Lukasevangeliet oor Grieks

Lukasevangeliet

Vertalings in die woordeboek Sweeds - Grieks

Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον

κατά Λουκάν ευαγγέλιον

onsydig

voorbeelde

Jag älskar exemplet i Lukasevangeliets första kapitel som skildrar det underbara förhållandet mellan Jesu mor Maria och hennes släkting Elisabet.
Μου αρέσει το παράδειγμα που μας δίνεται στο πρώτο κεφάλαιο του Κατά Λουκάν, που περιγράφει τη γλυκιά φιλία ανάμεσα στη Μαρία, τη μητέρα του Ιησού και την εξαδέλφη της, Ελισάβετ.

Det var Lukas som skrev Lukasevangeliet och Apostlagärningarna.
Υπήρξε ο συγγραφέας του Ευαγγελίου του Λουκά και των Πράξεων των Αποστόλων.

Och vad som gjorde detta till en ännu större bedrift var att han samtidigt sägs ha rättat Lukasevangeliet på nahuatl, ett av de inhemska språken i Mexico.
Το επίτευγμα αυτό ήταν ακόμα πιο μεγάλο επειδή ταυτόχρονα, όπως αναφέρεται, διόρθωνε το Ευαγγέλιο του Λουκά στη νάχουατλ, μια από τις γλώσσες των αυτοχθόνων του Μεξικού.

I Lukasevangeliet står det att kejsar Augustus utfärdade ett påbud om en skattskrivning i hela romarriket, och då gav sig alla av ”för att inskrivas, var och en till sin stad”.
Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Λουκά, όταν ο Καίσαρας Αύγουστος διέταξε να γίνει απογραφή σε ολόκληρη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, «όλοι πήγαιναν να απογραφούν, ο καθένας στη δική του πόλη».

Lukasevangeliet skrevs förmodligen mellan år 56 och år 58 v.t., eftersom bibelboken Apostlagärningarna (som sannolikt var fullbordad år 61 v.t.) visar att skribenten, Lukas, redan tidigare hade avfattat ”den första skildringen”, sitt evangelium.
Το Ευαγγέλιο του Λουκά γράφτηκε μάλλον γύρω στο 56 ως 58 Κ.Χ., διότι το βιβλίο των Πράξεων (το οποίο ολοκληρώθηκε πιθανώς το 61 Κ.Χ.) δείχνει ότι ο συγγραφέας, ο Λουκάς, είχε ήδη συντάξει την «πρώτη αφήγηση», το Ευαγγέλιο.

Hur belönades kvinnans år av tålamod och sedan tro på Jesus Kristus enligt berättelsen i Lukasevangeliet kapitel 8?
Από τη διήγηση στο Κατά Λουκάν 8, πώς ανταμείφθηκε η πολύχρονη υπομονή της γυναίκας και κατόπιν η πίστη της στον Ιησού Χριστό;

Liksom de tre andra evangelierna innehåller Lukasevangeliet överflödande vittnesbörd om att Jesus verkligen är Messias, Guds Son.
Όπως και τα άλλα τρία Ευαγγέλια, η αφήγηση του Λουκά περιέχει σωρεία αποδείξεων για το ότι ο Ιησούς είναι πραγματικά ο Χριστός, ο Γιος του Θεού.

Den älskade berättelsen om Guds Sons födelse i Betlehem för mer än två tusen år sedan finns nedskriven i Lukasevangeliet:
Το αγαπημένο χρονικό της γέννησης του Υιού του Θεού περισσότερο από δυο χιλιάδες χρόνια πριν στη Βηθλεέμ είναι καταγεγραμμένο στο βιβλίο του Λουκά:

Lukasevangeliet skrivs
Συγγραφή του Ευαγγελίου του Λουκά

I Lukasevangeliet avvisar Pilatus att Jesus sammansvurit sig mot Rom, och inte heller Herodes Antipas finner något ont eller förrädiskt i Jesu handlingar.
Στο Ευαγγέλιο του Λουκά, ο Πιλάτος δεν συμφωνεί στο ότι ο Ιησούς συνομωτούσε κατά της Ρώμης και επιπλέον ο Ηρώδης Αντύπας, τέτραρχος της Γαλιλαίας, δεν βρίσκει τίποτα προδοτικό στις ενέργειες του Ιησού.

Upplysningar som bara finns i Lukasevangeliet.
Σε Ποια Σημεία Είναι Μοναδικό.

