Miha oor Pools

Miha

Vertalings in die woordeboek Sloweens - Pools

Michał

eienaam manlike

polskie imię męskie pochodzenia semickiego;

Morda mislite, da je bil Mihov glavni problem gledanje pornografije.
Może sądzisz, że głównym problemem Michała było oglądanie pornografii.

voorbeelde

Izaijev sodobnik Miha namreč objavlja: »Kaj zahteva GOSPOD od tebe, nego da strežeš pravici in ljubiš usmiljenje in da hodiš ponižno z Bogom svojim?«
Współczesny Izajaszowi Micheasz oświadcza: „Czego Jehowa wymaga od ciebie prócz tego, żebyś czynił zadość sprawiedliwości i miłował życzliwość oraz był skromny, chodząc ze swoim Bogiem?”

Miha prihaja iz športne družine.
Emily pochodzi ze sportowej rodziny.

Vsemogočni je po preroku Mihi rekel: »Kajti pripeljal sem te gori iz dežele Egiptovske in te odrešil iz hiše sužnjev, in poslal sem pred teboj Mojzesa, Arona in Mirjam.«
Za pośrednictwem proroka Micheasza oznajmił On: „Otom cię wywiódł z ziemi egipskiej, z domu niewoli wybawiłem ciebie i posłałem przed obliczem twoim Mojżesza, Aarona i Miriam!” (Mich.

" Oprosti, Miha, marmor ni cenovno učinkovit.
" Wybacz, Michał, marmur jest zbyt drogi.

(Jozue 23:14) Prerok Miha je ravnal modro, s tem da je potrpežljivo čakal Boga svoje rešitve.
Prorok Micheasz naprawdę czynił mądrze, wyczekując Boga swego wybawienia.

(Miha 6:8, NW) Skromni ljudje sprejmejo svoje omejitve ter niso žrtve prevelikih ambicij in neusmiljene tekmovalnosti, ki je tako očitna v mnogih izobraževalnih ustanovah.
Pożądanym elementem duchowej osobowości jest także skromność (Micheasza 6:8). Ludzie skromni dostrzegają swoje ograniczenia i nie pozwalają, by ich sposób myślenia zdominowały wygórowane ambicje i zaciekła rywalizacja, tak widoczne w wielu placówkach szkolnych.

(Ozej 10:12) Preglejmo sedaj nekaj glavnih misli dragocenega nasveta iz Miha 6:8.
Rozważmy teraz podstawowe elementy tej cennej rady z Księgi Micheasza 6:8.

(2. Korinčanom 1:21, 22; Efežanom 1:1, 2—14) Z oznanjevanjem dobre vesti o Božjem kraljestvu v ‚poslednjem delu dneva‘ se bo zaključilo zbiranje »izvoljencev.« (Miha 4:1; Matevž 24:14, 31)
1:21, 22; Efez. 1:12-14). Dzięki głoszeniu dobrej nowiny o Królestwie Bożym „pod koniec dni” zgromadzanie tych „wybranych” zbliża się do swego kresu (Mich. 4:1; Mat. 24:14, 31).

(Ozej 6:6; 10:12; 12:6) Miha je rekel: »Ali Jehova zahteva od tebe še kaj drugega, razen da ravnaš pravično, ljubiš prijaznost in skromno hodiš s svojim Bogom?«
Micheasz oświadczył: „Czego Jehowa wymaga od ciebie prócz tego, żebyś czynił zadość sprawiedliwości i miłował życzliwość oraz był skromny, chodząc ze swoim Bogiem?” (Micheasza 6:6-8).

Prerok Miha je napovedal: »Sedeli bodo vsak pod svojo trto in pod svojo smokvo, in nihče jih ne bo strašil; kajti usta GOSPODA nad vojskami so govorila.« (Miha 4:4)
Prorok Micheasz zapowiedział: „Będą siedzieć, każdy pod swą winoroślą i pod swym drzewem figowym, i nikt nie będzie ich przyprawiał o drżenie; powiedziały to bowiem usta Jehowy Zastępów” (Micheasza 4:4).

Ezekija, njegovi knezi in junaki ter preroka Miha in Izaija so se izkazali za učinkovite pastirje, tako kakor je Jehova napovedal po svojem preroku. (2. krn. 32:7, 8; beri Miha 5:5, 6.)
Stało się dokładnie tak, jak Jehowa przepowiedział: król, jego książęta i mocarze, a także prorocy Micheasz i Izajasz okazali się skutecznymi pasterzami (2 Kron. 32:7, 8; odczytaj Micheasza 5:5, 6).

