Micha oor Deens

Micha

eienaam manlike

Vertalings in die woordeboek Duits - Deens

Mika

Warum sind die Worte aus Micha 1:2 für uns heute bedeutsam?
Hvorfor er ordene i Mika 1:2 af stor betydning for os?

voorbeelde

Micha prophezeite, daß „die Übriggebliebenen Jakobs“ nach ihrer Befreiung von dem „Assyrer“ „wie Tau von Jehova“ und „wie ein mähniger junger Löwe unter Schafherden“ werden würden (Micha 5:6-8).
(Mika 5:6-8) Hertil gav Vagttaarnet følgende kommentar: „Disse ord kan ogsaa tages som en Antydning om, at nogle Medlemmer af Levningen vil være her paa Jorden, endog efter at Harmagedonslaget er udkæmpet, og de vil da faa mere Arbejde at udrette i Herrens Navn og til hans Pris og Forherligelse.“

(Micha 4:3, 4) Den Menschen ist jetzt daran gelegen, Gewalt über das Verbrechertum zu gewinnen, aber Gottes erklärtes Vorhaben geht darauf hinaus, selbst die Ursachen der Kriminalität zu beseitigen, indem die Verhaltensweise und die Zustände, mit denen sie beginnt, beseitigt werden.
(Mika 4:3, 4) Mennesker har nu travlt med at få lovløsheden under kontrol, men Gud har erklæret at han endog vil udslette det der forårsager lovløshed, nemlig den indstilling og de forhold hvormed lovløsheden begynder.

Jesajas Zeitgenosse Micha erklärt: „Was fordert Jehova von dir zurück, als Recht zu üben und Güte zu lieben und bescheiden zu wandeln mit deinem Gott?“
Esajas’ samtidige, profeten Mika, sagde: „Hvad kræver Jehova af dig andet end at du øver ret og elsker loyal hengivenhed og vandrer beskedent med din Gud?“

Auch würde er mutig und stark sein wie „ein Löwe unter den Tieren eines Waldes“ (Micha 5:7, 8).
De ville også være modige og stærke som „en løve blandt skovens dyr“.

Durch Micha sagte Gott voraus, daß „die Übriggebliebenen Jakobs inmitten vieler Völker wie Tau von Jehova werden [sollen], wie ausgiebige Regenschauer auf Pflanzenwuchs“, wodurch vorhergesagt wurde, daß der Überrest des geistigen Jakob (Israel) für das Volk ein Segen von Gott sei (Mi 5:7).
(Ho 14:1, 5) Ved Mika forudsagde Gud at „Jakobs rest“ midt blandt mange folkeslag skulle blive „som duggen fra Jehova, som rigelige regnskyl på planterne“, hvorved han forudsagde at det åndelige Israels rest ville blive til guddommelig velsignelse for folkene. — Mik 5:7.

Von dem Propheten Micha war es klug, gegenüber dem Gott seiner Rettung eine wartende Haltung zu bekunden.
(Josua 23:14) Profeten Mika gjorde klogt i at vente på sin frelses Gud.

Sehen wir uns jetzt die Kerngedanken der Worte aus Micha 6:8 etwas näher an.
(Hoseas 10:12) Lad os nu undersøge nogle vigtige punkter i Mika 6:8.

Machen wir uns diese Hilfe wirklich zunutze? (Psalm 119:129, 130; Micha 4:2).
Drager din familie fuld nytte af denne hjælp? — Salme 119:129, 130; Mika 4:2.

Korinther 1:21, 22; Epheser 1:12-14). Durch das Predigen der guten Botschaft von Gottes Königreich im „Schlußteil der Tage“ wird die Einsammlung dieser „Auserwählten“ zum Abschluß gebracht (Micha 4:1; Matthäus 24:14, 31).
(2 Korinter 1:21, 22; Efeserne 1:12-14) Forkyndelsen af den gode nyhed om Guds rige i „de sidste dage“ medfører at indsamlingen af disse „udvalgte“ fuldføres. — Mika 4:1; Mattæus 24:14, 31.

Der Prophet Micha sagte voraus: „Sie werden tatsächlich sitzen, jeder unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum, und da wird niemand sein, der sie aufschreckt; denn der Mund Jehovas der Heerscharen selbst hat es geredet“ (Micha 4:4).
Profeten Mika forudsagde: „De skal sidde, hver under sin vinstok og sit figentræ, og ingen får dem til at skælve, for Hærstyrkers Jehovas mund har talt.“ — Mika 4:4.

13 Micha sagte, daß der Überrest selbst zum Angriff übergehen und die ersten Schritte gegen die politisch-religiösen Diener Gogs von Magog, Satans, des Teufels, unternehmen werde.
13 Mika havde sagt at resten selv ville tage offensiven og gå imod Gog fra Magogs, Satan Djævelens, politisk-religiøse tjenere.

