ψαλτήρι oor Frans

ψαλτήρι

/psal.ˈti.ri/ onsydig

Vertalings in die woordeboek Grieks - Frans

chœur

naamwoord manlike

psaltérion

naamwoord manlike

canon

naamwoord

Ψαλτήρι

Vertalings in die woordeboek Grieks - Frans

psaltérion

naamwoord

psaltérion

psautier

naamwoord

Psaumes

naamwoord

voorbeelde

Μας αρέσει περισσότερο η Εκκλησία όταν μας διαβάζεις εσύ το ψαλτήρι τις Κυριακές.
On préfère quand c'est toi qui lis le livre de prières.

Το Κοράνιο λέει: «Καταγράψαμε στο Ψαλτήρι (αφού είχαμε ήδη δώσει τον Νόμο στον Μωυσή) ότι οι ενάρετοι δούλοι Μας θα κληρονομήσουν τη γη».
Le Coran déclare : “ Nous avons écrit dans les psaumes, après la loi donnée à Moïse, que la terre sera l’héritage de nos serviteurs justes.

Τα εκθέματα περιλαμβάνουν ένα επίχρυσο σταυρό του 15ου αιώνα και ασημένιο θυμιατήρι, ένα σταυρό του 18ου αιώνα από την Ιερουσαλήμ, ένα μαρτυρολόγιο (1541) από τον Μπέμαρντιν Γκούτσετικ και ζωγραφισμένα Ψαλτήρια.
Les expositions incluent un vermeil croix du XVe siècle et un encensoir en argent, un crucifix du XVIIIe siècle de Jérusalem, un martyrologe (1541) par Bernardin Vucetic et des psautiers enluminés.

(Σούρα 36:55, 56, ΜΖΜ) «Καταχωρίσαμε στο Ψαλτήρι [στους Ψαλμούς, AYA] (αφού δώσαμε τον νόμο στον Μωυσή) ότι οι ενάρετοι [δίκαιοι, AYA] δούλοι μας θα κληρονομήσουν τη γη».
(Sourate 36:55, 56, DM). “Nous avons écrit dans les Psaumes, après le Rappel [donné à Moïse]: ‘En vérité, mes serviteurs justes hériteront de la terre.’”

Τα ψαλτήρια ανήκουν στα όργανα τσίτερ, όνομα που προέρχεται από την ελληνική λέξη κιθάρα. Με την ίδια αυτή λέξη ίσως συγγενεύει και ο αραμαϊκός όρος καθρώς.
Si ce terme est apparenté au mot grec kithara (un instrument à cordes), duquel viennent un certain nombre de mots français, dont “ cithare ”, alors “ cithare ” est une transcription approximative.

15 Τώρα λοιπόν, όταν ακούσετε τον ήχο του κέρατος, της φλογέρας, του ψαλτηρίου, της τριγωνικής άρπας, του εγχόρδου, της γκάιντας και όλων των άλλων μουσικών οργάνων, αν είστε πρόθυμοι να πέσετε και να λατρέψετε την εικόνα που έφτιαξα, καλώς.
15 Maintenant, si vous êtes prêts à tomber à genoux quand vous entendrez le son du cor, du chalumeau, de la cithare, de la harpe triangulaire, de l’instrument à cordes, de la cornemuse et de tous les autres instruments de musique, et si vous adorez la statue que j’ai faite, c’est bien.

«Τώρα, αν είστε έτοιμοι», είπε, «ώστε, όταν ακούσετε τον ήχο του κέρατος, της φλογέρας, του ψαλτηρίου, της τριγωνικής άρπας, του εγχόρδου και της γκάιντας και κάθε είδους μουσικού οργάνου, να πέσετε και να λατρέψετε την εικόνα που έχω φτιάξει, καλώς.
“ Maintenant, si vous êtes prêts, déclara- t- il, pour qu’au moment où vous entendrez le son du cor, du chalumeau, de la cithare, de la harpe triangulaire, de l’instrument à cordes, de la cornemuse et de toutes sortes d’instruments de musique, vous tombiez et adoriez l’image que j’ai faite, c’est bien.

