new wine oor Albanees

new wine

naamwoord

Wine that has fermented for a short amount of time.

Vertalings in die woordeboek Engels - Albanees

musht

naamwoord manlike

“Then your stores of supply will be filled with plenty,” assures Solomon, “and with new wine your own press vats will overflow.”
«Hambarët e tu të grurit do të jenë plot e përplot, —siguron Solomoni, —dhe vozat e tua do të gufojnë me musht.»

voorbeelde

But new wine must be put into new wineskins.” —Luke 5:37, 38.
Por vera e re shtihet në calikë të rinj.»—Luka 5:37, 38.

Our joy —symbolized by new wine— will overflow.
Gëzimi ynë, i simbolizuar nga mushti, do të gufojë.

Old wineskins, therefore, were inappropriate for storing new wine, which continues to ferment.
Prandaj, ishte e papërshtatshme që në calikë të vjetër të mbahej verë e re, e cila vazhdonte të fermentohej.

Why did Jesus say that “no one puts new wine into old wineskins”?
Pse tha Jezui «askush nuk shtie verë të re në calikë të vjetër»?

(John 4:34) Our spiritual stores of supply will be filled, and our joy, symbolized by new wine, will overflow.
(Gjoni 4:34) Hambarët tanë frymorë të rezervave do të jenë plot e përplot dhe gëzimi ynë, i simbolizuar nga mushti, do të gufojë.

No, it would not be as a new patch on an old garment or as new wine in an old wineskin.
Jo, nuk do të ishte si një arnë e re mbi një petk të vjetër ose verë e re në kacekë të vjetër.

New skins, on the other hand, were more supple and could withstand the pressure caused by continued fermentation of new wine.
Kurse lëkura e re ishte më elastike dhe mund ta përballonte presionin që shkaktonte fermentimi i vazhdueshëm i verës së re.

“Then your stores of supply will be filled with plenty,” assures Solomon, “and with new wine your own press vats will overflow.”
«Hambarët e tu të grurit do të jenë plot e përplot, —siguron Solomoni, —dhe vozat e tua do të gufojnë me musht.»

“Then your stores of supply will be filled with plenty; and with new wine your own press vats will overflow.” —Proverbs 3:10.
«Hambarët e tu të grurit do të jenë plot e përplot dhe vozat e tua do të gufojnë me musht.» —Proverbat 3:10, Dio.

British historian Arnold Toynbee wrote: “The spirit of Nationality is a sour ferment of the new wine of Democracy in the old bottles of Tribalism. . . .
Historiani anglez Arnold Toinbi shkroi: «Fryma e nacionalizmit është një tharm i thartuar i verës së re të demokracisë në shishet e vjetra të mentalitetit fisnor. . . .

And the threshing floors must be full of cleansed grain, and the press vats must overflow with new wine and oil.”—Joel 2:21-24.
Lëmenjtë duhet të jenë plot me grurë të qëruar dhe nga butet duhet të derdhet vera e re dhe vaji.»—Joeli 2:21-24, BR.

Kx reads: “I shall not drink of this fruit of the vine again, until I drink it with you, new wine, in the kingdom of my Father.”
Përkthimi DSF thotë: «Qysh tash nuk do të pi më kësi fryti hardhie deri atë ditë, kur, bashkë me ju, do të pi – një verë të re – në Mbretërinë e Atit tim.»

From now on, I tell you, I shall not drink wine until the day I drink the new wine with you in the kingdom of my Father.’”
Unë po ju them: qysh tash nuk do të pi më kësi fryti hardhie deri atë ditë, kur, bashkë me ju, do të pi – një verë të re – në Mbretërinë e Atit tim.’»

Rather than a time for fear, it is a time to be joyful and rejoice, for there will be fruit and grain and new wine and oil.
Në vend që të jetë një kohë frike, do të jetë një kohë gëzimi e ngazëllimi, sepse do të ketë fruta, drithë, verë të re dhe vaj.

He spoke of what would happen if anyone does put new wine in old bottles: “Then the new wine will burst the wineskins, and it will be spilled out and the wineskins will be ruined.
Ai tha se ç’mund të ndodhte nëse dikush fuste verë të re në calikë të vjetër: «Vera e re i çan calikët dhe derdhet, kurse calikët prishen.

(Nehemiah 13:10) This problem was corrected, and “all Judah, for their part, brought in the tenth of the grain and of the new wine and of the oil to the stores.” —Nehemiah 13:12.
(Nehemia 13:10) Ky problem u zgjidh dhe «mbarë Juda, nga ana e saj, e solli të dhjetën e grurit dhe të verës së re dhe të vajit nëpër depo.» —Nehemia 13:12.

