pambayan oor Engels

pambayan

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Engels

public

naamwoord

Subalit ang ilang tagumpay sa kalusugang pambayan ay nangyayari lamang sa mas mayayamang bansa sa daigdig.
But some public health victories have been confined to the richer countries of the world.

Soortgelyke frases

Sayawing pambayan
folk dance

Ekonomiks na pambayan
public economics

Lipunang pambayan
civil society

voorbeelde

Halimbawa, galit na galit si Nabucodonosor nang hindi maisiwalat ng mga astrologo at ng iba pa sa “marurunong na tao” ang kaniyang panaginip anupat bumulalas siya: “Pagpuputul-putulin kayo, at ang inyong mga bahay ay gagawing mga palikurang pambayan.”
For example, Nebuchadnezzar was so infuriated when the astrologers and the rest of “the wise men” failed to reveal his dream that he exclaimed: “Dismembered is what you will be, and into public privies your own houses will be turned.”

Isinisisi ito sa kahirapan ng buhay at sa pagbabawas ng badyet para sa kalusugang pambayan.
Economic woes and cuts in public health-care spending are blamed for the comeback.

Sa ilang lugar ang kinakailangang serbisyong pambayan, tulad ng gawaing kapaki-pakinabang sa komunidad, ay itinuturing na di-pangmilitar na serbisyo sa bansa.
In some places a required civilian service, such as useful work in the community, is regarded as nonmilitary national service.

Noong 2015, bumida si Han sa isang biopic na musikal na C'est Si Bon, na naglalarawan ng mga pakipagsapalaran ng pangkat musikong pambayan na Twin Folio, na aktibo mula 1960 hanggang dekada 1980.
In 2015, Han starred in the musical biopic C'est Si Bon, which depicted the ups and downs of the folk music group Twin Folio, which was active from the 1960s to 80s.

Tinanggihan ng pamahalaan ng Singapore kahit na ang pag-usapan ang tungkol sa serbisyong pambayan para sa kakaunting taong nasasangkot.
The government of Singapore has refused to even discuss civilian national service for the small handful of people involved.

Sinisipi ng isang ulat sa pahayagan sa Canada na pinamagatang “China’s agony is 53 million abortions” ang Ministri sa Kalusugang Pambayan sa Tsina na nag-uulat ng kapansin-pansing bilang na iyan para sa yugto ng panahon na mula 1979 hanggang 1984.
A Canadian newspaper account entitled “China’s agony is 53 million abortions” quotes the Ministry of Public Health in China as reporting that striking figure for the period from 1979 to 1984.

Kaya nga, ang salita ay inilarawan sa iba’t ibang paraan bilang isang “mapusok na silakbo ng galit,” “silakbo ng kalooban,” o “matinding simbuyo ng damdamin, na gumugulo sa pagkakaisa ng isip, at gumagawa ng kaligaligan at kaguluhang pampamilya at pambayan.”
Thus, the word is variously described as a “passionate outburst of hostile feeling,” “bursts of temper,” or “turbulent passions, disturbing the harmony of the mind, and producing domestic and civil broils and disquietudes.”

Ang nakaalay na pondo, na tinatawag na “korban,” ay legal na magagamit sa proyektong pambayan na pakikinabangan ng lunsod.
Dedicated funds, termed “corban,” could legitimately be used for public works to benefit the city.

Ngayon ang laro ding iyon ay tinatawag na libangan, katuwaan, isang akto ng pananagutang pambayan!
Now the same game is called entertainment, fun, an act of civic responsibility!

Pagkatapos, idinagdag ng hari ang mahigpit na babalang ito: “Mula sa akin ay inilalabas ang isang utos, na ang alinmang bayan, liping pambansa o wika na magsasabi ng anumang masama laban sa Diyos nina Sadrac, Mesac at Abednego ay dapat na pagputul-putulin, at ang bahay nito ay dapat na gawing palikurang pambayan; yamang walang umiiral na ibang diyos na nakapagliligtas na tulad ng isang ito.”
Then, the king added this stern warning: “From me an order is being put through, that any people, national group or language that says anything wrong against the God of Shadrach, Meshach and Abednego should be dismembered, and its house should be turned into a public privy; forasmuch as there does not exist another god that is able to deliver like this one.”

Dahil dito at sa iba pang proyektong pambayan na ginawa ng mga misyonero, natuwa ang reyna at nagkaroon sila ng pagkakataong ilimbag ang buong Bibliya maliban sa ilang aklat ng Hebreong Kasulatan.
This and other public works carried out by the missionary artisans appeased the queen long enough for them to finish printing all but a few books of the Hebrew Scriptures.

Ayon sa ilang pag-aaral ng pamahalaang Bizantino, nangingibabaw ang kompetisyon sa pagitan ng aristokrasyang pambayan at pangmilitar noong politika ng siglo 11.
According to some studies of Byzantine government, 11th-century politics were dominated by competition between the civil and the military aristocracy.

