番木鳖碱 oor Thai

番木鳖碱

Vertalings in die woordeboek Sjinees - Thai

สตริกนิน

สตริคนิน

naamwoord

voorbeelde

研究卡拉派运动的作家利昂·尼莫伊写道:“虽然《塔木德经》在理论上仍然受到排斥,《塔木德经》的许多内容却悄悄渗进了卡拉派的律法和习俗之中。”
ลีอัน นีมอย นัก ประพันธ์ เกี่ยว กับ ขบวนการ คาราอิเต เขียน ดัง นี้: “ขณะ ที่ ตาม สมมุติฐาน แล้ว ทัลมุด ยัง คง ถูก ห้าม แต่ ข้อ ความ มาก มาย ใน ทัลมุด ถูก รวม เข้า ไว้ ใน หลัก ปฏิบัติ ของ คาราอิเต เกี่ยว กับ กฎหมาย และ ธรรมเนียม อย่าง ไม่ ทัน สังเกต.”

经过多番祷告,再三努力以后,我们终于能接受基督徒的浸礼了。( 请读歌罗西书1:9,10)
ใน ที่ สุด หลัง จาก ที่ เรา อธิษฐาน และ พยายาม อย่าง มาก เรา รู้สึก ปีติ ยินดี เมื่อ ถึง วัน ที่ เรา สามารถ รับ บัพติสมา.—อ่าน โกโลซาย 1:9, 10

你也希望有人拉着你的手,带领你平安地行走崎岖险阻的人生路吗? 请放心,你一定可以得到这样的帮助,以赛亚书记载的一番话就是个保证。(
คุณ เคย รู้สึก ไหม ว่า อยาก มี ใคร สัก คน จับ มือ คุณ และ พา คุณ ฝ่า ฟัน ปัญหา และ ความ ไม่ แน่นอน ของ ชีวิต ไป ได้ อย่าง ปลอด ภัย?

此外,论到遭受上帝不利判决的人,诗篇执笔者说:“愿你将你的忿怒倒在那不认识你的外邦和那不求告你名 的国度。”——诗篇79:6;请也参看箴言18:10;西番雅书3:9。
นอก จาก นี้ ท่าน ผู้ ประพันธ์ เพลง สรรเสริญ กล่าว ถึง คน เหล่า นั้น ที่ สม ควร ได้ รับ การ พิพากษา อย่าง เป็น ผล ร้าย จาก พระเจ้า ว่า “ขอ เท ความ พิโรธ ของ พระองค์ ลง มา ยัง ชน ประเทศ ที่ มิ ได้ รู้ จัก พระองค์, และ ลง มา ยัง อาณาจักร ที่ ไม่ ออก พระ นาม ของ พระองค์.”—บทเพลง สรรเสริญ 79:6 เรา ทํา ให้ เป็น ตัว เอน; ดู สุภาษิต 18:10; ซะฟันยา 3:9 ด้วย.

其他人也正在听从这番话:“不要靠勒索之利,也不要因抢夺而变为虚妄。”(
ปัจจุบัน ยัง มี คน อื่น ๆ อีก ด้วย ที่ ได้ เอา ใจ ใส่ ฟัง ถ้อย คํา ที่ ว่า “อย่า วางใจ ใน การ ข่มเหง, อย่า กลาย ไป เป็น คน อวดดี ใน การ ปล้น สดมภ์.”

约翰一书2:17)为了探知自己应当采取些什么行动,他于是跟当时灯台社受委任的代表接触。 该社代表在1931年8月探访父亲,经过多番讨论后,父亲毅然受浸,并且决定成为耶和华手下一名全时的传道员。
(1 โยฮัน 2:17) เนื่อง จาก อยาก ทราบ ว่า ท่าน ควร ทํา อะไร บ้าง ท่าน จึง ติด ต่อ กับ ตัว แทน ที่ ได้ รับ การ แต่ง ตั้ง ของ โทไดชา. ผู้ ซึ่ง ไป เยี่ยม ท่าน ใน เดือน สิงหาคม 1931 และ จาก ผล ของ การ หา เหตุ ผล กัน คุณ พ่อ จึง รับ บัพติสมา และ ตัดสิน ใจ ที่ จะ เข้า มา เป็น ผู้ เผยแพร่ ศาสนา เต็ม เวลา ของ พระ ยะโฮวา.

西番雅书3:5)现今也有类似的警告发出。
(ซะฟันยา 3:5) ใน เวลา นี้ กําลัง มี การ ประกาศ คํา เตือน คล้าย ๆ กัน.

以弗所书4:23)他们的生活有真实而基于圣经的目的,他们紧记这番话:“多有财利,行事不义,不如少有财利,行事公义。”(
(เอเฟโซ 4:23) เนื่อง จาก มี จุด มุ่ง หมาย ใน ชีวิต อย่าง แท้ จริง ซึ่ง อาศัย คัมภีร์ ไบเบิล เป็น หลัก พวก เขา เอา ใจ ใส่ ฟัง ถ้อย คํา ที่ ว่า “มี ทรัพย์ เพียง เล็ก น้อย แต่ มี ความ ชอบธรรม ก็ ดี กว่า มี ราย ได้ มาก แต่ ประกอบ ด้วย อยุติธรรม.”

使徒行传13:44,45;14:19)耶稣说这番话的时候,耶路撒冷被摧毁才不过二十多年,士每拿的犹太人就再次显出撒但的精神了,难怪耶稣说他们是“撒但的信徒”!
(กิจการ 13:44, 45; 14:19) ตอน นี้ เพียง ไม่ กี่ ทศวรรษ หลัง จาก กรุง เยรูซาเลม ล่ม จม คน ยิว เหล่า นั้น ใน สเมอร์นา แสดง น้ําใจ เยี่ยง ซาตาน เหมือน กัน.

