Вселенские соборы oor Grieks

Вселенские соборы

Vertalings in die woordeboek Russies - Grieks

Οικουμενικές σύνοδοι

voorbeelde

В 431 году н. э. в Эфесе проходил третий вселенский собор, где обсуждался вопрос о природе Христа.
Το 431 Κ.Χ. έλαβε χώρα στην Έφεσο η τρίτη οικουμενική σύνοδος, όπου συζητήθηκε το ζήτημα της φύσης του Χριστού.

Некоторые опираются на Вселенские соборы средневековья и их постановления.
Ορισμένοι βασίζονται στα οικουμενικά συμβούλια τής Μέσης Ανατολής και τα πιστεύω τους.

В 451 году решением Четвёртого Вселенского Собора, который проходил здесь же, Халкидоская епископия становится митрополией.
Στο 451, η χρονιά που η τοπική Οικουμενική Σύνοδος έλαβε χώρα, η επισκοπή της Χαλκηδόνας προήχθη σε μητρόπολη.

Был созван Четвёртый Константинопольский собор (католической церковью считается восьмым Вселенским Собором), чтобы решить этот вопрос.
Μία Οικουμενική Σύνοδος (θεωρείται ως η 8η τον αριθμό από την Καθολική Εκκλησία) συγκλήθηκε υπό την ονομασία Δ' Σύνοδος της Κωνσταντινούπολης για να συζητήσει επί του θέματος.

В католицизме догмат, в отличие от простого верования, считается святой правдой, официально сформулированной либо вселенским собором, либо «непогрешимым» папой.
Στον Καθολικισμό, ένα δόγμα, ανόμοια με μια απλή πεποίθηση, λέγεται ότι είναι αλήθεια επίσημα διατυπωμένη είτε από μια οικουμενική σύνοδο είτε από την «αλάθητη διδασκαλία» του πάπα.

Вселенский собор в Константинополе (381) вновь осудил все ереси, и император позаботился, чтобы ни один из епископов не поддержал их.
Η μεγάλη Σύνοδος της Κωνσταντινούπολης (381) καταδίκασε ξανά όλες τις αιρέσεις, και ο αυτοκράτορας εξασφάλισε το γεγονός ότι δεν θα τις υποστήριζε κανένας επίσκοπος.

Для вынесения решений, касающихся полемики с Арием, он созвал первый в истории церкви вселенский собор. (Смотрите рамку «Константин и Никейский собор».)
* Σε μια προσπάθεια να τακτοποιηθεί η αντιλογία γύρω από τον Αρειανισμό, συγκάλεσε την πρώτη οικουμενική σύνοδο στην ιστορία της εκκλησίας.—Βλέπε το πλαίσιο «Ο Κωνσταντίνος και η Σύνοδος της Νίκαιας».

Следовательно, учение о троице не основано на Библии, но было официально введено в 325 году н. э. на Первом вселенском соборе в Никее.
Επομένως, το δόγμα της Τριάδας δεν είναι Γραφικό, αλλά υιοθετήθηκε επίσημα στη Σύνοδο της Νίκαιας το έτος 325 μ.Χ.

В действительности факт, что это лжеучение начало формулироваться на Никейском вселенском соборе в 325 году н. э., частично объяснялся престижем и влиянием римского императора Константина.
Στην πραγματικότητα, το γεγονός ότι αυτό το ψεύτικο δόγμα άρχισε να παίρνει μορφή στη Σύνοδο της Νίκαιας, το 325 μ.Χ., οφείλεται κατά μέρος στο γόητρο και την επιρροή του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου.

В 431 году н. э. в Ефесе Мария была провозглашена на так называемом третьем вселенском соборе как «Теотокос». Это греческое слово означает «Богородица» или «Богоматерь».
Έτσι, στην Έφεσο το 431 Κ.Χ., η επονομαζόμενη τρίτη οικουμενική σύνοδος ανακήρυξε τη Μαρία «Θεοτόκο», λέξη που σημαίνει «Εκείνη που γέννησε τον Θεό» ή «Μητέρα του Θεού».

Первый вселенский собор в Никее в 325 году окончательно сформулировал это учение в своем символе веры, что Сын „единосущен... Отцу“, хотя о Святом Духе там говорилось очень мало...
Η Σύνοδος της Νίκαιας το 325 διατύπωσε την καθοριστική μορφή αυτού του δόγματος παραδεχόμενη ότι ο Γιος είναι ‘ομοούσιος . . . με τον Πατέρα’, μολονότι είπε πολύ λίγα για το Άγιο Πνεύμα. . . .

В 325 году н. э. в Никее в Малой Азии вселенский собор епископов сформулировал символ веры, объявивший Сына Бога «истинным Богом», так же, как и Отец является «истинным Богом».
Το 325 Κ.Χ., μια σύνοδος επισκόπων που συγκαλέστηκε στη Νίκαια της Μικράς Ασίας διατύπωσε επίσημα ένα σύμβολο πίστης, το οποίο διακήρυττε ότι ο Γιος του Θεού ήταν «αληθινός Θεός», όπως ακριβώς ο Πατέρας ήταν «αληθινός Θεός».

В 325 году н. э., когда Константин еще не был крещеным, он созвал первый вселенский собор «христианской» церкви, который осудил арианство и принял свод основных верований, названный Никейским символом веры.
Το 325 Κ.Χ., ενώ δεν είχε βαφτιστεί ακόμη, προήδρευσε στην πρώτη μεγάλη οικουμενική σύνοδο της «Χριστιανικής» εκκλησίας, η οποία καταδίκασε τον Αρειανισμό και συνέταξε ένα κείμενο με βασικές πεποιθήσεις το οποίο ονομάστηκε Σύμβολο Πίστης της Νίκαιας.