Binibigyan ng kahulugan ang tradisyunal na musikang pambayan sa ilang mga paraan: bilang musikang pinapasa sa pamamagitan ng pasalita, musikang di alam ang mga kompositor, o musikang tinatanghal sa pamamagitan ng kustumbre sa loob ng mahabang panahon.
Traditional folk music has been defined in several ways: as music transmitted orally, music with unknown composers, or music performed by custom over a long period of time.

Nakita ko ang gayunding himala ilang araw pa lang ang nakalipas sa naiwang pinsala ng Hurricane Irma sa Puerto Rico, Saint Thomas, at sa Florida, kung saan nakipagtulungan ang mga Banal sa mga Huling Araw sa ibang mga simbahan, mga grupo sa komunidad, at mga samahang pambayan para simulan ang paglilinis.
I saw that same miracle a few short days ago in the aftermath of Hurricane Irma in Puerto Rico, Saint Thomas, and Florida, where Latter-day Saints partnered with other churches, local community groups, and national organizations to begin cleanup efforts.

Walang maka-Kasulatang pagtutol sa pagtatrabaho o pagpasok sa loob ng mga gusaling pambayan, gaya ng mga gusali para sa bombero, tanggapan ng munisipyo, at paaralan, kung saan may nakawagayway na pambansang watawat.
There is no Scriptural objection to working in or being in public buildings, such as municipal offices and schools, where the national flag is displayed.

Karaniwan nang mayroong isang poso ng tubig para sa bawat 150 katao, at sa matatagal nang mga bustee, ang gobyerno ay nagtayo ng mga ilang palikurang pambayan.
There is usually one water standpipe for about every 150 people, and in long-established bustees, the government provides a few community latrines.

Sa halip, nakikita nilang siya’y gumagawa ng isang gawaing pambayan na sa ganang sarili ay hindi salungat sa Kasulatan, sinuman ang nagsusuweldo sa kaniya.
Rather, they observe him doing a public work that of itself is not in conflict with the Scriptures, no matter who pays him.

Binabanggit ng kaniyang aklat na The Origins of Totalitarianism na ang totalitarianismo ay itinayo, hindi sa mga klase, kundi sa mga masa ng tao na “dahil sa dami, o kawalang-interes, o ang kombinasyon ng dalawa, ay hindi mapagsama sa anumang organisasyon batay sa interes ng lahat, sa mga partido sa pulitika o sa mga gobyernong pambayan o sa propesyonal na mga organisasyon o sa mga unyon ng kalakal.”
Her book The Origins of Totalitarianism notes that totalitarianism is built, not on classes, but on masses of people who “either because of sheer numbers, or indifference, or a combination of both, cannot be integrated into any organization based on common interest, into political parties or municipal governments or professional organizations or trade unions.”

Ang salitang Griego na isinalin ditong hatol ay maaaring tumutukoy sa mga pamamaraang pambayan imbis na sa mga kahatulan ni Jehova.
The Greek word here translated judgment can refer to civil procedures rather than judgments by Jehovah.

At bagaman ang karamihan sa mga hukbo ay may mga sistema upang mapanatiling umaandar ang kanilang komunikasyon maging sa panahon ng nuklear na digmaan, ang mga sistemang pambayan —suplay ng kuryente, transportasyon, at mga kalakalan sa pananalapi —ay malamang na mas madaling isabotahe.
And while most armies have systems to keep their communications up even during a nuclear war, civilian systems—power supplies, transportation, and financial markets—may be more vulnerable to sabotage.

Subalit ang ilang tagumpay sa kalusugang pambayan ay nangyayari lamang sa mas mayayamang bansa sa daigdig.
But some public health victories have been confined to the richer countries of the world.

Si Andreas Vardakis, direktor ng kapakanang pambayan ng Sportshall, ay humanga.
Andreas Vardakis, public affairs director of the Sportshall, was impressed.

“Ang talagang lawak ng epidemya ay hindi nalalaman ng publiko dahil sa takot, pagkakaila, kakulangan sa paggamot at kawalan ng kakayahan at pananalapi para sa kalusugang pambayan,” ang sabi ng Herald.
“The epidemic’s full extent is obscured by fear, denial, limited treatment and a lack of public health resources,” says the Herald.

Ipinahihiwatig ng artikulo ring ito na “di-magtatagal at baka mahigitan na ng sobrang katabaan kapuwa ang pagkagutom at nakahahawang sakit bilang pinakakritikal na suliranin ng daigdig may kinalaman sa kalusugang pambayan.”
The same article suggests that “obesity may soon surpass both hunger and infectious disease as the world’s most pressing public-health problem.”

Halimbawa, karamihan sa mga kapistahang pambayan at mga palaro ay idinaraos bilang parangal sa paganong mga diyos.
For one thing, most of the public festivals and games were held in honor of pagan gods.