塔木德》引述另一个拉比的话,说:“没受过教育的人不会获得复活。”
คัมภีร์ ทัลมุด ยก คํา พูด ของ รับบี อีก คน หนึ่ง ที่ กล่าว ว่า “คน ไร้ การ ศึกษา จะ ไม่ ได้ รับ การ ปลุก ให้ เป็น ขึ้น จาก ตาย.”

诗篇55:22)你记取这番劝勉,就能安心得多了。
(บทเพลง สรรเสริญ 55:22, ล. ม.) เชน ที่ เอ่ย ถึง ตอน แรก นั้น ก็ เคย กังวล เกี่ยว กับ อนาคต ของ ตัว เอง.

耶稣有一次说,“我的食物就是遵行差我来者的旨意。” 我们若考虑一下事情所涉及的时间因素,就更体会这番话的含意。
ใน ทํานอง เดียว กัน คํา แถลง ของ พระ เยซู ที่ ว่า “อาหาร ของ เรา คือ การ กระทํา ตาม พระ ประสงค์ ของ พระองค์ ผู้ ทรง ใช้ เรา มา” มี ความ หมาย เพิ่ม ขึ้น เมื่อ เรา พิจารณา ปัจจัย สําคัญ เรื่อง เวลา ที่ เกี่ยว ข้อง ด้วย.

西番雅书1:4-7)公元70年“耶和华的日子”又一次来到,耶和华这次运用罗马人向犹太民族执行判决,因为他们弃绝了他的爱子。(
(ซะฟันยา 1:4-7) การ สําเร็จ โทษ ตาม การ พิพากษา ของ พระเจ้า คล้าย ๆ กัน นั้น เกิด ขึ้น ใน ปี ส. ศ. 70 เมื่อ พระเจ้า ทรง ใช้ ชาว โรมัน ให้ สําเร็จ โทษ ชาติ ยิว ที่ ปฏิเสธ พระ บุตร ของ พระองค์.

当寻求公义谦卑,或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。”——西番雅书2:3。
ชะรอย เจ้า อาจ ถูก กําบัง ไว้ ใน วัน แห่ง ความ พิโรธ ของ พระ ยะโฮวา.”—ซะฟันยา 2:3, ล. ม.

每条面包在他自己的面包房里进行烤制,一位面包师负责一条面包那样,在一个木质的烤箱里。
ขนมปังทุกแถวในร้าน ดูแลโดยช่างอบหนึ่งคน อบด้วยไฟจากฟืน

小小 木頭 腳 丫 你 是 最 最好 的
ฟุตไม้เล็ก ๆ น้อย ๆ และดีที่สุด ของทั้งหมด

这是组织上的进步,就好像“以铜代木”一样。
นั่น เป็น เหมือน กับ การ เอา “ทองเหลือง” มา แทน “ไม้” ซึ่ง นับ เป็น การ ปรับ ปรุง ขนาน ใหญ่ ครั้ง หนึ่ง!

我覺 得 矮木樁 有 缺陷
ข้าคิดว่าเจ้าอ้วนนั่นไม่ได้เรื่อง

论到西番雅的预言,一位圣经学者怎样说?
ผู้ คง แก่ เรียน ด้าน คัมภีร์ ไบเบิล คน หนึ่ง กล่าว อย่าง ไร เรื่อง คํา พยากรณ์ ของ ซะฟันยา?

这间木建的法隆寺何以能够这么耐久呢?
เป็น ไป อย่าง ไร ที่ วิหาร ไม้ โฮะริวจิ คงทน อยู่ นาน ขนาด นั้น?

但愿所有谦和人都认真听从西番雅先知的劝告:“寻求耶和华,追求正义,力求谦和。
จง แสวง หา ความ ชอบธรรม แสวง หา ความ อ่อนน้อม.

他谈及与世界保持分离,这番话能装备门徒面对日后的反对。
พระ เยซู ตรัส ถึง การ แยก ตัว จาก โลก ซึ่ง จะ เตรียม พวก สาวก ไว้ สําหรับ การ ต่อ ต้าน.

耶利米书8:7)耶利米先知以这番话直斥叛道的犹太人,向他们宣布耶和华的判决,因为他们离弃了耶和华上帝,崇拜异族的假神。(
(ยิระมะยา 8:7, ล. ม.) ด้วย ถ้อย คํา เหล่า นั้น ผู้ พยากรณ์ ยิระมะยา ประกาศ ถึง การ พิพากษา ของ พระ ยะโฮวา ต่อ ประชาชน ชาว ยูดาห์ ที่ ออก หาก ซึ่ง ได้ ละ ทิ้ง พระ ยะโฮวา พระเจ้า ของ พวก เขา และ หัน ไป นมัสการ บรรดา พระ ต่าง ประเทศ.

约翰福音5:28,29)这番话为卡伦带来安慰和希望。
(โยฮัน 5:28, 29) คาเรน ได้ เรียน รู้ ว่า โดย ทาง พระ บุตร ของ พระองค์ พระเจ้า แห่ง คัมภีร์ ไบเบิล จะ ทํา ให้ คน ตาย กลับ มา มี ชีวิต อีก ครั้ง บน แผ่นดิน โลก นี้.

今天 他们 说 的 那 番话...
เรื่องที่พูดกันวันนี้...