Richterin oor Suid-Sotho

Richterin

/ˈʀɪçtəʀɪn/ naamwoord vroulike

Vertalings in die woordeboek Duits - Suid-Sotho

moahlodi

naamwoord

voorbeelde

Darauf gab ein Anwalt der Verteidigung, der selbst Zeuge Jehovas ist, der Richterin und dem gegnerischen Anwalt jeweils eine Bibel und las dann Epheser 4:4, 5 vor, wo es heißt: „Da ist . . . e i n Herr, e i n Glaube, e i n e Taufe.“
Ha ho le joalo, ’muelli oa molao oa baqosuoa, e le e mong oa Lipaki tsa Jehova ka boeena, o ile a fa moahloli le mochochisi Libibele eaba o bala Baefese 4:5: “Morena o mong, tumelo e ’ngoe, kolobetso e ’ngoe.”

Richterin Briles blieb unparteiisch und sagte: „Das Gericht kann nicht Partei ergreifen.“
Moahloli Briles o ile a ema a sa nke lehlakore, a bolela: “Lekhotla le ke ke la nka lehlakore.”

Die Richterin fragte: „Schüren denn diese Texte religiösen Hass?“
Litho tsa lekhotla li ile tsa botsa: “Na mangolo aa a khothalletsa lehloeo la bolumeli?”

Am 12. März 1999 berief die Richterin fünf Wissenschaftler, die sich mit unseren Veröffentlichungen beschäftigen sollten, und setzte das Verfahren aus.
Ka la 12 March, 1999, moahloli o ile a khetha barutehi ba bahlano hore ba hlahlobisise lingoliloeng tsa Lipaki Tsa Jehova, ’me a fanyeha nyeoe.

Außerdem empfahl die Richterin Ana, sie solle Dionisio heiraten.
Eaba moahloli o khothalletsa hore Ana a nyalane le Dionisio ka molao.

In einer abweichenden Meinung erklärte eine Richterin allerdings, das Urteil sei „unvereinbar mit den gegenwärtigen europäischen Standards in Sachen Wehrdienstverweigerung aus Gewissensgründen“.
Leha ho le joalo, moahloli ea neng a sa lumellane le baahloli ba bang, o ile a hlokomela hore kahlolo ea Lekhotla leo “ha e lumellane le melao ea Europe ea morao tjena e mabapi le ho hana ho ea bosoleng ka lebaka la letsoalo.”

Die Richterin wies 50 der von den Anwälten unserer Brüder erhobenen Einwände ohne Erklärung ab und auch die meisten ihrer Anträge.
Ha nyeoe e ntse e tsoela pele moahloli o ile a hlokomoloha lintlha tse 50 tseo liakhente tsa barab’abo rōna li ileng tsa ipelaetsa ka tsona a ba a hana likōpo tsa tsona tse ngata, a sa fane ka mabaka.

Darauf schaltete sich Richterin Sandra Day O’Connor ein: „Wie steht es denn mit Kindern, die an Halloween von Tür zu Tür ziehen?
Joale Moahloli Sandra Day O’Connor o ile a kenella tabeng, a botsa: “Joale ho thoe’ng ka ba bapalang papali ea lesokoana?

Die Fragen der vorsitzenden Richterin zeigten ihr großes Interesse am Werk der Zeugen Jehovas.
Lipotso tse ileng tsa botsoa ke moahloli ea okamelang li ile tsa bontša hore o ne a thahasella mosebetsi oa Lipaki tsa Jehova haholo.

Eine Richterin, die anderer Meinung war, erklärte die Entscheidung allerdings für „unvereinbar mit den gegenwärtigen europäischen Standards zur Frage der Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen“.
Leha ho le joalo, ho na le moahloli ea neng a sa lumellane le baahloli ba bang, ea ileng a bolela hore kahlolo ena “ha e lumellane le melao ea Europe ea morao tjena e mabapi le ho hana ho kenela tšebeletso ea sesole ka lebaka la letsoalo.”

Die Richterin war daraufhin überzeugt, einen reifen Minderjährigen vor sich zu haben, der selbst entscheiden konnte.
Moahloli o ile a kholiseha hore ke ngoana ea hōlileng kelellong ea khonang ho iketsetsa qeto.

