鼠李糖 oor Viëtnamees

鼠李糖

化学药品

Vertalings in die woordeboek Sjinees - Viëtnamees

Rhamnoza

voorbeelde

“扔给地鼠和蝙蝠”
“Cho chuột cho dơi”

他们发现百分之百 沒有吃棉花糖的小孩全部都很成功。
Và họ thấy rằng 100% những đứa trẻ đã không ăn miếng kẹo dẻo đang thành công.

10月25日凌晨2時40分,哈爾西抽出第3艦隊的6艘戰艦組成第34特混艦隊及交由威廉·李海軍少將指揮。
Lúc 02 giờ 40 phút ngày 25 tháng 10, Halsey cho tách ra Lực lượng Đặc nhiệm 34, hình thành chung quanh sáu thiết giáp hạm của Đệ Tam hạm đội và được chỉ huy bởi Phó Đô đốc Willis A. Lee.

两天之后,罗伯特·E·李将军的军队跨过波托马克河进入马里兰,导致1862年9月安提塔姆战役(英语:Battle of Antietam)的爆发。
Hai ngày sau, lực lượng của Tướng Lee băng qua sông Potomac tiến vào Maryland tham gia trận Antietam trong tháng 9 năm 1862.

对此,李登辉总统于4月8日提出六項建議作为回应,被称为李六条。
Đáp lại, ngày 8 tháng 4, Tổng thống Lý Đăng Huy đề xuất kiến nghị sáu điều.

5事情是这样的,正当摩罗乃这样准备与拉曼人作战的时候,看啊,从摩罗乃城、李海城和摩林安顿城聚集起来的尼腓哈的人民,遭到拉曼人的攻击。
5 Và chuyện rằng, trong lúc Mô Rô Ni đang chuẩn bị để đi đánh lại dân La Man như vậy, này, dân Nê Phi Ha, tức là những người dân từ các thành phố Mô Rô Ni, thành phố Lê Hi, và thành phố Mô Ri An Tôn quy tụ về đó, đang bị dân La Man tấn công.

在最后的日子,想跟上帝享有良好关系、获得生命的人,绝不可以首鼠两端,在对与错之间徘徊,在上帝的会众与腐败的世界之间出入。
Trong những ngày cuối cùng này, những ai muốn làm vui lòng Đức Giê-hô-va và muốn được sự sống không thể chần chừ trong việc lựa chọn giữa điều đúng và sai, giữa hội thánh của Đức Chúa Trời và thế gian suy đồi.

26事情是这样的,尼腓和李海站前来,开始对他们讲话,说:不要害怕,因为看啊,这件奇妙的事,是神向你们显示的,这事是要向你们显明你们不能动手杀害我们。
26 Và chuyện rằng, Nê Phi và Lê Hi bèn bước tới và bắt đầu nói với chúng: Chớ kinh hãi, vì này, chính Thượng Đế đã cho các người thấy điều kỳ diệu này để các người thấy rằng các người không thể đặt tay lên người chúng tôi để giết chúng tôi được.

按照自定义广告系列一文中的指导原则,李明向广告网络提供了使用所需的来源、媒介、广告系列和关键字值标记过的网址,如下所示:
Thực hiện theo các hướng dẫn trong bài viết Chiến dịch tùy chỉnh, Bob cung cấp các URL được gắn thẻ cho mạng quảng cáo có các giá trị Nguồn, Phương tiện, Chiến dịch và Từ khóa anh muốn, như được trình bày trong ví dụ bên dưới:

30李海不打算在他们遇上摩罗乃和他的部队之前赶上他们。
30 Bấy giờ Lê Hi không muốn đánh úp chúng trước khi chúng đụng độ với Mô Rô Ni và quân của ông.

因此,有些人认为这些模型看起来完美无缺 但是他们会问: "这些细胞真的跟小白鼠一样好用吗?"
Thế nên vài người nghĩ là những mô hình này nghe có vẻ hay và tốt, nhưng lại hỏi "Chà, liệu chúng có thực sự tốt như là lũ chuột không?"

我斗胆把 五年小学吃的糖都加一起 光是从牛奶里摄取的就这么多。
Và tôi đã tự cho phép bản thân phụ thêm vào lượng đường của 5 năm của bậc tiểu học từ một mình sữa.

多年来我一直研读摩尔门经中李海的梦境,8 我总是以为那座广厦里只住着最反叛神的人。
Trong nhiều năm tôi đã nghiên cứu câu chuyện về giấc mơ của Lê Hi trong Sách Mặc Môn,8 tôi đã luôn luôn nghĩ rằng tòa nhà rộng lớn vĩ đại là một nơi mà chỉ những người nổi loạn mới cư ngụ.

