Chết tức thì oor Japannees
Chết tức thì
Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees
即死
Geskatte vertalings
Vertoon algoritmies gegenereerde vertalings
voorbeelde
Advanced filtering
Voorbeelde moet herlaai word.
Theo sự chứng kiến của Lu-ca, “họ ngờ người sẽ bị sưng lên, hoặc ngã xuống chết tức thì”.
地下 ( じげ) の 歌人 で あ り 、 歌壇 で の 活躍 は 晩年 で あ っ た 。jw2019 jw2019
Phao-lô nói thêm rằng không phải tất cả những người được xức dầu sẽ ngủ trong sự chết, nhưng khi Giê-su hiện diện thì một số người sẽ nhận được sự sống bất tử liền tức thì khi chết (I Cô-rinh-tô 15:43-53).
わざわざアルジェリア出の 自転車メッセンジャーに?jw2019 jw2019
Thì tôi cũng có thể bóp chết cô ngay tức khắc.
アルカディアより緊急放送OpenSubtitles2018.v3 OpenSubtitles2018.v3
Vậy một ít người còn lại trong số 144.000 nếu chết trong thời kỳ này thì được sống lại tức khắc để lên trời.
尚 、 陸軍 に お い て 、 刀剣 、 槍 、 銃剣 、 ナイフ など の 鋭器 や 棍棒 など の 鈍器 を 用い た 至近 距離 の 戦闘 は 白兵 戦 と 呼 ん だ 。jw2019 jw2019
Lúc người ta chết đi thì thần linh của người, tức sinh hoạt lực của người được duy trì bởi hơi thở, liền “mất đi”, tức là không còn nữa.
云っ た でしょ 私 は 手 の かかる 女 よjw2019 jw2019
Khi U-xa, người đi trước dẫn xe, nắm lấy để giữ vững hòm, thì bị chết ngay lập tức “vì cớ lầm-lỗi [“xúc phạm đến Rương”, Bản Diễn Ý]”.
元禄 2 年 ( 1689 年 ) 、 弟子 の 河合 曾良 を 伴 っ て 『 奥 の 細道 』 の 旅 に 出 、 元禄 4 年 ( 1691 年 ) に 江戸 に 帰 っ た 。jw2019 jw2019
Khi sinh hoạt lực ngừng duy trì thân thể, thì người ta, tức là linh hồn bị chết (Thi-thiên 104:29; Truyền-đạo 12:1, 7).
源氏 は 思 う ところ あ っ て 、 彼 を 大学 寮 に 学 ば せ る が 、 貴顕 の 子弟 と し て 夕霧 は これ を 恥じ る 。jw2019 jw2019
Khi “thần-linh”, tức lực sống, rời thân thể thì thân thể chết và trở về nơi nó bắt nguồn, đó là đất.
万寿 2 年 ( 1025 年 ) 、 娘 の 小 式部 内侍 が 死去 し た 折 に は まだ 生存 し て い た が 、 晩年 の 詳細 は 分 ら な い 。jw2019 jw2019
Theo Giăng 19:33, 34, Chúa Giê-su đã chết rồi khi “một tên lính lấy giáo đâm ngang sườn Ngài, tức thì máu và nước chảy ra”.
もう結婚してるから 大丈夫だjw2019 jw2019
Tôi không muốn bị bắn, nhưng nếu bị vậy thì tôi muốn bị bắn trúng đầu ngay đây, để tôi chết tức khắc”.
我々の艦隊のコース上ですjw2019 jw2019
Khi nhân loại được giải thoát khỏi tội lỗi và khỏi bản án tử hình thì sự chết và âm phủ (Hades) bị “quăng xuống” hồ lửa, tức không còn nữa.
当時 の ヤマト 王権 に 史書 編纂 に 資 する 正確 かつ 十分 な 文字 記録 が あ っ た と 推定 し う る 根拠 は 乏し い 。jw2019 jw2019
“Hoàn toàn chỉ vì nếu không có một mối dây ràng buộc giữa cha và con cái—tức là công việc làm thay cho người chết—thì chúng ta đều sẽ bị khước từ; trọn công việc của Thượng Đế sẽ thất bại và bị tận diệt.
その ため 、 消毒 薬 や シート ペーパー が 設置 さ れ る こと も あ る 。LDS LDS
Thí dụ, trong khi một người Y-sơ-ra-ên không được phép mua thú vật chết tự nhiên để ăn, tức thú vật chưa được đổ hết huyết đi, thì những người ngoại bang chưa theo đạo có thể làm như vậy được (Phục-truyền Luật-lệ Ký 14:21; Ê-xê-chi-ên 4:14).
『 源氏 物語 』 新潮 日本 古典 集成 ( 全 8 巻) 石田 穣 二 他 ( 新潮 社 、 1976 年 ~ 1980 年 )jw2019 jw2019
21 Bởi thế, “ví có kẻ (đặc biệt một trưởng lão được thánh linh xức dầu) thấy anh em mình phạm tội, mà tội không đến nỗi chết (“sự chết thứ hai”), thì hãy cầu xin, và Đức Chúa Trời sẽ ban sự sống cho, tức là ban cho những kẻ phạm tội”, cứu y khỏi sự hủy diệt đời đời.