Jehovas ord är levande – Viktiga detaljer från Lukasevangeliet
Ο Λόγος του Ιεχωβά Είναι Ζωντανός—Κύρια Σημεία από το Βιβλίο του Λουκά

Man har beräknat att Lukasevangeliet skulle ha krävt en rulle på ungefär 9,5 meter.
Εκτιμάται πως για το Ευαγγέλιο του Λουκά, λόγου χάρη, θα χρειαζόταν ένας ρόλος μήκους 9,5 περίπου μέτρων.

Markion sammanställde sin egen kanon, som skulle passa hans läror. Han tog bara med vissa av aposteln Paulus’ brev och en ”rensad” utgåva av Lukasevangeliet.
Ο Μαρκίων έφτιαξε το δικό του κανόνα για να ταιριάζει στις δοξασίες του, παίρνοντας ορισμένες μόνο από τις επιστολές του αποστόλου Παύλου και μια περικομμένη έκδοση του Ευαγγελίου του Λουκά.

LUKASEVANGELIET
ΛΟΥΚΑΣ (Βιβλίο)

3 Alltsedan gamla tider har man menat att den som har skrivit Lukasevangeliet också har skrivit Apostlagärningarna.
3 Από τα αρχαία χρόνια η συγγραφή του βιβλίου Πράξεις αποδιδόταν στο συγγραφέα του Ευαγγελίου του Λουκά.

Ungefärligt innehåll Större delen av Lukasevangeliet
Περιεχόμενα σε Γενικές Γραμμές Σχεδόν όλο το Κατά Λουκάν και Κατά Ιωάννην

I Lukasevangeliets tredje kapitel finns ett register som anger hans härstamning tillbaka till ”Adam, son till Gud”.
Η γενεαλογία του Ιησού είναι η μόνη που αναφέρεται στις Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές.

Den mest kända och älskade redogörelsen för Frälsarens födelse finns i andra kapitlet av Lukasevangeliet i Nya testamentet.
Η πιο οικεία και αγαπημένη αφήγηση για τη γέννηση του Σωτήρος βρίσκεται στο δεύτερο κεφάλαιο του Κατά Λουκάν στην Καινή Διαθήκη.

Förteckningarna i Första Krönikeboken och Första Moseboken/Ruts bok stämmer överens fram till David, medan registret i Lukasevangeliet nämner en annan Kainan mellan Arpaksad och Shela. (Lu 3:35, 36)
Οι κατάλογοι του Πρώτου Χρονικών και της Γένεσης/Ρουθ συμφωνούν μέχρι τον Δαβίδ, ενώ στην αφήγηση του Λουκά εμφανίζεται ένας άλλος «Καϊνάν» ανάμεσα στον Αρφαξάδ και στον Σηλά.—Λου 3:35, 36.

Markusevangeliet skulle ha krävt en 5,8 m lång rulle och Lukasevangeliet en rulle på 9,5 m.
Το Ευαγγέλιο του Μάρκου θα χρειαζόταν ρόλο μήκους 5,8 μ., ενώ το Ευαγγέλιο του Λουκά ρόλο περίπου 9,5 μ.

Hela 59 procent av stoffet i Lukasevangeliet finns inte i de andra evangelierna.
Συνολικά, το 59 τοις εκατό του Ευαγγελίου του αποτελείται από πράγματα που μόνο αυτός αναφέρει.

I Lukasevangeliet sägs det att Jesus öppnade profeten Jesajas bokrulle, läste ur den och sedan rullade ihop den.
Το Ευαγγέλιο του Λουκά αναφέρει ότι ο Ιησούς άνοιξε τον ρόλο του Ησαΐα, διάβασε από αυτόν και κατόπιν τον ξανατύλιξε.

”Medan de ... samtalade och diskuterade, närmade sig Jesus själv och slog följe med dem; men deras ögon avhölls från att känna igen honom”, sägs det i Lukasevangeliet.
«Καθώς . . . συνομιλούσαν και συζητούσαν», λέει η αφήγηση του Ευαγγελίου του Λουκά, «ο ίδιος ο Ιησούς πλησίασε και άρχισε να περπατάει μαζί τους· αλλά τα μάτια τους εμποδίζονταν, ώστε να μην τον αναγνωρίσουν».

Verserna 43 och 44 i kapitel 22 i Lukasevangeliet är utelämnade i Codex Vaticanus 1209, Codex Alexandrinus, Codex Syrus Sinaiticus och i den korrigerade läsarten i Codex Sinaiticus.
Τα εδάφια Λουκάς 22:43, 44 παραλείπονται στο Βατικανό Χειρόγραφο Αρ. 1209, στο Αλεξανδρινό Χειρόγραφο, στο συριακό Σιναϊτικό κώδικα και στη διορθωμένη απόδοση του Σιναϊτικού Χειρογράφου.