personalistisch oor Pools

personalistisch

Vertalings in die woordeboek Duits - Pools

personalistyczny

adjektief

voorbeelde

Es ist daher ein unablässiger Einsatz zur Förderung einer personalistischen und gemeinschaftlichen sowie für die Transzendenz offenen kulturellen Ausrichtung des globalen Integrationsprozesses erforderlich.
Trzeba więc nieustannie się angażować, aby kierunek kulturowy procesu integracji planetarnej miał charakter personalistyczny i wspólnotowy, otwarty na transcendencję.

Scheint eine Art Sozialismus fabianischer Prägung gewesen zu sein, eine personalistische und kommunitäre Bewegung.
Wygląda to na socjalizm typu fabiańskiego, ruch personalistyczny i jednocześnie wspólnotowy.

Diese Definition ist gewiß nicht ohne Zusammenhang mit dem heutigen personalistischen Denken.
Określenie to nie pozostaje zapewne bez związku ze współczesną myślą personalistyczną.

Es ist daher ein unablässiger Einsatz zur Förderung einer personalistischen und gemeinschaftlichen sowie für die Transzendenz offenen kulturellen Ausrichtung des globalen Integrationsprozesses erforderlich «.[
Trzeba więc nieustannie się angażować, aby kierunek kulturowy procesu integracji planetarnej miał charakter personalistyczny i wspólnotowy, otwarty na transcendencję ».[

Deshalb fühle ich mich zusammen mit den Vätern der Synode verpflichtet, einen dringenden Aufruf an die Theologen zu richten, dem kirchlichen Lehramt mit gemeinsamer Kraft zur Seite zu stehen und dahin zu wirken, daß die biblischen Grundlagen, die ethische Motivation und die personalistische Begründung dieser Lehre immer deutlicher werden.
Dlatego też, wraz z Ojcami Synodu, uważam za mój obowiązek zwrócić się z usilnym wezwaniem do teologów, aby jednocząc swoje wysiłki we współpracy z hierarchicznym Magisterium, starali się coraz lepiej naświetlać podstawy biblijne tej nauki, jej motywacje etyczne i racje personalistyczne.

Dennoch, indem der Mensch nicht nur Fleisch ist, sondern umso mehr dieses Fleisch durch und durch durchdringender Geist, der über seine Größe und Würde entscheidet, können und sollen die spontan sich weckenden Regungen des Fleisches (ethische Verpflichtung, die direkt von personalistischer Norm herkommt) bewusst und freiwillig auf die Ebene der Würde der Person emporgezogen werden.
Niemniej ponieważ człowiek jest nie tylko ciałem, ale tym bardziej na wskroś je przenikającym duchem, który przesądza o jego wielkości i godności, spontanicznie budzące się reakcje ciała mogą i powinny (powinność etyczna wprost płynąca z normy personalistycznej) być świadomie i dobrowolnie podciągnięte do poziomu godności osoby.

Grundlegende Voraussetzung beim Gebot der Nächstenliebe, das völlig mit der ethischen personalistischen Norm übereinstimmt, wie sie vom Erzbischof Wojtyła gründlich analysiert worden ist, (sieh ob.: Noch einmal Erwägungen Papst Wojtyła's zum Thema 'Liebe'), ist die Anerkennung der Tatsache – samt den daraus gezogenen tatsächlichen Schlüssen, dass der Mensch nicht 'Sache-Ding' ist, sondern Person.
Podstawowym założeniem przykazania miłości bliźniego, które pokrywa się z normą etyczną personalistyczną dogłębnie przeanalizowaną przez arcybiskupa Wojtyłę (zob.: Jeszcze raz z rozważań Papieża Wojtyły na temat miłości), jest uznanie faktu – wraz z wyprowadzeniem stąd rzeczywistych wniosków, iż człowiek nie jest 'rzeczą', lecz osobą.

Vorgefundenes kommunion-personalistisches Ausmaßder Männlichkeit und Fraulichkeit Ein weiteres konstitutives, vorgefundenes Element der Ehe ist das Antreten ab sofort zur Gestaltung der beiderseitigen Kommunion von Liebe und Leben, die ihrer Natur nach für die Möglichkeit der Lebens-Weitergabe offen bleiben muss.
Zastany komunijno-personalistyczny wymiarmęskości i kobiecości Kolejnym elementem konstytutywnym zastanym małżeństwa jest przystępowanie od zaraz do kształtowanie obopólnej komunii miłości i życia, która sama przez się musi być otwarta na możność przekazywania życia.