Εξηγεί: «ΙΕΧΩΒΑ.—Η χρησιμοποίηση αυτής της μορφής του Αναμνηστικού ονόματος (Έξοδος 3:18) στην τωρινή μετάφραση του Ψαλτηρίου δεν προέρχεται από κάποιο φόβο μήπως η σωστή προφορά δεν είναι Γιαχβέ· αλλά αποκλειστικά επειδή προσωπικά επιθυμούσα να συμβαδίζω μ’ αυτό που συνήθιζαν να λένε και να ακούνε οι άνθρωποι σε σχέση μ’ αυτό το θέμα, στο οποίο το κύριο πράγμα είναι η εύκολη αναγνώριση του Θείου ονόματος».
Il l’explique en ces termes: “JÉHOVAH: Si nous avons employé cette forme anglaise du nom-mémorial (Ex. 3:18) dans la présente version du psautier, ce n’est pas parce que nous doutions que la prononciation Yahwéh soit plus correcte. Il s’agit plutôt là d’un choix personnel fondé sur des considérations d’ordre pratique. Nous estimons en effet qu’il est avantageux de rester en contact avec les oreilles et les yeux du public sur une question de ce genre. Le plus important, c’est que l’on puisse facilement reconnaître le nom divin.”

Διαβάζουμε στο σούρα 21, Αλ-Ανμπιγιά (Οι Προφήτες), εδάφιο 105, ΧΠ: «Καταχωρίσαμε στο Ψαλτήρι [στους Ψαλμούς, ΑΥΑ] (αφού δώσαμε τον νόμο στον Μωυσή) ότι οι ενάρετοι [δίκαιοι, ΑΥΑ] δούλοι μας θα κληρονομήσουν τη γη».
Nous lisons dans la sourate 21, Al-Anbiyāʼ (Les Prophètes), verset 105: “Nous avons écrit dans les Psaumes, après le Rappel: ‘En vérité, mes serviteurs justes hériteront de la terre*.’

Έντυπο υλικό, ειδικότερα φυλλάδια, μεγάλα και μικρά βιβλία, ψαλτήρια, εγχειρίδια, κατάλογοι, περιοδικά ποικίλης ύλης, αφίσες από χαρτί και χαρτόνι, φορείς αφισών από χαρτί και χαρτόνι, ενημερωτικά φυλλάδια, σχέδια, περιοδικά και εφημερίδες
Produits de l'imprimerie, en particulier brochures, grands et petits livres, grands et livrets, chansonniers, manuels, catalogues, magazines, écriteaux en papier et carton, supports d'affichage en papier et carton, propectus, dessins, périodiques et journaux

Ο αρχαίος άρχων Βασιλεύς της Βαβυλώνος Ναβουχοδονόσορ έστησε μια πελώρια χρυσή εικόνα και έβγαλε διάταγμα για όλους τους παρόντας: «Καθ’ ην ώραν ακούσητε τον ήχον της σάλπιγγος, της σύριγγος, της κιθάρας, της σαμβύκης, του ψαλτηρίου, της συμφωνίας και παντός είδους μουσικής, πεσόντες προσκυνήσατε την εικόνα την χρυσήν, την οποίαν έστησε Ναβουχοδονόσορ ο βασιλεύς.
Nébucadnetsar, roi de l’antique Babylone, fit dresser une immense statue d’or et fit publier cet ordre à tout le peuple : “Au moment où vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d’instruments de musique, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue d’or qu’a élevée le roi Nébucadnetsar.

Το Ψαλτήρι του Canterbury από το 1147 πΧ έχει δώδεκα τμήματα που αναπαριστούν τα δώδεκα ζώδια.
Le Psautier de Canterbury de 1147 CE a douze segments qui représentent les douzes signes du zodiaque.

Ένας διαλαλητής φώναξε: «Σε εσάς αναγγέλλεται, λαοί, εθνότητες και γλώσσες, ότι την ώρα που θα ακούσετε τον ήχο του κέρατος, της φλογέρας, του ψαλτηρίου, της τριγωνικής άρπας, του εγχόρδου, της γκάιντας και κάθε είδους μουσικού οργάνου, θα πέσετε και θα λατρέψετε τη χρυσή εικόνα που έστησε ο Ναβουχοδονόσορ ο βασιλιάς.
Un héraut cria : “ À vous il est dit ceci, ô peuples, communautés nationales et langues : Au moment où vous entendrez le son du cor, du chalumeau, de la cithare, de la harpe triangulaire, de l’instrument à cordes, de la cornemuse et de toutes sortes d’instruments de musique, vous tomberez et adorerez l’image d’or que Neboukadnetsar le roi a dressée.