Sowohl Hiskia, seine Fürsten und mächtigen Männer als auch die Propheten Micha und Jesaja erwiesen sich als gute Hirten im Einklang mit dem, was Jehova durch seinen Propheten vorhersagen hatte lassen (2. Chr. 32:7, 8; lies Micha 5:5, 6).
Kongen og hans fyrster og hans vældige krigere, såvel som profeterne Mika og Esajas, viste sig at være gode hyrder, præcis som Jehova havde forudsagt gennem sin profet. — 2 Krøn. 32:7, 8; læs Mika 5:5, 6.

10 Derselbe Geist Jehovas, der Micha befähigte, die harte Gerichtsbotschaft zu verkündigen, veranlaßte ihn auch, diese Botschaft des wahren Gottes aufzuzeichnen.
10 Den samme ånd fra Jehova som gav Mika kraft til at forkynde det hårde domsbudskab mundtligt, gav ham også styrke til at nedfælde dette skarpe budskab fra den sande Gud skriftligt.

In diesem Teil der Prophezeiung gebraucht Micha häufig Wortspiele in Verbindung mit den Ortsnamen.
(Mik 1:11) I denne del af profetien benytter Mika flere ordspil med byernes navne.

Das ist heute nicht anders (Micha 6:14).
Det gælder også i dag. — Mika 6:14.

Es bedeutet, die in Micha 4:5 beschriebene Wahl zu treffen: „Denn alle Völker ihrerseits werden wandeln, ein jedes im Namen seines Gottes; wir aber unsererseits werden im Namen Jehovas, unseres Gottes, wandeln auf unabsehbare Zeit, ja immerdar.“
Det indebærer at man træffer det valg der skildres i Mika 4:5: „Thi alle folkeslag vandrer hvert i sin guds navn, men vi vil vandre i [Jehova] vor Guds navn for evigt og altid.“

Micha fährt fort: „Hört bitte, ihr Häupter Jakobs und ihr Befehlshaber des Hauses Israel.“
Mika fortsætter: „Hør dog, I Jakobs overhoveder og Israels hus’ førere.“

Verständlicherweise verurteilte Micha Wahrsagerei und Zauberei; er forderte dazu auf, mit dem wahren Gott zu wandeln.
(Job 1:7-19; 2:7; Markus 5:5) Man kan forstå hvorfor Mika fordømte spådomskunst og trolddomskunst da han opfordrede os til at vandre med den sande Gud.

Wenn sich die Menschen auf der Erde der Herrschaft des Königreiches Gottes unterordnen, dessen König Jesus Christus ist, wird sich die Hoffnung derer, die an die Bibel glauben, nicht als unrealistischer Traum, sondern als praktische Realität erweisen (Micha 4:2-4; Matthäus 7:12; Offenbarung 21:3-5).
Når folk på jorden er lydige mod herskeren i Guds rige, Jesus Kristus, vil Bibelens håb ikke være en urealistisk drøm men blive til virkelighed. — Mika 4:2-4; Mattæus 7:12; Åbenbaringen 21:3-5.

Die ihr das Gute hasst und das Böse liebt, die ihr den Leuten ihre Haut abreißt und ihren Organismus von ihren Knochen“ (Micha 3:1-3; Jesaja 1:17).
I som hader det gode og elsker det onde, som river huden af folk og kødet af deres knogler.“ — Mika 3:1-3; Esajas 1:17.

Micha fordert uns dadurch auf, allen falschen Göttern dieser zum Untergang verurteilten Welt zu widerstehen.
Mikas næste ord kræver at vi fornægter alle de falske guder i denne dødsdømte verden.

Wieso gibt uns Micha 5:7, 8 die Zusicherung, daß wir dann mutig sein werden?
Hvordan giver Mika 5:7, 8 os forvisning om at vi vil få mod til den tid?

(b) Wie wurde das „Gebiet“ der Anbeter Jehovas, ihr geistiger Zustand, den Worten in Micha 3:12 entsprechend verwüstet?
(b) I hvilken forstand var Jehovas tilbederes åndelige domæne lagt øde, som forudsagt i Mika 3:12?

Das ist auch für uns ein Trost, besonders wenn wir als Anbeter Jehovas in der Minderheit oder allein sind, umgeben von Personen, die Gott nicht ehren (Micha 7:2-9).
Også du kan hente trøst i Guds løfter, især hvis du befinder dig i en situation hvor du som en der tilbeder Jehova, hører til et mindretal eller er helt alene, omgivet af nogle som ikke ærer Gud. — Mika 7:2-9.

2 Die Heilige Schrift weist uns jedoch auf einen krassen Gegensatz hin, wenn sie in Micha 4:5 sagt: „Wir aber unsererseits werden im Namen Jehovas, unseres Gottes, wandeln.“
2 „Men vi, for vor del,“ siger skriftstedet videre, „vil vandre i Jehova vor Guds navn.“