Biblischer Personalismus Wenn wir die Worte vom Genesisbuch über die Berufung zur Ehe (Gen 2,24; Mt 19,4ff.) aufmerksam lesen, nach denen zwei Menschen zum "zwei-zu-einem-Fleisch" werden, kann schwer ein ungemein stark hervorgehobener personalistischer Aspekt dieser verwundernden biblischen Bezeichnung über die gegenseitigen Beziehungen zwischen Ehemann und Ehefrau nicht erblickt werden.
Biblijny personalizm Jeśli wczytamy się uważnie w słowa Księgi Rodzaju o powołaniu do małżeństwa (Rdz 2,24; Mt 19,4nn), przez które dwoje ludzi staje się "dwoje-jednym-ciałem", trudno nie dostrzec niezwykle mocno tu uwydatniony aspekt personalistyczny przedziwnego biblijnego określenia o wzajemnych odniesieniach pomiędzy mężem a żoną. – Jest rzeczą zrozumiałą, iż w Słowie-Bożym-Pisanym nie występuje terminologia filozoficzna z zakresu antropologii personalistycznej ani personalizmu.

Die personalistische Norm widersetzt sich niemals der Ausstattung der menschlichen Natur, sondern sie weist auf die Richtung hin, die den spontan aufkommenden Reaktionen des Leibes angegeben werden soll, so dass sie in die Liebe einverleibt werden, deren Ziel nicht der 'Sexus' ist, sondern die Person – diese eigene, und diese des anderen: "Die Liebe kann sich auf der Sinnlichkeit allein nicht stützen, noch selbst auf bloßer Gefühlsempfindung.
Norma personalistyczna nigdy nie występuje przeciw wyposażeniu ludzkiej natury, a natomiast ukazuje kierunek, jaki należy nadać spontanicznie się budzącym odruchom ciała, by je włączyć w miłość, której celem jest nie 'seks', lecz osoba: własna i tego drugiego: "Miłość nie może opierać się na samej zmysłowości, ani nawet na samej uczuciowości.

Bei so manchen angeführten Äußerungen gab es zugleich auch schon eine Begründung: die anthropologische, personalistische, und umso mehr eine religiöse.Diese Argumentationen heißen zugleich eine bestimmte Haltung angesichts der vielfältigen geistigen und physischen Schwierigkeiten anzunehmen, die leicht infolge provozierender Präsentationsweise der Frauen entstehen können.
Niejedna z przytoczonych wypowiedzi zawierała zarazem już też uzasadnienie – antropologiczne, personalistyczne, a tym bardziej religijne, nakazujące zajęcie określonej postawy w obliczu wielorakich trudności duchowych i fizycznych, jakie mogą zaistnieć z łatwością w następstwie prowokującego sposobu prezentowania się kobiet.

Wir suchen dauernd nach Vernunfts-Gründen, die aus der personalistischen Anthropologie herkommen, inwiefern sie aber dauernd im Licht Gottes Offenbarung bewertet werden. – Voller Dank benutzen wir die reichliche päpstliche Lehre, die in diesem Fall vor allem in der Enzyklika Veritatis Splendor (Glanz der Wahrheit: 1993) und Evangelium Vitae (Frohe Botschaft vom Leben: 1995) dargestellt wird.
Poszukujemy wciąż racji rozumowych, wyrastających z antropologii personalistycznej, ocenianych jednak stale w świetle Bożego objawienia.Z wdzięcznością korzystamy z bogatego nauczania papieskiego, przedstawionego w tym wypadku zwłaszcza w encyklice Veritatis Splendor (= Blask Prawdy: 1993 r.) i Evangelium Vitae (= Ewangelia Życia: 1995 r.).

Es ist nicht ausgeschlossen, dass zu dieser durchaus personalistisch begriffenen Auffassung des Wesens selbst der Ehe in den zeitgemäßen Dokumenten der Katholischen Kirche entscheidend Wojtyła, noch als Erzbischof von Kraków, beigetragen hat.
Nie jest wykluczone, że do tak personalistycznego ujęcia istoty małżeństwa we współczesnych dokumentach Kościoła Katolickiego przyczynił się walnie Wojtyła jako jeszcze arcybiskup Krakowa.

Hier gibt es nichts von 'Sexualität' : es gibt dagegen das, was in personalistischer, personaler Liebe in ihrem Gottes Sinn – das wesentliche bedeutet: die Hingabe und Vereinigung "der Person für die Person".
Nie będzie tu niczego z 'seksualizmu', a będzie to co w miłości osobowej, personalistycznej w jej Bożym znaczeniu – jest istotne: oddanie i zjednoczenie "osoby dla osoby".

