çoban oor Engels

çoban

naamwoord manlike

Vertalings in die woordeboek Albanees - Engels

shepherd

naamwoord manlike

voorbeelde

Kjo eshte-- Une nuk ke di nese e pate ne CNN-- ata i dhane titullin e Heroit nje te riu Kenyan çoban i cili nuk mund te mesonte naten ne fshatin e tij si te gjithe femijet e fshatit, sepse lampa e vajgurit, kishte tym dhe i demtonte syte.
This is -- I don't know if you saw it on CNN recently -- they gave the Heroes Award to a young Kenyan shepherd boy who couldn't study at night in his village, like all the village children, because the kerosene lamp, it had smoke and it damaged his eyes.

Ai nuk ishte bariu i parë, pasi para tij kishte qenë Abeli. Megjithatë, me sa duket Jabali ishte ai që nisi jetën si çoban shtegtar ose që spikati në këtë lloj jete.
Jabal was not the first shepherd, for Abel had been one previously; but Jabal evidently began or was predominant in nomadic livestock raising as a way of life.

Amosi kundërshtoi duke i thënë: «Isha çoban dhe [shpues, shënimi] i fiqve të Egjiptit.
Amos objected, stating: “I was a herdsman and a nipper of figs of sycamore trees.

Në vitet 1920 - 1926 punoi si çoban në vendlindje.
In the 1920s - 1926 he worked as a shepherd in his homeland.

Abeli quhej «çoban dhensh».
Abel was called “a herder of sheep.”

Po në ditët e Uziahut, caktohet si profet Amosi, i cili banon në Judë dhe është «çoban dhe kultivues i fiqve të Egjiptit».
Also in the days of Uzziah, Amos, a resident of Judah and “a herdsman and a nipper of figs of sycamore trees,” is commissioned to be a prophet.

Kjo eshte -- Une nuk ke di nese e pate ne CNN -- ata i dhane titullin e Heroit nje te riu Kenyan çoban i cili nuk mund te mesonte naten ne fshatin e tij si te gjithe femijet e fshatit, sepse lampa e vajgurit, kishte tym dhe i demtonte syte.
This is -- I don't know if you saw it on CNN recently -- they gave the Heroes Award to a young Kenyan shepherd boy who couldn't study at night in his village, like all the village children, because the kerosene lamp, it had smoke and it damaged his eyes.

Amosi e përshkroi veten si çoban dhe kultivues të fiqve të Egjiptit, një varietet me të cilin ushqeheshin vetëm të varfrit.
Amos described himself as a raiser of sheep and a nipper of sycamore figs —a variety regarded as food for the poor.

Kur u ballafaqua me priftin Amaziah që adhuronte viçin, Amosi tha: «Unë nuk isha as profet dhe as bir profeti, por isha çoban dhe kultivues i fiqve të Egjiptit.»
When confronted by the calf-worshipping priest Amaziah, Amos said: “I was not a prophet, neither was I the son of a prophet; but I was a herdsman and a nipper of figs of sycamore trees.”

Me vetëm pak dele, një çoban siguronte lesh mjaftueshëm për të veshur familjen.
From a few sheep, a farmer would get enough wool for his family’s garments.

(Zn 5:1-4) Kur u rrit, ai u bë çoban dhensh, kurse i vëllai u bë bujk. —Zn 4:2.
(Ge 5:1-4) As a man, he became a herder of sheep; his brother, a farmer. —Ge 4:2.

Në shqip kemi homografë të tillë, si «bari» (bimë) dhe «bari» (çoban), si edhe «përkrah» (mbështet) dhe «përkrah» (përbri). Këta shkruhen njësoj, por kanë kuptime krejt të ndryshme.
In English there are homographs such as “Polish” and “polish” and “lead” (the sheep) and “lead” (pipe), which are spelled identically but are distinctly different words.