萩藩 の 代官 ・ 井上 宇兵衛 は 事件 の 顛末 を 萩藩 に 報告 し 、 徳山 藩 に 詰問 状 を 発 し た 。jw2019 jw2019
Tuy nhiên, ngay khi những người thật sự được xức dầu này tỏ ra trung thành cho đến chết, mong đợi nhận được mũ triều thiên của sự sống, thì lớp chiên khác, tức những người đã giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con, có thể trông mong được sống sót qua cơn đại nạn sắp tới (II Ti-mô-thê 4:6-8; Khải-huyền 2:10).
後者 は 深川 芭蕉 庵 の 連歌 会 など を 催 し 、 伝統 的 な 宗匠 と 連衆 に よ る 連歌 句作 を 行 っ て い る 。jw2019 jw2019
Ngay dù tất cả những kẻ tham lam, thèm thuồng đều không bị nghèo khổ tức khắc thì họ vẫn không thể nào tránh được sự cuối cùng đáng buồn là chết trong sự ruồng bỏ của Đức Chúa Trời hoặc bị tiêu diệt khi sự kết liễu hệ thống mọi sự này đến (Ma-thi-ơ 24:3; Lu-ca 12:13-21).
1260 年 ( 文応 元年 ) 7 月 6 日 条 など 、 金沢 家 に あ っ た 北条 実時 の 記録 と しか 思え な い 記事 が 『 吾妻 鏡 』 に は あ る 。jw2019 jw2019
Kẻ nào cứ ở lại trong thành nầy sẽ chết bởi gươm-dao, đói-kém, và ôn-dịch; nhưng kẻ nào ra khỏi, đi sang cùng người Canh-đê, tức người đương vây mình, thì sẽ sống, và sự sống mình sẽ làm của-cướp cho mình”.
借叙 ( しゃく じょ ) と も 言 う 。jw2019 jw2019
Chúng ta được giải thoát khỏi cảnh tù đày này nhờ vào Sự Phục Sinh, tức là sự cứu chuộc khỏi những dây trói buộc của sự chết.9Nếu chúng ta không có cả linh hồn lẫn thể xác, thì sẽ không có sự cứu rỗi.
御堂 関白 記 ( み どう か ん ぱくき ) は 、 平安 時代 の 貴族 の 摂政 太政 大臣 藤原 道長 が 著 し た 日記 。LDS LDS
Tuy nhiên, nói chung thì sự chết là một kẻ thù khủng khiếp đã lấy mất những người thân yêu của chúng ta, mà không hy vọng được Giê-su làm cho sống lại lập tức.
六条 御息所 と の 車 争い に よ り 怨 ま れ 、 生霊 に よ っ て 取り殺 さ れ る 。jw2019 jw2019
28 Và chuyện rằng, khi quân lính của Cô Ri An Tum Rơ đã hồi tĩnh lại và có thể bước đi được, thì họ định chạy trốn để thoát chết; nhưng này, Si Giơ và quân lính của hắn đã đứng lên, và hắn tức giận thề rằng, hoặc là hắn giết chết Cô Ri An Tum Rơ, hoặc là hắn sẽ chết bởi gươm đao.
初出 例 は 『 令 集解 』 所引 の 「 古記 」 と さ れ る 。LDS LDS
22 Bấy giờ, một người trong bọn chúng có người anh bị agiết vì lưỡi gươm của Am Môn nên hắn rất tức giận Am Môn vô cùng, hắn tuốt gươm ra tiến lên định hạ gươm xuống đâm chết ông; nhưng này, khi hắn vừa đưa gươm lên định giết ông thì hắn liền ngã lăn ra chết.
戻っ て くる 戻っ て くる よ な ?LDS LDS
18 Bây giờ thì Giê-hô-va Đức Chúa Trời Toàn-năng phải làm sống lại người con tử vì đạo như “đấng sanh đầu nhứt từ trong kẻ chết” vào ngày 16 Ni-san tức nhằm ngày mà dân Do-thái dâng bó lúa đầu mùa cho Đức Giê-hô-va tại đền thờ (Khải-huyền 1:5).
私の体には 彼と同じ血が流れているのだjw2019 jw2019
Công-vụ 4:1-4 tường thuật chuyện đã xảy ra: “Phi-e-rơ và Giăng đương nói với dân-chúng, thì các thầy tế-lễ, quan coi đền-thờ, và người Sa-đu-sê thoạt đến, tức mình vì hai người dạy dân-chúng và rao-truyền, nhân Đức Chúa Jêsus, sự từ kẻ chết sống lại”.
小貫 氏 ( お ぬきし ) は 日本 の 氏族 の 一 つ 。jw2019 jw2019
Sự thiếu tự nguyện trong việc lập tức đưa sự giàu có mới này vào phục vụ cho toàn nhân loại, một vài "tỷ tỷ phú" đươc vinh danh trên trang bìa của các tờ tạp chí kinh tế trong khi phần còn lại của thế giới thì chịu cảnh chết đói
本来 は 、 官職 任命 を 「 補 」 、 位階 叙位 を 「 任 」 と 呼 ん で 区別 し て い た 。ted2019 ted2019
25 sinne gevind in 6 ms. Hulle kom uit baie bronne en word nie nagegaan nie.