иезуит oor Hongaars

иезуит

naamwoord существительное мужского рода

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

jezsuita

naamwoord

Ты же знаешь, что я всегда хотел посетить миссию иезуитов в Чикитос.
Tudod, hogy mindig el akartam látogatni a chiquitosi jezsuita misszióba.

Soortgelyke frases

орден иезуитов
jezsuita rend

иезуиты
jezsuiták

Иезуиты
Jezsuiták

voorbeelde

Молоденькая девушка и неустрашимый иезуит, влекомые друг к другу совершенно нехристианскими чувствами.
A fiatal lány és a rettenthetetlen jezsuita, mindketten keresztényhez nem illő szenvedélytől remegve.

В XVI веке итальянец, иезуит Маттео Риччи, служивший миссионером в Китае, писал: «Китайцы не особо сведущи в применении стрелкового оружия и артиллерии и мало пользуются ими в войне.
A XVI. században egy Kínában élő olasz jezsuita misszionárius, Matteo Ricci ezt írta: „A lőfegyverek használatában a kínaiak nem jártasak, és háború idején csekély mértékben vetik be a tüzérséget.

В своем труде Historia de la Iglesia Católica (История католической церкви) иезуит профессор Бернардино Ллорка пишет о пребывании Иакова в Испании, что, по мнению католических экспертов, «тот факт, что за шесть столетий по прошествии этих событий не было найдено убедительных данных о них, говорит против достоверности сообщения» (страницы 122, 123).
Bernardino Llorca, jezsuita professzor a Historia de la Iglesia Católica című könyvében elismeri, hogy a katolikus szakértők számára Jakab spanyolországi tartózkodásával kapcsolatban „az a tény, hogy az események után a VI. századig semmilyen biztos híranyagot sem találtak, nagy nehézséget támaszt a tény hitelességével szemben” (122—123. oldal).

И действительно, францисканец поклонился, а доктор и иезуит упали на колени.
A franciskánus valóban meghajolt, az orvos és a jezsuita pedig térdre esett.

Иезуит вознес руки к небу, кюре сделал то же.
A jezsuita égnek emelte karját, a plébános ebben is követte

«После этой резни вера многих пошатнулась»,— сказал иезуит из Бельгии Андрэ Буйо.
„A mészárlások megingatták az embereket a hitükben” — jelentette ki André Bouillot, belga jezsuita.

Мистер Винси совсем не походил на иезуита, но самый хитрый иезуит не сумел бы так ловко переменить тему.
Vincy nem volt éppen jezsuita természet, hanem ezt a kérdést kitanult jezsuita nem csűrhette volna nála ügyesebben.

Петавий [французский ученый-иезуит, 1583—1652] верно заметил, что 25 декабря праздновался „день рождения непобедимого Солнца“.
Petavius [francia jezsuita tudós, 1583–1652] helytállóan jegyezte meg, hogy december 25-én »a legyőzhetetlen Nap születésnapját« ünnepelték.

Живший в XVII веке иезуит Антонио Виейра, родившийся в Португалии и воспитанный в Бразилии, в сущности, прославлял колонизацию, говоря, что без нее проповедовать евангелие было бы невозможно.
Valójában egy XVII. századi jezsuita, név szerint António Vieira, aki Portugáliában született, de Brazíliában nevelkedett, dicsőítette a gyarmatosítást azt mondván, hogy anélkül a térítés lehetetlen lett volna.

Два с половиной года назад, до обнаружения нантских архивов, один французский иезуит утверждал, что на острове продавалось всего 200—500 рабов в год.
Két és fél évvel ezelőtt, mielőtt a nantes-i feljegyzéseket napvilágra hozták, egy francia jezsuita azt bizonygatta, hogy évente csak 200-500 rabszolgát bocsátottak áruba Gorée-ben.

Однако позднее министром внутренних дел стал священник-иезуит из Словении.
Végül azonban egy szlovéniai jezsuita pap lett a belügyminiszter.

Мог ли этот француз-иезуит по какой-то причине солгать?
Lehet, hogy ez a francia jezsuita, bármi lett légyen is az oka, de hazudott?

Один иезуит учил: «Все должно быть в меру и во время: и порка, и оковы, и кандалы — тогда вы сами увидите, как легко подавить в рабах бунтарский дух».
„Legyenek csak korbácsolások, láncok és béklyók, minden a maga idejében, kellő szabályozással és mértéktartással, akkor meglátjátok, milyen gyorsan el lehet fojtani a szolgák lázadó kedvét” — tanácsolta egy jezsuita pap.

В 1670 году, более чем за сто лет до первого полета человека на воздушном шаре, итальянский иезуит Франческо де Лана Торци рассуждал так: «Бог никогда не попустит создания таких [воздушных] машин во избежание многих беспокойств для народа и правителей».
1670-ben, több mint 100 évvel azelőtt, hogy az első, ember irányította légballon a levegőbe emelkedett, az itáliai jezsuita Francesco Lana azt mondta, valószínűnek tartja, hogy „Isten sohasem fogja megengedni, hogy egy ilyen szerkezetet [léghajót] építsenek, hogy elejét vegye azoknak a rossz következményeknek, melyek megzavarhatnák az emberiség társadalmi és politikai rendjét”.

