Hans Küng oor Koreaans

Hans Küng

Vertalings in die woordeboek Duits - Koreaans

한스 큉

voorbeelde

Er fuhr fort: „Es gab aber keine Versöhnung für Hans Küng.
그는 또 말하기를, “그러나 ‘한스 쿵’에게 화해가 없다.

Hans Küng, 1928 in der Schweiz geboren, studierte in Rom und wurde 1954 zum Priester geweiht.
1928년 ‘스위스’에서 태어난 ‘한스 큉’은 ‘로마’에서 공부하였으며 1954년 교직에 임명되었다.

Wie der katholische Theologe Hans Küng erklärt, ähneln sich wirklich einige der Grundlehren dieser Religionen.
로마 가톨릭 신학자인 한스 큉은 인간관계의 범주 내에서 주요 종교들이 얼마의 기본적인 교리를 공유하고 있는 것은 사실이라고 말합니다.

„So direkt [danach] gefragt, geraten selbst Theologen manchmal in Verlegenheit“, erklärte Hans Küng, ein katholischer Gelehrter.
“신학자들조차 [그 질문에] 맞닥뜨리게 되면 당황한다”라고 가톨릭학자 한스 큉은 말합니다.

Gregory Baum, Mitglied des Augustinerordens, schrieb in seiner Abhandlung über gewisse Äußerungen des Theologen Hans Küng vor kurzem:
신학자 ‘한스 퀸’이 논한 점들에 대하여 논평하면서 ‘아우구스티누스’회(會)의 ‘그레고리 바움’은 최근에 다음과 같이 기술하였다.

Andere, zum Beispiel der Schweizer Theologe Hans Küng, stellen die im 19. Jahrhundert zum Dogma erhobene päpstliche Unfehlbarkeit in Frage.
‘스위스’의 ‘가톨릭’ 학자 ‘한스 큉’과 같은 다른 사람들은 19세기 교리인 교황의 무류성을 의심한다.

„Wenn Jesus von Gott spricht, dann meint er den alten Gott der Väter, Abrahams, Isaaks und Jakobs, Jahwe“, schreibt Hans Küng.
(마태 5:16; 6:9; 요한 14:28; 20:17) 한스 큉은 이렇게 기술합니다. “예수께서 말씀하신 하느님은 고대에 족장 아브라함과 이삭과 야곱의 하느님이었던 야훼이다.

Hans Küng argumentiert, eine rationale Erklärung dafür, warum Leid existiere, gebe dem Leidenden etwa soviel „wie dem Hungernden ein Vortrag über Lebensmittelchemie“.
한스 큉은, 고난이 존재하는 이유에 대한 합리적인 설명이란 “굶어 죽어 가는 사람에게 식품의 화학 성분에 관해 강의하는 것만큼이나 고난을 겪는 사람에게 거의 도움이 되지 않는 것”이라고 지적합니다. 큉은 이렇게 묻습니다.

In einem Memorandum, das in Deutschland unter Mitwirkung einer Gruppe bekannter katholischer Theologen — darunter Hans Küng — veröffentlicht wurde, wurden folgende Punkte herausgearbeitet: „1.
‘한스 큉’을 포함한 한 집단의 저명한 ‘가톨릭’ 신학자들의 보고서를 토대로 독일에서 발행된 한 논문집에 다음과 같은 점들이 상세하게 설명되었읍니다. “1.

Im Jahre 1975 sah sich der Vatikan bereits veranlaßt, den bekannten Schweizer Theologen Hans Küng, der immer noch eine herausfordernde Haltung einnimmt, zu maßregeln.
또한 1975년에 ‘바티칸’은 유명한 ‘스위스’의 신학자 ‘한스 쿵’을 공개적으로 공격하였으며, 그 신학자는 계속 반항적이다.

Der bekannte streitbare Theologe Hans Küng ist der Meinung, für die nächste Papstwahl bestehe dringender Bedarf an einer Wählerschaft, die wirklich für die gesamte katholische Kirche repräsentativ sei.
저명한 반체제 신학자 한스 큉은 다음 교황을 선출하기 위해서는 “진정으로 가톨릭 교회 전체를 대표하는 선거인단이 절실히 필요하다”고 주장한다.