Erst so offenbart sich die eigentliche Bedeutung der Keuschheit in ihrem personalistischen – weil nach Gottes Sicht – Verständnis: "Die Tugend der Keuschheit, deren Aufgabe es ist, die Liebe von der Haltung der Nutznießung zu befreien, muss nicht nur die Sinnlichkeit und die Begehrlichkeit des Fleisches umfangen, sondern gleichsam noch mehr jene inneren Zentren im Menschen, in denen die nutznießerische Haltung ausgebrütet wird und sich von da aus herausbildet.
Tak dopiero ujawnia swe właściwe znaczenie czystości w jej personalistycznym – bo Bożym pojmowaniu: "Cnota czystości, której zadaniem jest wyzwalać miłość od postawy użycia, musi uchwycić nie tylko samą zmysłowość i pożądliwość ciała, ale poniekąd bardziej jeszcze te centra wewnętrzne w człowieku, z których wykluwa się i rozrasta postawa użycia.

Ihr Zweck strebt danach, die Vereinigung zweier Personen (der Ehegatten) auf personalistischem Niveau zu erreichen, obwohl es über den Leib von Mann und Frau in seiner ganzen Männlichkeit und Fraulichkeit erfolgt.
Jej celem jest osiągnięcie zjednoczenia dwojga osób (małżonków) na poziomie osobowym, chociaż dokonuje się ono poprzez ciało męża i żony w całej ich męskości i kobiecości.

Erklärung Aus dem biblischen Bericht ergeben sich unabänderlich immer dieselben – man könnte sagen – konstitutiven [= ohne sie gibt es die betreffende Sache, das Wesen der Sache nicht] Elemente der Ehe. – Zum selben Schluss kommt übrigens und bestätigt ihn völlig auch die rechtschaffene, gesunde Vernunft.Jede ehrliche personalistische Anthropologie bejaht solche, und nicht andere Sicht der Ehe.Nur solche Ehe ist des Menschen würdig: sie ist schlechterdings Ehe im eigentlichen Sinn dieses Wortes. – Zu gleicher Zeit entspricht nur die so begriffene Ehe der Sicht Gottes auf diese Gabe, die Gott jeden weiteren Zweien schenkt, angefangen von diesen zweien vom Paradies – bis zum Ende der Zeiten.
Objaśnienie Z relacji biblijnej wyłaniają się niezmiennie te same – powiedzieć by można – konstytutywne elementy małżeństwa [= konstytutywny: bez niego nie będzie istoty danej rzeczy]. – Do takiego wniosku dochodzi zresztą i potwierdza go w pełni również prawy, zdrowy rozum.Każda uczciwa, nie zakłamana antropologia personalistyczna zaakceptuje taką, a nie inną wizję małżeństwa.Tylko takie małżeństwo jest godne człowieka: jest po prostu małżeństwem we właściwym tego słowa znaczeniu. – Jednocześnie zaś tylko tak pojmowane małżeństwo odpowiada Bożej wizji tego daru, jaki Bóg wręcza każdym kolejnym dwojgu, poczynając od tych dwojga w raju – aż po koniec czasów, dając im udział w tym Kim On sam Jest: Miłością-Życiem, i czyniąc ich w tejże chwili swoistym uobecnieniem swojej, Bożej jedności-w-miłości wobec kosmosu. b.

Die Person darf niemals als Nutznießungsmittel betrachtet werden, um irgendwelches Ziel zu erreichen – in unserem Fall um durch die Benutzung, d.h. die Nutznießung des Leibes irgendjemandes – sich die eigennützig gesuchte sexuelle Befriedigung zu sichern.Den Ausgangspunkt zur gerade formulierten ethischen personalistischen Norm bildet unabänderlich das Wort des Gebotes Gottes: "Du sollst nicht die Ehe brechen" (Ex 20,14; Mt 5,27;19,18; usw.).Niemand und nichts ändert die Tatsache, dass solange diese zweien durch den feierlich eingegangenen Ehe-Konsens als Sakraments der Ehe – zum Ehepaar nicht geworden sind, ist weder sie, noch er – Ehemann, noch Ehefrau; mit all dessen Folgen für das ewige Leben.
Osoba zaś nie może być nigdy potraktowana jako środek użytkowy do osiągnięcia jakiegokolwiek celu – w naszym wypadku do uzyskania dzięki użyciu ciała kogokolwiek do egoistycznie poszukiwanej satysfakcji seksualnej.Punktem wyjścia zaś dla dopiero co sformułowanej normy etycznej personalistycznej jest niezmienne Słowo Bożego przykazania: "Nie będziesz cudzołożył" (Wj 20,14; Mt 5,27;19,18; itd.). – Nikt i nic nie zmieni faktu, że dopóki ci dwoje nie stają się małżeństwem przez uroczyste zawarcie przymierza małżeńskiego jako sakramentu, ani on – ani ona nie są jeszcze mężem i żoną; z wszystkimi tego konsekwencjami.