2007年10月,李光耀的言論引發更多的爭論,他說:「如果他們(馬來西亞)可以公平地教育華人和印度人,善用並對待華人和印度人就像他們的公民一樣,馬來西亞可以跟我們(新加坡)並駕齊驅,甚至做得比我們更好的話,我們將很樂意重新加入馬來西亞」。
Trong tháng 10 năm 2007, Lý Quang Diệu lại gây thêm tranh luận sau khi đề xuất rằng "Nếu họ (Malaysia) bằng lòng cung cấp giáo dục công bằng cho người Hoa và người Ấn, sử dụng và đối đãi họ như những công dân của mình, họ có thể ngang bằng với chúng tôi (Singapore) và thậm chí khá hơn chúng tôi và chúng tôi sẽ vui lòng tái gia nhập họ."

牠們比瓦特豪斯發現的倉鼠大一點,所以牠們被命名為Mesocricetus auratus,雖然牠們可能是同種。
Tuy nhiên, chúng to hơn một chút so với giống chuột hams mà Waterhouse tìm được, và tên khoa học của chúng là Mesocricetus auratus, mặc dù có thể chắc chắn rằng tất cả chúng đều cùng một loài.

李甚至使用了梦幻般比喻手法将杀疯狗的场景映射到了法庭上。
Tác giả thậm chí đã sử dụng hình ảnh ẩn dụ từ sự cố con chó dại để miêu tả một vài cảnh trong căn phòng xử án.

20我是摩尔门,是李海的嫡系后代。
20 Tôi là Mặc Môn, và là con cháu chính thống của Lê Hi.

由于我接受了洗礼,我可以像古代的先知李海一样,邀请他们领受生命树的果子,也就是神的爱(见尼腓一书8:15;11:25)。
Và nhờ vào phép báp têm của mình, tôi có thể, giống như tiên tri Lê Hi thời xưa, mời họ dự phần vào trái của cây sự sống, tức là tình yêu thương của Thượng Đế (xin xem 1 Nê Phi 8:15; 11:25).

李盛霖适龄退休。
Lương vương Lý Hưu Phục .

在過去,當多顆彗星是由同一個人、獨力的團隊或團隊發現時,會在彗星的名稱之後附加上數字(但限定是週期彗星),用來區別這些彗星;像是舒梅克-李維1至9號。
Trong quá khứ, khi cùng một người, hay một nhóm người, phát hiện ra được nhiều sao chổi, các sao chổi này được phân biệt với nhau bằng việc thêm một số vào sau tên người; ví dụ sao chổi Shoemaker-Levy 1 đến 9.

小月明一點也不嫌棄窮表哥李嘉誠,相反還十分同情他。
Cô không hề khinh thường người anh họ nghèo Lý Gia Thành, ngược lại còn rất thông cảm.

他们得到房屋的建筑材料, 销售糖的合约 因此,我们可以在当地生产大量的乙醇和能源。
Họ nhận các vật liệu xây nhà, một hợp đồng bán đường, nên chúng tôi có thể sản xuất một lượng lớn ethanol và năng lượng tại địa phương.

李海看见生命树的异象—他吃树上的果子并渴望家人也同样做—他看见一根铁杆,一条窄而小的路及笼罩世人的黑雾—撒拉亚、尼腓、赛姆都吃了果子,但拉曼及雷米尔拒绝了。
Lê Hi trông thấy một khải tượng về cây sự sống—Ông ăn trái của cây ấy và mong muốn gia đình mình cũng được ăn trái cây ấy—Ông trông thấy một thanh sắt, một con đường chật và hẹp và một đám sương mù tối đen che kín dân chúng—Sa Ri A, Nê Phi và Sam ăn trái cây ấy, nhưng La Man và Lê Mu Ên từ chối không ăn.

1事情是这样的,亚玛力人、艾缪伦人,以及在艾缪伦地、希兰地和a耶路撒冷地的拉曼人,总之,就是住在周围各地没有归信、没有接受b安太尼腓李海人之名称的拉曼人,都受亚玛力人和艾缪伦人煽动,恼怒自己的弟兄。
1 Và chuyện rằng, dân A Ma Léc, dân A Mu Lôn, và dân La Man sống trong xứ A Mu Lôn, và trong xứ Hê Lam và những người sống trong xứ aGiê Ru Sa Lem, cùng trong tất cả các xứ chung quanh, nói tóm lại là những người không được cải đạo và không lấy tên là dân bAn Ti Nê Phi Lê Hi đều bị dân A Ma Léc và dân A Mu Lôn xúi giục tức giận chống lại các đồng bào của mình.

为什么人民不愿听从李海的话?」
Tại sao dân chúng không nghe theo Lê Hi?”