“Jehovah has sworn with his right hand and with his strong arm: ‘I will no more give your grain as food to your enemies, nor will foreigners drink your new wine, for which you have toiled.
«Jehovai është betuar me dorën e tij të djathtë dhe me krahun e tij të fortë: ‘Nuk do t’ua jap më drithin tënd si ushqim armiqve të tu dhe të huajt nuk do të pinë verën tënde të re, për të cilën je robtuar.

Thus, too, Numbers 18:12 reads: “All the best [cheʹlev] of the oil and all the best [cheʹlev] of the new wine and the grain . . . I have given them to you.” —See Ps 81:16; 147:14.
Po kështu, te Numrat 18:12 thuhet: «Gjithë vajin më të mirë [hélev], gjithë verën e re dhe drithin më të mirë [hélev], . . . unë t’i kam dhënë ty.»—Shih Ps 81:16; 147:14.

21 Looking forward to God-given joys that surpass those of harvesttime, David sings to Jehovah: “You will certainly give a rejoicing in my heart greater than in the time when their grain and their new wine have abounded.”
21 Duke mbajtur sytë te gëzimet që jep Perëndia, të cilat i tejkalojnë ato të kohës së korrjes, Davidi i këndon atij: «Në zemër do të më japësh gëzim më të madh se gëzimi i tyre, kur kanë drithë e verë të re me bollëk.»

11 Appropriately, then, Isaiah uses vineyards and their products to illustrate the conditions resulting from Jehovah’s withdrawing his blessing from the land: “The new wine has gone to mourning, the vine has withered, all those glad at heart have gone to sighing.
11 Prandaj, me të drejtë, Isaia i përdor vreshtat dhe prodhimet e tyre për të ilustruar kushtet që do të krijohen kur Jehovai të heqë bekimin e tij nga vendi: «Vera e re ka hyrë në vajtim, hardhia është tharë, të gjithë ata që ishin të gëzuar në zemër po psherëtijnë.

Locked within these inspired words of wisdom, penned some 2,600 years ago, is the key to experiencing Jehovah’s blessings in abundance, for the writer goes on to point out: “Then your stores of supply will be filled with plenty; and with new wine your own press vats will overflow.”—Proverbs 3:9, 10.
Brenda këtyre fjalëve të frymëzuara të mençurisë, të shkruara pothuajse 2.600 vjet më parë, ndodhet çelësi për të përjetuar me bollëk bekimet e Jehovait, sepse shkrimtari vazhdon të nxjerrë në pah: «Atëherë depot e tua të rezervave do të jenë të mbushura me bollëk dhe vozat e tua do të gufojnë nga vera e re.» —Proverbat 3:9, 10, BR.

Isaiah explains: “This is what Jehovah has said: ‘In the same way that the new wine is found in the cluster and someone has to say, “Do not ruin it, because there is a blessing in it,” so I shall do for the sake of my servants in order not to bring everybody to ruin.
Isaia shpjegon: «Kjo është ajo që ka thënë Jehovai: “Ashtu siç gjendet vera e re në vilen e rrushit dhe dikush ka për të thënë: ‘Mos e prish, sepse në të ka bekim’, ashtu do të veproj edhe unë për hir të shërbëtorëve të mi, me qëllim që të mos shkatërroj këdo.

The Association has already achieved one of its major goals by successfully pushing for parliament to consider a new law on wine
Shoqata tashmë ka arritur një prej qëllimeve kryesorë të saj duke nxitur me sukses parlamentin për të marrë në shqyrtim një ligj të ri mbi verën

The rich chieftain classes appear to have encouraged ostentation and Classical influences such as bronze drinking vessels attest to a new fashion for wine drinking.
Klasa e pasur udhëheqëse duket se ka inkurajuar salltanetin dhe ndikimet klasike si gotat prej bronxi dëshmojnë një për një modë të re në pirjen e verës.

Following this, he tries to tempt those listening by painting a picture of life as it could be for the Jews under Assyrian rule: “Make a capitulation to me and come out to me and eat each one from his own vine and each one from his own fig tree and drink each one the water of his own cistern, until I come and actually take you to a land like your own land, a land of grain and new wine, a land of bread and vineyards.” —Isaiah 36:13-17.
Pas kësaj, ai përpiqet t’i tundojë ata që po e dëgjojnë, duke bërë një përshkrim të jetës që do të mund të gëzonin judenjtë nën sundimin asirian: «Kapitulloni para meje dhe dilni para meje, le të hajë secili nga vreshti i tij dhe secili nga fiku i tij, le të pijë ujë secili nga rezervuari i tij, derisa të vij unë dhe t’ju çoj faktikisht në një vend si vendi juaj, në një vend drithi dhe vere të re, në një vend buke dhe vreshtash.»—Isaia 36:13-17.