Интерес к теории Дарвина становился в научных кругах все ощутимее, и католические богословы, такие, как французский иезуит Тейяр де Шарден, начали перенимать эволюционистские взгляды.
Ám ahogy Darwin elmélete akadémiai körökben egyre nagyobb tekintélyre tett szert, katolikus teológusok kezdtek áttérni az evolucionizmusra, mint például a francia jezsuita, Teilhard de Chardin.

В 1948 году другой иезуит отметил: «Среди католических богословов, твердых приверженцев ортодоксальных учений, за последние 20 лет необычайно возросло число тех, кто во всеуслышание заявляет о возможности согласования [католической веры с теорией эволюции], разумеется, с определенными оговорками».
Egy másik jezsuita 1948-ban ezt állította: „Több mint 20 éve rendkívül növekszik azoknak a teológusoknak a száma, akik lehetségesnek mondják [az evolúció és a katolikus hit közötti] kibékítést, amennyiben az bizonyos határok közé van szorítva; ez kétségkívül a hithű teológusokra vonatkozik.”

Как отзывается о свидетельстве Еврейских Писаний один священник-иезуит?
Mit mutat a Héber Iratok vizsgálata?

А известный миссионер-иезуит Антонио Виейра говорил африканским неграм: «Вы должны быть бесконечно благодарны Богу за то, что... попали сюда [в эту страну], где вы, наставленные на путь истинный, стали жить как христиане и обрели спасение».
António Vieira, magas rangú jezsuita misszionárius hasonló szavakkal intette az afrikaiakat: „Végtelenül hálásak lehettek Istennek, hogy . . . ebbe [az országba] hozott benneteket, ahol a hitre oktatnak titeket, így keresztényként élhettek, és meg lesztek mentve.”

Невольно сопоставив в уме некоторые факты, Пьер неожиданно спросил: — Значит, монсеньер Нани иезуит?
Pierre fejében valami homályos eszmetársulás futott át, és hirtelen megkérdezte: - Monsignor Nani is jezsuita?

Луис Молина, испанский иезуит, заключил, что народ как источник мирской власти может по праву – только в должном порядке – свергать несправедливого царя».
Luis Molina, spanyol jezsuita arra a következtetésre jutott, hogy mint a világi hatalom forrása, a nép jogosan megteheti — de csak a szabályos eljárással —, hogy elűz egy igazságtalan királyt a trónról.”

«[Духовенство] открыто заявляет, что сожительствовать с темнокожей женщиной вполне приемлемо,— сетовал иезуит Маноэль да Нобрега.— Переселенцы используют индианок [рабынь] как наложниц».
„[A papok] nyíltan azt mondják a férfiaknak, hogy törvényes dolog bűnös kapcsolatban élni a színes bőrű nőkkel” – panaszkodott a jezsuita Manoel da Nóbrega. Majd hozzáfűzte: „A telepesek minden indián nőt [aki a rabszolgájuk] ágyasként használnak.”

«Верховным понтификом был избран кардинал Хорхе Марио Бергольо (иезуит), ставший 265-м преемником Петра» (ОФИЦИАЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИОННАЯ СЛУЖБА ВАТИКАНА, 13 МАРТА 2013 ГОДА).
„Jorge Mario Bergoglio bíborost választották legfőbb pappá, Péter 265. utódául” (VATIKÁNI INFORMÁCIÓS SZOLGÁLAT, VATIKÁNVÁROS, 2013. MÁRCIUS 13.).

Прежде чем Галилей покинул Рим, влиятельный иезуит, кардинал Беллармин, злонамеренно распорядился разузнать о его учениях.
Baljós módon azonban, még mielőtt Galilei elhagyta Rómát, egy nagy hatalmú jezsuita bíboros, Bellarmine vizsgálatot indíttatott Galilei tanításai ügyében.

Вот что заметил иезуит Бернардино Льорка в своей книге «История Католической церкви»: «Сначала между епископами и пресвитерами не было никакой существенной разницы. Эти слова передавали лишь разные оттенки значения: „епископ“ означало „надзирающий“, а „пресвитер“ — „старейшина“.
Egy spanyol jezsuita, Bernardino Llorca ezt írja: „Kezdetben alig tettek különbséget a püspökök és a presbiterek között, csak a szavak jelentésére fordítottak figyelmet: a püspök a felügyelő, a presbiter pedig az idősebb férfi megfelelője volt . . .

Бывший иезуит Майкл Уолш отмечает: «Впервые „папой“, по-видимому, назвали римского епископа Каликста в III веке н. э.
A egykori jezsuita, Michael Walsh ezt írja: „A római püspököt feltehetőleg a III. században nevezték először ’pápá’-nak, mégpedig I. Calixtus pápának adományozták ezt a címet . . .