10 Εσύ, βασιλιά, έδωσες την προσταγή ότι κάθε άνθρωπος που θα ακούσει τον ήχο του κέρατος, της φλογέρας, του ψαλτηρίου, της τριγωνικής άρπας, του εγχόρδου, της γκάιντας και όλων των άλλων μουσικών οργάνων πρέπει να πέσει και να λατρέψει τη χρυσή εικόνα· 11 και ότι οποιοσδήποτε δεν πέσει και δεν τη λατρέψει πρέπει να ριχτεί στο καιόμενο πύρινο καμίνι.
10 Toi, ô roi, tu as donné l’ordre que tout homme qui entend le son du cor, du chalumeau, de la cithare, de la harpe triangulaire, de l’instrument à cordes, de la cornemuse et de tous les autres instruments de musique tombe à genoux et adore la statue en or, 11 et qu’on jette dans le four de feu ardent celui qui ne tomberait pas à genoux pour adorer+.

+ 7 Όταν λοιπόν όλοι οι λαοί άκουσαν τον ήχο του κέρατος, της φλογέρας, του ψαλτηρίου, της τριγωνικής άρπας, του εγχόρδου και όλων των άλλων μουσικών οργάνων, όλοι οι λαοί, τα έθνη και οι γλωσσικές ομάδες έπεσαν και λάτρεψαν τη χρυσή εικόνα που είχε στήσει ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ.
» 7 Ainsi, quand les peuples, les nations et les gens de différentes langues entendirent le son du cor, du chalumeau, de la cithare, de la harpe triangulaire, de l’instrument à cordes et de tous les autres instruments de musique, ils tombèrent tous à genoux et adorèrent la statue en or que le roi Nabuchodonosor avait dressée.

Γιατί δεν μπορεί ο κύριος Μπρόιλς να έρχεται Κυριακές που έτσι και αλλιώς πρέπει να διαβάζουμε προσευχές από το ψαλτήρι;
Pourquoi M. Broyles ne vient pas dimanche quand on lit le livre de prières?

1229 Ο Κανόνας 14 της Συνόδου της Τουλούζ, στη Γαλλία, δηλώνει: «Απαγορεύουμε στους λαϊκούς να έχουν στην κατοχή τους οποιοδήποτε αντίτυπο από τα βιβλία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, εκτός από το Ψαλτήρι και τα τμήματα της Γραφής που περιέχονται στο Βρεβιάριον, δηλαδή στις Ώρες της Ευλογημένης Παρθένου· και απαγορεύουμε αυστηρότατα ακόμη και να υπάρχουν αυτά τα έργα στην καθομιλουμένη γλώσσα.»
1229 Le canon 14 promulgué par le concile de Toulouse, en France, déclare: “Nous prohibons aux laïques d’avoir les livres de l’Ancien et du Nouveau Testament, à l’exception d’un psautier, et des portions de Psaumes contenues dans un bréviaire, ou les heures de la bienheureuse Vierge. Mais nous leur défendons très rigoureusement d’avoir en langue vulgaire même les livres ci-dessus.”

Διάφορες Βιβλικές ιστορίες, Ψαλτήρια (δηλαδή, Ψαλμοί), γλωσσάρια, ηθοπλαστικές αφηγήσεις και παρόμοια έργα έγιναν μπεστ σέλερ του αιώνα.
Divers ouvrages d’histoire biblique, des psautiers (ou psaumes), des glossaires, des récits de morale et des écrits similaires étaient devenus les best-sellers de l’époque.

«Ιεχωβά—Η χρησιμοποίησις αυτής της μορφής του Μνημειώδους Ονόματος [Έξοδ. 3:18] στην παρούσα έκδοσι του Ψαλτηρίου δεν προέρχεται από κάποια αμφιβολία για την πιο σωστή προφορά, που είναι Γιαχβέ· αλλά μόνον από πρακτικό λόγο που μόνος μου εδιάλεξα, επειδή επιθυμώ να διατηρηθή επαφή με το αυτί και το μάτι του κοινού σ’ ένα θέμα αυτού του είδους, όπου το σπουδαίο πράγμα είναι η εύκολη αναγνώρισις του Θείου ονόματος . . .
“Jéhovah — L’emploi de cette forme anglaise du nom commémoratif [Exo. 3:18] dans la présente version du Psautier ne résulte pas d’un doute quant à la prononciation plus exacte, Yahweh ; c’est uniquement parce que des faits réels, constatés personnellement, indiquent qu’il est préférable de toucher l’oreille et l’œil du public ; dans cette affaire, la chose la plus importante consiste à reconnaître facilement le nom divin (...).