Siloam oor Engels

Siloam

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Siloam

Siloam, Georgia

Hij deed modder op z'n ogen... en zei dat hij zich in de vijver van Siloam moest wassen.
And with that, he placed mud on his eyes and told him to wash in the Pool of Siloam.

Soortgelyke frases

West Siloam Springs
West Siloam Springs

Siloam Springs
Siloam Springs

voorbeelde

Eén tunnel, bekend als de Siloamtunnel, met een gemiddelde hoogte van 1,8 m, was over een afstand van 533 m in de massieve rots uitgehouwen en voerde van de Gihonbron naar de Vijver van Siloam in het Tyropeondal (binnen de stad).
One tunnel, known as the Siloam Tunnel, averaged 1.8 m (6 ft) in height and was cut through rock for a distance of some 533 m (1,749 ft) from Gihon to the Pool of Siloam in the Tyropoeon Valley (within the city).

Men denkt dat het vroegere Waterbekken van Siloam (Jo 9:7) ongeveer bij het huidige Birket Silwan, even ten ZW van de Stad van David, heeft gelegen.
The approximate location of King Hezekiah’s pool adjoining the conduit that he constructed to bring the waters of the spring of Gihon into Jerusalem is the Pool of Siloam, the present Birket Silwan, just SW of the City of David.

Inscriptie op een wand van de tunnel die de Gihonbron met de (blijkbaar door koning Hizkia gebouwde) Vijver van Siloam verbindt.
On a wall of the tunnel connecting the Spring of Gihon to the Pool of Siloam (apparently built by King Hezekiah) was found the inscription shown here that describes how the work was accomplished

Op de openingsdag van het feest, een sabbat, goot de priester water uit dat de dag ervoor vanuit het bassin van Siloam naar de tempel was gebracht.
On the opening day of the festival, a sabbath, the water that a priest poured out had been brought to the temple from the pool of Siloam on the preceding day.

Hij berekende het altijd zo dat net wanneer de priesters in de tempel ermee klaar waren de stukken van het slachtoffer op het altaar te leggen, hij met het water van Siloam terugkeerde.
He would time himself so as to return from Siloam with the water just as the priests in the temple were ready to lay the pieces of the sacrifice on the altar.

Hij smeert dit op de ogen van de blinde man en zegt: „Ga u wassen in het waterbekken van Silóam.”
He puts this on the blind man’s eyes and says: “Go wash in the pool of Siloam.”

Zeven dagen lang putte een priester elke ochtend water uit het waterbekken van Silóam en goot het uit bij het tempelaltaar.
Each morning for seven days, a priest drew water from the pool of Siloam and poured it out at the temple’s altar.

Elke morgen van het feest heeft een priester water, dat hij uit het waterbekken van Silóam heeft gehaald, uitgegoten zodat het naar de voet van het altaar stroomde.
Each morning of the festival, a priest has poured out water, which he took from the pool of Siloam, so that it flowed to the base of the altar.

Hij deed modder op z'n ogen... en zei dat hij zich in de vijver van Siloam moest wassen.
And with that, he placed mud on his eyes and told him to wash in the Pool of Siloam.

Hij vraagt: „Of die achttien op wie de toren in Silóam viel, waardoor zij werden gedood; meent gij dat zij grotere schuldenaars bleken te zijn dan alle andere mensen die in Jeruzalem woonden?”
He asks: “Or those eighteen upon whom the tower in Siloam fell, thereby killing them, do you imagine that they were proved greater debtors than all other men inhabiting Jerusalem?”

* In dit verhaal moest de blinde zich in het badwater Siloam wassen om te kunnen zien.
* In this account, the man needed to wash in the pool of Siloam in order to receive his sight.

Volgens rabbijnse bronnen was er nog een ander bijzonder kenmerk van dit feest dat, evenals het binnendragen van het water van Siloam, als gebruik in acht werd genomen toen Jezus op aarde was.
According to rabbinic sources, there was also another outstanding feature of this festival that, like the bringing in of the water of Siloam, was carried out in the time when Jesus was on earth.

