с тремя целями oor Hongaars

с тремя целями

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

három okból

három célkitűzés miatt

"Приехал я в Москву с тремя целями: 1) Играть. 2) Жениться. 3) Получить место.{a 22 éves LevTolsztoj naplójából)
"Három célzattal (okból) jöttem Moszkvába: 1) Játszani. 2) Megnősülni.. 3)Letelepedni. {1851 года 22-летний граф Лев Толстой записывает в своем дневнике:}

voorbeelde

А это согласуется с нашими тремя целями.
Ami összhangban van az itteni három célponttal.

С тремя - стрелок выбирает цель, сверяется с ближайшей и стреляет.
Három szalaggal, a lövész kiválasztja az célpontját, megnézi a legközelebbi szalagot a szél miatt, majd lő.

Старейшина обсуждает с двумя или тремя возвещателями, почему нужно приходить повторно с целью начать изучения Библии.
Egy vén két-három hírnökkel megbeszéli, miért végezzünk újralátogatásokat bibliatanulmányozások bevezetésének céljával.

С этой целью необходимо противостоять трем сильным противникам — Сатане, его миру и личным греховным плотским наклонностям (1 Иоанна 5:19; Римлянам 5:12; 2 Коринфянам 2:11).
Hogy tiszták maradjunk, három hatalmas ellenségnek kell ellenállnunk — Sátánnak, a világának, valamint bűnös testi hajlamainknak (Róma 5:12; 2Korinthus 2:10, 11; 1János 5:19).

Он признает, что встречался с первыми тремя, но утверждает, что, когда уходил, они были целы и невредимы.
Beismeri, hogy találkozott az első hárommal a haláluk éjjelén, de azt mondja éltek és virultak, amikor eljött.

С тремя сотнями опытных воинов он смог бы защитить дворец от целой орды фракийцев.
Háromszáz harcedzett harcossal egy egész horda ellen meg tudta volna védeni a palotát.

Вероятно, точно обозначенный период в три с половиной дня указан дважды (в стихах 9 и 11) с целью подчеркнуть его краткость в сравнении с буквальными тремя с половиной годами предшествовавшей ему деятельности.
Valószínűleg azért említik kétszer (a 9. és a 11. versben) a három és fél napban meghatározott időszakot, hogy kitűnjön, ez pusztán egy rövid időszak az ezt megelőző tényleges három és fél éves tevékenységhez képest.

Объясняет, что три колесницы (колесница шраваков, колесница пратьекабудд и колесница бодхисаттв) в действительности являются не тремя разными путями, ведущими к трем разным целям, а одним путём с одной целью.
A fehér lótusz azt sugallja, hogy a három jána (Sravakajana, Pratyekabuddhajana és Bodhiszattvajana) valójában nem három különböző ösvény, amely ugyanahhoz a célhoz vezet, hanem egy ösvény egy céllal.