Mit diesen Worten äußert der schweizerische Theologe Hans Küng in seinem Buch Christ sein eine Binsenwahrheit: Wahres Christentum existiert nur dort, wo aufrichtige Menschen Jesu Lehren in die Tat umsetzen.
(「그리스도인으로 살아간다는 것」[On Being a Christian]) 이러한 말을 통해, 스위스의 신학자 한스 큉은 한 가지 자명한 진리 즉 진실한 사람들이 예수의 가르침을 실천하는 곳에만 참 그리스도교가 존재한다는 진리를 지적합니다.

Wie der katholische Theologe Hans Küng schrieb, waren „die Irrtümer des kirchlichen Lehramtes . . . zahlreich und unbestreitbar“ und hätten einschließlich der „Galilei-Verurteilung“ dazu geführt, das Dogma der Unfehlbarkeit infrage zu stellen.
가톨릭 신학자인 한스 큉은 “갈릴레오를 단죄한 것”을 비롯하여 “교회의 공식 가르침들”에 있는 “재론의 여지가 없는 수많은” 오류로 인해, 무류성 교의에 의문이 제기되어 왔다고 기술합니다.

Der katholische Theologe Hans Küng bemerkt in dem Buch Christentum und Weltreligionen, die Dreieinigkeitslehre sei ein Grund dafür, daß es den Kirchen unmöglich gewesen sei, im Dialog mit nichtchristlichen Völkern weiterzukommen.
가톨릭 신학자 한스 큉은 자신의 저서 「그리스도교와 세계 종교들」(Christianity and the World Religions)에서, 교회가 비그리스도교 사람들과 함께 뜻깊은 진보를 조금도 이룩하지 못한 한 가지 이유가 삼위일체라고 진술합니다.

So schreibt der katholische Theologe Hans Küng: „Wenn Paulus von Auferweckung spricht, so meint er also gerade nicht in griechischer Weise die Unsterblichkeit einer Seele, die aus dem Kerker des sterblichen Leibes befreit werden müßte. . . .
예를 들면, ‘가톨릭’ 신학자 ‘한스 퀑’은 이렇게 기술한다. “‘바울’이 부활에 관하여 말할 때, 그가 말하는 뜻은 멸성인 육체의 감옥에서 해방되지 않으면 안 되는 영혼의 불멸에 대한 희랍 사상이 전혀 아니다.

Weil, wie er sagte, „immer noch Priester den Mitgliedern der NOW die heilige Kommunion spenden, Hans Küngs Buch in Deutschland weiterhin zu den Bestsellern zählt und kaum noch ein katholischer Schriftsteller die neuen Zensurbestimmungen ernst nimmt“.
그의 말을 빌리면, “사제들은 여전히 국제 여성 기구 회원들에게 성사집전을 할 것이며, ‘한스 쿵’의 저서는 독일 내에서 최고 ‘베스트 셀러’의 자리를 차지하고 있으며, 새로운 검열 규정을 심각하게 받아들이는 ‘가톨릭’ 작가들은 별로 없을 것”이기 때문이다.

„Vor nicht allzu langer Zeit verdammte die Kongregation für die Glaubenslehre (früher das Heilige Offizium, davor die Inquisitionsbehörde) den konservativen Schweizer Theologen Hans Küng, obwohl Küng bereits zugesagt hatte, er werde nichts mehr über das strittige Thema schreiben.
“검사성성(檢邪聖省, 이전의 종교 재판소)은 최근 보수적인 ‘스위스’ 신학자 ‘한스 쿵’에 대하여, 그가 더 이상 논쟁적인 제목에 관하여 집필하지 않기로 동의하였는 데도 불구하고 유죄판결을 내렸다.

Der bekannte Schweizer Theologe Hans Küng gab zu, daß die Heilige Schrift nichts enthalte, wodurch der Zölibat zur Regel würde: „Wir erkennen immer mehr, daß wir im Widerspruch zu der Freiheit stehen, die uns das Neue Testament gibt.
저명한 ‘스위스’ 신학자 ‘한스 큉’은 독신 생활을 규율로 규정하는 말이 성경에는 없다는 것을 인정하였다. “우리는 우리가 신약에서 우리에게 부여한 자유와 모순된다는 것을 더욱 깨닫는다.

