시다.
さわやかな空気を一度大きく吸ってから,刺激性のにおいの漂う市場の中にはいります。

이런 식으로 코에서 점액이 제거되면 숨쉬기가 보다 쉬워진다.
そのようにして鼻から粘液が取り除かれると,呼吸が楽になります。

대담한 도둑들은 점잖은 복장으로 나타나서 바로 “예배자들의 코앞에서” 훔치기까지 한다.
図太い泥棒は役人風を装って現われ,「礼拝者たちの[すぐ]目の前で」盗みをやってのける。

인도 유럽 어족에서 희망을 뜻하는 어근은 K-E-U라는 어간입니다. K-E-U라고 쓰고, 코이 라고 발음하죠 그것은 단어 curve가 유래된 것과 같은 어근입니다.
インド・ヨーロッパ語の 「希望」という言葉の語源は 「K-E-U」という語幹にあるのです 「K-E-U」とつづり 「コイ」と発音するのですが― これは「カーブ」と同じ語源です

코피가 바로 가능성의 표상입니다.
コフィは可能性の象徴です

‘페튜니아’는 주의를 끌기 좋아했으며, 그렇게 하기 위해 우리의 다리에 등이나 무딘 코를 문지르곤 하였다.
ペチュニアは人からかまってもらうのが大好きです。 背中や平らな鼻を足にこすり付けては,注意を引こうとしました。

6월 4일 : 가와치코쿠부 발 오사카우에혼마치 행이 아침의 상행선 열차내에서, 화장실 내에 원인 모를 화재가 발생해, 승객이 다수 피난하는 사태.
6月4日:河内国分発大阪上本町行の朝の上り列車内で、トイレ内で不審火が発生し、乗客が多数避難する事態に。

세라와 노엘은 카이어스를 막기 위해 라이트닝과 작별하고 코쿤 낙하 직전의 세계를 향한다.
セラとノエルはカイアスを止めるため、ライトニングと別れてコクーン落下直前の時代へと向かう。

사멸 위기 언어 연구소의 소장인 그레고리 앤더슨은 코로어가 “이제까지 기록되거나 알려진 바가 전혀 없는 언어”라고 지적했다.
この言語は文献がなく,全く知られておらず,言語として記録されていない」と,絶滅危惧言語保存会と呼ばれる団体の責任者で,研究者のグレゴリー・アンダーソンは述べている。

코고리에는 늘어뜨린 작은 장식으로 구슬, 산호 조각, 보석을 매달아서 장식할 수도 있었다.
飾り玉やさんごや宝石で鼻輪を飾り,鼻輪からつるして小さな下げ飾りにすることもありました。

오이겐 코곤은 자신의 저서 「지옥의 이론과 실제」에서 이렇게 논평한다. “심리학적으로 말해서, 친위대가 여호와의 증인으로부터 받은 도전을 결코 온전히 감당해 낼 수 없었다는 인상을 받지 않을 수 없다.”
オイゲン・コゴンは自著「地獄の理論と実践」の中でこう述べています。「 心理的な面から言うと,親衛隊にはエホバの証人の挑戦を受けて立つ力が全くなかった,という印象はぬぐえない」。

이에 의해서, 조작시에 코맨더의 적외선 포트로 향할 필요가 없어지며 360° 전방위에서의 통신이 가능.
これにより、操作時にコマンダの赤外線ポートへ向ける必要が無くなり、360°全方位からの通信が可能。

예로서 「이십 세기 신약」(The Twentieth Century New Testament, 1904년판), 「임패틱 다이어글롯」(1942년판), 「컨코던트 직역 신약」(Concordant Literal New Testament, 1976년) 참조.
例として,「二十世紀新約聖書」(1904年版),「エンファティック・ダイアグロット訳」(1942年版),「調和した逐語的な新約聖書」(1976年)をご覧ください。