10 Isti Jehovin duh, ki je usposobil Miho, da je ustno oznanjeval krepko vest obsodbe, ga je tudi navedel, da napiše to neizprosno vest resničnega Boga.
10 Ten sam duch Jehowy, który uzdolnił Micheasza do ustnego ogłoszenia Jego surowego orzeczenia sędziowskiego, pobudził go również do spisania tego twardo brzmiącego orędzia od prawdziwego Boga.

PREROK Miha je živel v osmem stoletju pred našim štetjem, v času, ko sta bila Izrael in Juda polna malikovalstva in krivičnosti.
PROROK Micheasz żył w VIII wieku p.n.e., gdy w Izraelu i Judzie na porządku dziennym było bałwochwalstwo i niesprawiedliwość.

To velja še danes. (Miha 6:14)
I tak jest do tej pory (Micheasza 6:14).

To pomeni, da mora takšna oseba izbrati tisto, o čemer govori Miha 4:5: »Kajti vsa ljudstva hodijo, vsako v imenu Jehove, Boga svojega, vedno in vekomaj.«
Wymagane jest dokonanie takiego wyboru, na jaki wskazano w Księdze Micheasza 4:5: „Co się bowiem tyczy wszystkich ludów, każdy będzie chodzić w imieniu swego boga; ale my ze swej strony będziemy chodzić w imieniu Jehowy, naszego Boga, po czas niezmierzony, już na zawsze”.

(Job 1:7–19; 2:7; Marko 5:5) Zato je jasno, da je Miha s spodbudo, naj hodimo s pravim Bogom, obsodil ukvarjanje z vedeževanjem in čarovništvom.
Tak więc zachęta Micheasza do chodzenia z prawdziwym Bogiem to zarazem potępienie wróżbiarstwa i czarów.

Poslovili smo se že od svojih sanj, Miha pa pravi, da z zmago lahko pridemo v program strašenja.
Sądziliśmy, że to koniec naszych marzeń, ale Mike powiedział, że jeśli wygramy, to przepiszą nas do programu szkolenia Straszaków.

Ljudem odirate kožo in jim trgate meso s kosti.« (Miha 3:1–3; Izaija 1:17)
Wy, którzy nienawidzicie dobra, a miłujecie zło, zdzierając skórę z ludu i ciało z ich kości” (Micheasza 3:1-3; Izajasza 1:17).

Njegove besede so lahko v tolažbo tudi tebi kot Jehovovemu častilcu, še zlasti če te obkrožajo ljudje, ki ne častijo Boga, ti pa si v manjšini ali pa celo sam. (Miha 7:2–9)
Ty również możesz czerpać z tego pociechę, zwłaszcza gdy jako sługa Jehowy należysz do mniejszości albo jesteś zupełnie sam, otoczony ludźmi niemającymi szacunku dla Boga (Micheasza 7:2-9).

Mojzesova 10:8-11, 22; Ezekiel 27:23; Miha 5:6). Očitno je Mojzes v svojem točnem navdihnjenem poročilu za to pokrajino uporabil izraz Asirija preprosto zato, ker so ga bralci poznali.
Najwyraźniej więc Mojżesz w swym dokładnym, natchnionym sprawozdaniu po prostu użył określenia „Asyria”, by nawiązać do regionu znanego jego czytelnikom.

Druge biblijske prerokbe, posebno v Izaiji 2. poglavje in v Mihi 4. poglavje, se nanašajo na »poslednje dni«.
Inne proroctwa biblijne, w szczególności 2 rozdział Księgi Izajasza i 4 rozdział Księgi Micheasza, wspominają o „końcu czasów”.

Videti je, da sedem pastirjev in osem vojvod, ki so omenjeni v Mihu 5:5, predstavlja postavljene starešine v občini, ki Božje ljudstvo krepijo in pripravljajo na prihodnji napovedani napad nanj. (15. 11., stran 20)
Rozumiemy, że ‛siedmiu pasterzy i ośmiu książąt’, o których mowa w Księdze Micheasza 5:5, to zamianowani starsi w zborach. Umacniają oni lud Boży przed zapowiedzianym atakiem wymierzonym przeciwko niemu (15.11, strona 20).

Mih 2:12 – Kako se je ta prerokba izpolnila?
Mi 2:12 — Jak spełniło się to proroctwo?

11 In Miha, Gemarjájev sin, Šafánov+ vnuk, je slišal vse Jehovove besede iz zvitka.
11 A Michajasz, syn Gemariasza, syna Szafana,+ usłyszał wszystkie słowa Jehowy z tej księgi.

Namesto tega moramo podobno kakor Miha ‚čakati na svojega Boga‘.
Raczej wzorem Micheasza ‛wyczekujmy naszego Boga’.