Nach diesem Gespräch sagte die Richterin, Crystal sei „offensichtlich sehr intelligent“ und „ziemlich redegewandt“; sie erklärte, Crystal sei „ganz gewiß zurechnungsfähig“ und „in der Lage, sich klar und verständlich auszudrücken“.
Ka mor’a ketelo eo moahloli oa patlisiso ea bopaki o ile a re Crystal “ka ho hlakileng o bohlale haholo” hape o “khona ho itlhalosa” ’me a hlalosa hore Crystal “ka sebele o ne a hlaphohetsoe kelellong” ebile “a khona ho ntša maikutlo a hae ka ho feletseng.”

Am 30. Oktober 2001 wurde dann das neue Verfahren unter Richterin Vera Dubinskaja eröffnet.
Ka la 30 October, 2001, Moahloli Vera Dubinskaya o ile a sebetsa nyeoe ena bocha.

Die Richterin wollte Luis persönlich sprechen und besuchte ihn daher im Krankenhaus.
Moahloli o ne a batla ho bua le eena ka ho toba, kahoo o ile a mo etela sepetlele.

„Ich beobachte heute einen ganz anderen Typ von Jugendlichen“, erklärte Faye Harrison, eine Richterin aus Michigan.
“Ke bona phetoho ea sebele mofuteng oa bacha oo re u fumanang,” ho bolela Faye Harrison, moahloli oa Michigan.

Ich wurde zur Verhandlung geladen, und die Richterin befragte mich zum Gesundheitszustand des Patienten.
Ke ile ka bitsetsoa nyeoeng ka pel’a moahloli, ea ileng a mpotsa ka boemo ba mokuli.

Die einzige Gegenstimme kam von der Richterin aus Armenien.
Moahloli ea tsoang Armenia ke eena feela ea ileng a hanyetsa.

Am 16. Mai fand im Amtsgericht Lublino in Moskau die gerichtliche Anhörung mit der Vorsitzenden Richterin S.
Lekhotla le ile la lula ka la 16 May Lekhotleng la Setereke la Lyublino, Moscow, ’me nyeoe ena e ne e okametsoe ke Moahloli Z.

Ohne eine Frist zu setzen, wurde von der Richterin eine weitere „Experten“-Studie angeordnet. Sie dreht sich um psychologische Faktoren in Publikationen, die von Jehovas Zeugen in den letzten 10 Jahren veröffentlicht wurden.
Moahloli o ile a laela hore “litsebi” li hlahlobe bocha hore na lingoliloeng tse hatisoang ke Lipaki Tsa Jehova li bile le tšusumetso efe likelellong tsa batho lilemong tse leshome tse fetileng, a sa behele patlisiso eo nako.

Dagegen gab die Richterin einem Antrag des Anwalts der Polizei statt, eine Ausfertigung des Urteils des Bezirksgerichts Golowin vorzulegen, durch das Jehovas Zeugen in Moskau verboten wurden, sowie das Gutachten des Psychologen L.
Empa o ile a lumela ha akhente ea mapolesa e mo fa kopi ea qeto ea Lekhotla la Setereke la Bo-’masepala la Golovinsky e neng e thibela Lipaki Tsa Jehova Moscow a ba a lumela ha e mo bontša se boletsoeng ke setsebi sa kelello se bitsoang L.

Am 23. Februar 2001 fällte die Richterin Jelena Prochorytschewa das Urteil.
Ho ile ha feta lilemo tse ka bang peli pele nyeoe e tsoela pele, ’me ka la 23 February, 2001, Moahloli Yelena Prokhorycheva a fihlela qeto.

Die Richterin beruhigte sie und sagte: „Wir Katholiken behaupten zwar, die Bibel zu kennen, aber in Wirklichkeit wissen wir nichts.
Moahloli, eo e leng mosali, o ile a mo tiisetsa eaba o re: “Rōna Mak’hatholike re re re tseba Bibele, empa ha e le hantle ha re tsebe letho.

Am 15. Juni 2006 entschied die Richterin, dass die Festnahme der Kläger gesetzwidrig war, verurteilte jedoch nicht die Störung des Gedächtnismahls.
Ka la 15 June, 2006, moahloli o ile a bolela hore baqosi ba ile ba tšoaroa ka phoso, leha ho le joalo, ha aa ka a fumana mapolesa a le molato oa ho qhala Sehopotso.

Nachdem die Richterin erfahren hatte, daß Dionisio tatsächlich gut für die Familie sorgte, empfahl sie Ana, zusammen mit Dionisio die Bibel zu betrachten.
Ka mor’a hore moahloli a tsebe hore ha e le hantle, Dionisio, o ne a hlokomela ba ntlo ea hae hantle, o ile a khothalletsa hore Ana a fuputse Bibele le Dionisio.

Debora ist auch eine Richterin.
Hape Debora ke moahloli.