좀더 구체적으로 말하자면, 이 ‘신권 전도 코오스’의 목적은 하나님의 말씀을 듣고 그에 대한 믿음을 증명한 모든 ‘충실한 사람들’이 집집으로 방문함으로써, 다시 방문[재방문]함으로써, 모범적인 연구들과 서적 연구들을 사회함으로써, 간단히 말해 왕국 봉사의 모든 부면에 참여함으로써 ‘다른 사람들을 가르칠 수 있’도록 준비시키기 위한 것이다.
より明確な言い方をすれば,この『神権宣教課程』の目的は,神の言葉を聞き,その点で自分たちの信仰を証明してきたすべての『忠実な人々』が,戸口から戸口へ行くことにより,再訪問を行なうことにより,模範的な聖書研究と書籍研究を司会することにより,そして,手短に言えば,王国奉仕のあらゆる面に携わることにより『他の人を教えることのできる』者となるよう備えさせることです。

아테네, 스파르타, 에레트레이아가 페르시아의 요구에 코웃음을 치자, 기병과 보병으로 이루어진 막강한 페르시아 군대는 기원전 490년 초여름, 그리스를 향하여 출항하였다.
アテネ,スパルタ,エレトリアがペルシャの求めをはねつけるに及んで,西暦前490年の初夏,ペルシャの強力な騎兵隊と歩兵隊がギリシャへと乗り出しました。

만일 공격자가 어리석어 그대로 버티고 있으면, 나는 코를 빼내 할수 있는 한 내 밑으로 파묻습니다.
それでもなお迫って来るほどの愚か者がいれば,わたしは鼻を丸太の下から出し,できる限りそれを自分の体の下に押し込みます。

‘안다만’ 제도와 ‘니코바르’ 제도의 115,133명의 주민 대부분은 인도로부터 왔으며, ‘파도우크’ 나무와 ‘티이크’ 목재 산업, 고무 나무, 후추, ‘코오피’, ‘코코넛’ 및 ‘캐슈 넛’ 재배로 살아간다.
アンダマンとニコバルに住む11万5,133名の人々の大部分はもともとインド人で,アンボイナの木やチーク材工業および,ゴム,コショウ,コーヒー,ココナツ,カシューナッツの栽培で生計を立てています。

1926년에 새로 티니안의 개발을 맡은 난요코하추 주식회사(南洋興発株式会社)는 오키나와와 후쿠시마, 야마가타 등에서 이민을 모아 야자 대신 설탕이나 커피, 면화의 생산을 시작했다.
1926年(大正15年)に新たにテニアンの開発を請け負った南洋興発は、沖縄や福島、山形などから移民を集め、椰子に代わって砂糖やコーヒー、綿花の生産を開始させた。

코고리의 직경은 2.5센티미터에서 7.5센티미터까지 다양하였다.
鼻輪の直径は2.5センチから7.5センチまで様々でした。

그 전제가 되는 데카르트적인 코기트에서 '나의 신체'는 세계의 대상의 하나이며, 만일, 그러한 전제가 올바르다면 나의 의식이 객관적으로 없는 다리에 가려움을 느낄 것은 없을 것이다.
その前提となる、デカルト的なコギトにとって「私の身体」は世界の対象の一つであり、仮に、そのような前提が正しいとすれば、私の意識が、客観的にない脚に痒みを感じることはないはずである。

조얼이 성서 컨코던스를 자세히 살펴보는 동안, 칼은 자신이 봉사 중에 나눈 대화에 대해 그에게 이야기하고 있었습니다.
ジョエルは聖書の用語索引の類を調べていて,カールのほうは,宣教奉仕のさいに行なった有意義な話し合いについてジョエルに話していました。

● “씹는 담배나 코담배를 사용하면 구강암과 후두암과 인후암과 식도암에 걸릴 위험이 증가하고, 그것은 또한 중독성이 매우 강한 습관이다.”
● 「かみたばこや嗅ぎたばこの使用は,口腔や喉頭,咽喉や食道のガンにかかる危険性を高め,極めて惑溺性の強い習慣になります」。

궐련(“안전한” 것 및 위험한 것), 엽궐련, 파이프 담배 및 코담배—이 모든 담배는 동일하게 유독한, 니코틴을 생성해 내는 연초로 만들어진다.
紙巻きたばこ(“安全な”ものもそうでないものも),葉巻,刻みたばこ,かぎたばこ ― これらはみな同じ有毒植物である,ニコチンを生じさせるタバコから作られています。