Unterscheidung zwischen personalistisch, darwinistisch (soziobiologisch), economical views of human beings with their consequences for wirtschaftliche Ansichten von Menschen mit ihren Folgen für economy and enterprises Wirtschaft und Unternehmen 132.
Rozróżnienie między personalistycznym, darwinistycznym (socjobiologicznym), economical views of human beings with their consequences for ekonomiczne poglądy ludzi z ich konsekwencjami dla economy and enterprises gospodarka i przedsiębiorstwa 132.

Sie ersetzt Liebe durch Gebrauch.Erinnern wir uns an die Personalistische Norm: Menschen dürfen nie als Objekt für jemandes Vergnügen benutzt werden.
Wypada przypomnieć sobie normę personalistyczną: człowiekiem nie wolno nigdy posłużyć się jako przedmiotem dla zaspokojenia swej gonitwy za przyjemnością.

Die erwähnte Vorlesung des damaligen Kardinals Karol Wojtyla kann leicht von unserer Homepage erreicht werden (sieh diese Vorlesung – leider nur in polnischer Version: Personalistischer Konzept des Menschen – zum Ausdruck oder Lesen im WORD-Format).Und zwar, der Kardinal Wojtyla führt alle Erweise der gegenseitigen Beziehungen sei es in der Ehe, sei es in der Brautzeit – auf die gerade erst erwähnten zwei Kategorien zurück.Diese Unterscheidung wurde übrigens auch schon in der Pastoral-Konstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils dargestellt, und umso mehr in der Enzyklika Paul VI.
Wspomniany referat ówczesnego kardynała Karola Wojtyły jest łatwo osiągalny z naszej strony (zob. referat: Personalistyczna koncepcja człowieka – do druku lub do czytania, w formacie WORD).Mianowicie kard. Wojtyła sprowadza wszelkie przejawy wzajemnych odniesień czy to małżeńskich, czy narzeczeńskich do dopiero co wspomnianych dwóch kategorii.Rozróżnienie to zostało zresztą przedstawione już także w soborowej Konstytucji Duszpasterskiej, a tym bardziej w encyklice Pawła VI "Humanae vitae" (zob. polski tekst Encykliki: "Humanae vitae" - w formacie WORD): Istnieją coraz inne formy wyrażania sobie więzi wzajemnej duchowej, np. poprzez dobre słowo, pełne czułości spojrzenie, przebaczenie. – Te formy nie nawiązują wprost do odmienności płciowej małżonków. – Inne formy wyrażania wzajemnej miłości nawiązują już też do zróżnicowania płciowego męża i żony.

Ein wenig weiter finden wir nochmals die vollends personalistische Auffassung der ehelichen Liebe als personale Gabe: "Diese Liebe (zwischen Ehemann und Ehefrau), die hervorragend menschlich ist, indem sie sich von Person zu Person infolge der freiwilligen Willens-Neigung hinwendet, umgreift das Wohl der ganzen Person ..."
Nieco dalej odnajdujemy personalistyczne ujęcie małżeńskiej miłości jako osobowego daru: "Miłość ta (pomiędzy mężem a żoną) jako wybitnie ludzka, bo kieruje się od osoby do osoby pod wpływem dobrowolnego uczucia, obejmuje dobro całej osoby ..."

Die erwähnte personalistische Voraussetzung (= der Mensch ist Person: er ist keine Sache, kein Ding, das nutznießerisch behandelt werden darf.) wird zur Grundlage für die ethische Wertung der Qualität der Beziehungen u.a. zwischen zwei Brautleuten.
Wspomniane założenie personalistyczne (= człowiek jest osobą: nie jest rzeczą dla użytkowego potraktowania) staje się podstawą do oceny etycznej jakości odniesień m.in. pomiędzy dwojgiem narzeczonych.To samo będzie dotyczyło następnie małżonków. – Pojawienie się miłości oblubieńczej staje się podłożem, na którym dokonuje się rozwój szczególnych odniesień tych dwojga do siebie, ale i ocena etyczna tychże wzajemnych odniesień.

Die wahre Liebe des Begehrens ... schlägt niemals in utilitaristische Haltung um, wächst sie doch immerwährend (selbst beim Begehren-Verlangen) aus dem personalistischen Grundprinzip hervor ..."
Prawdziwa miłość pożądania... nie przechodzi nigdy w postawę utylitarystyczną, zawsze bowiem (nawet w pożądaniu) wyrasta z zasady personalistycznej" (MiO 65).