Hij zei: „Die achttien op wie de toren in Siloam viel, waardoor zij werden gedood; meent gij dat zij grotere schuldenaars [zondaars] bleken te zijn dan alle andere mensen die in Jeruzalem woonden?”
He said: “Those eighteen upon whom the tower in Siloam fell, thereby killing them, do you imagine that they were proved greater debtors [sinners] than all other men inhabiting Jerusalem?”

In de dagen van Jezus’ aardse bediening was het klaarblijkelijk algemeen bekend dat „de toren in Siloam” was ingestort, waarbij achttien mensen waren omgekomen.
In the days of Jesus’ earthly ministry, evidently it was common knowledge that “the tower in Siloam” had collapsed, killing 18 persons.

Hij haalde een plattegrond te voorschijn waarop de nieuwe vijver van Siloam te zien was.
He produced a diagram showing the location of the new reservoir he'd labeled the Pool of Siloam.

Jeruzalem betrok een hoeveelheid water uit de Vijver van Siloam.
Jerusalem drew a supply of water from the Pool of Siloam.

Silóam 13
Siloam 13

21 De priester met de gouden kan ging niet via Hizkía’s tunnel naar het waterbekken van Silóam, maar hij ging bovengronds, gevolgd door een grote processie waaronder zich ook een groep musici bevond.
21 Not through Hezekiah’s tunnel, but followed by a great procession, including a band of musicians, the priest with the golden pitcher would go to the Pool of Siloam.

Tijdens een mis ter ere van de Madonna van Lourdes verklaarde de paus dat het water dat uit de bron daar komt, „een waarachtig instrument is van de schitterende, zeer overvloedige en bovennatuurlijke werkzaamheid die Maria verricht”, daaraan toevoegend dat „het water van de bron van Lourdes, met zijn wonderbaarlijke kracht” te vergelijken is met dat van het bekken van Silóam dat Jezus eens gebruikte toen hij een man genas.
During a Mass held in honor of the Madonna of Lourdes, France, the pope declared that water issuing from the spring is “a genuine instrument of the marvelous, most copious and supernatural action that Mary performs,” adding, “The water of the spring of Lourdes, with its miraculous power,” compares to that of the pool of Siloam that Jesus once used when he healed a man.

Nadat hij deze dingen had gezegd, spuwde hij op de grond en maakte met het speeksel slijk, en hij deed zijn slijk op de ogen van de man en zei tot hem: ’Ga u wassen in het waterbekken van Siloam.’ . . .
After he said these things, he spit on the ground and made a clay with the saliva, and put his clay upon the man’s eyes and said to him: ‘Go wash in the pool of Siloam.’ . . .

Tijdens het Loofhuttenfeest placht een joodse priester naar de vijver van Silóam in Jeruzalem te gaan en een gouden vat met water naar de tempel te brengen.
During the festival of tabernacles a Jewish priest would go down to the pool of Siloam in Jerusalem and bring a golden vessel of water up to the temple.

Het ligt ongeveer honderd meter ten zuidoosten van de plek die ten onrechte voor het waterbekken van Siloam werd aangezien.
It is located a few hundred feet [about 100 m] southeast of the site that was mistakenly thought to be the Pool of Siloam.

„De mens die Jezus wordt genoemd, maakte slijk en streek dit op mijn ogen en zei tot mij: ’Ga naar Silóam en was u.’
“The man called Jesus made a clay and smeared it on my eyes and said to me, ‘Go to Siloam and wash.’

Hij legde verder uit dat toen Jezus in het jaar 32 G.T. het loofhuttenfeest bijwoonde, hij wellicht heeft gezinspeeld op de ceremonie met het water van Silóam, toen hij uitriep: „Indien iemand dorst heeft, hij kome tot mij en drinke.
He explained further that when Jesus attended the Festival of Booths in the year 32 C.E. he may have alluded to the ceremony with the water of Siloam when he cried out: “If anyone is thirsty, let him come to me and drink.

3, 4. (a) Hoe bezocht Jezus het feest in de herfst van 32 G.T., en wat zei hij daar, wat de joden aan het water van Silóam herinnerd kan hebben?
3, 4. (a) How did Jesus attend the festival in autumn of 32 C.E., and what did he there say that could remind Jews of the water of Siloam?