Und daß dieser Zustand wahrscheinlich anhalten wird, drückte der Schweizer Theologe Hans Küng wie folgt aus: „Es wird in diesem Punkt in der katholischen Kirche jedenfalls keine Ruhe geben, bis die Ehelosigkeit wieder wie ursprünglich der freien Entscheidung des einzelnen anheimgestellt . . . wird.“
독일의 신학자 ‘한스 쿵’이 이렇게 말하기 때문이다. “독신 문제가 원래대로 각자의 선택 문제가 다시 될 때까자는 ‘가톨릭’ 교회 내에 평화가 없을 것이다.”

SELTEN ist eine religiöse Meldung in der Presse so lang und so ausgiebig kommentiert und von der Bevölkerung so interessiert aufgenommen worden wie die Meldung im vergangenen Dezember, daß der Vatikan Hans Küng die Lehrbefugnis an der katholisch-theologischen Fakultät der Universität Tübingen entzogen hat.
‘한스 큉’이 독일의 ‘튀빙겐’ 대학에서 ‘가톨릭’ 신학을 더 이상 가르치지 못하도록 ‘바티칸’이 조처를 취했다는 지난 12월에 있었던 발표처럼, 신문 지면을 그리 오랫동안 차지하고 그렇게 많은 독일인들의 주의를 받은 종교 문제란 찾아 보기 힘들다.

Der katholische Theologe Hans Küng, der sich in einer Vorlesung zum Thema „Sterben als Eingang ins Licht?“ mit einigen ihrer Behauptungen auseinandersetzte, kam zu folgendem Schluß: „Solche Sterbeerlebnisse beweisen für ein mögliches Leben nach dem Tod nichts; denn hier geht es um die letzten fünf Minuten vor dem Tod und nicht um ein ewiges Leben nach dem Tod.“
라는 강론에서 그러한 연구가들의 일부 주장을 검토하면서, 이렇게 결론을 내렸습니다. “이러한 종류의 체험들은 사후 생명이 가능한지에 대해 아무 것도 증명하지 못한다. 이러한 체험들은 죽기 전의 마지막 5분에 관한 것이지 죽은 후의 영원한 생명에 관한 것이 아니다.”

In einem Leitartikel der Zeitschrift Life wird bestätigt, daß viele Katholiken den päpstlichen Entscheid ablehnen. Es heißt darin unter anderem: „Die Priester und Laien, die die Enzyklika ablehnen — in den Vereinigten Staaten sind es mehr als 400 führende Theologen und Religionslehrer, ferner gehören international bekannte Denker zu ihnen, wie der deutsche Bernhard Häring und der Schweizer Hans Küng —, haben diese Ablehnung in leidenschaftliche, doch respektvolle Prosa gekleidet.“ — 16. August 1968.
전세계적으로 ‘가톨릭’ 교도들이 교황의 회칙에 반대하는 사실을 보도하면서, 「라이프」지는 사설에서 이렇게 논평하였읍니다. “회칙에 반대하는 사제들과 평신도들은 열렬하면서도 정중한 문귀로 그러한 반대의사를 표명하였다. 반대자들 가운데는 미국의 저명한 신학자들 및 신학 교수 400명 이상과 독일의 ‘버나드 해링’과 ‘스위스’의 ‘한스 쿵’ 같은 저명한 사상가들이 들어있다.”—1968년 8월 16일호.

Der katholische Theologe Hans Küng wirft die Frage auf: „Warum wird das Archiv nur bis zum Jahre 1902 geöffnet? Gerade ab dem Jahr 1903 wird es doch spannend: Da hat Pius X. den Papstthron bestiegen und sofort eine Antimodernismus-Kampagne eingeleitet, der damals eine ganze Reihe von Theologen zum Opfer fielen, die auch die Bischöfe in Italien, Frankreich und Deutschland in Schwierigkeiten brachte und zahllose Menschen der Kirche entfremdete.“
“교황 자리에 막 오른 교황 피우스 10세가, 모든 계열의 신학자들을 피해자로 만들고, 이탈리아와 프랑스와 독일의 주교들에게 곤란을 겪게 하고, 셀 수 없이 많은 사람들을 교회에서 멀어지게 한, 반(反)근대주의자 운동을 시작한 해가 1903년이니, 바로 그 해야말로 이 기록이 더 흥미진진해지는 해가 아니겠는가?”