Sennacherib oor Sweeds

Sennacherib

naamwoord

king of Assyria who invaded Judea twice and defeated Babylon and rebuilt Nineveh after it had been destroyed by Babylonians (died in 681 BC)

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

Sanherib

He also cuts down the temple doors, which have been overlaid with gold, and sends them to Sennacherib.
Han hugger också av tempeldörrarna, som är överdragna med guld, och sänder dem till Sanherib.

voorbeelde

When the situation looked blackest back in 732 B.C.E., what did King Hezekiah do, and what was Sennacherib put on notice to expect?
Vad gjorde kung Hiskia, när situationen såg som mörkast ut år 732 f.v.t., och vad blev Sanherib underrättad om att han kunde förvänta?

A striking example of this protection in the time of Isaiah was the failure of Assyrian King Sennacherib to capture Jerusalem.
Ett slående exempel på detta beskydd på Jesajas tid var att den assyriske kungen Sanherib misslyckades med att erövra Jerusalem.

272) This second reign was very short, as Assyrian King Sennacherib quickly occupied Babylon, and Merodach-baladan had to seek refuge in Elam, where he seems to have ended his ambitious career.
272) Denna andra regeringsperiod blev mycket kort, eftersom den assyriske kungen Sanherib snart intog Babylon. Merodak-Baladan blev tvungen att fly till Elam, där hans maktlystna karriär tydligen nådde sitt slut.

King Hezekiah’s prayer at the time of Assyrian King Sennacherib’s invasion of Judah is another fine example of a meaningful prayer, and again Jehovah’s name was involved. —Isaiah 37:14-20.
Kung Hiskias bön vid tiden för den assyriske kungen Sanheribs invasion av Juda är ett annat fint exempel på en meningsfull bön, och återigen var Jehovas namn inbegripet. — Jesaja 37:14—20.

Sennacherib, Sargon’s son and successor, is well known to students of the Bible.
Sanherib, Sargons son och tronföljare, är välkänd för alla som studerar bibeln.

A Hebrew-speaking Assyrian officer openly made the claim that Sennacherib had a commission from Jehovah and was the agent of Jehovah in subduing Jerusalem.
En hebreisktalande assyrisk officer hävdade att Sanherib hade ett uppdrag från Jehova och var Jehovas redskap till att kuva Jerusalem.

(2Ki 19:35, 36) When the campaign account was recorded in the Assyrian annals, it boasted of Sennacherib’s shutting Hezekiah up inside Jerusalem like a ‘bird in a cage,’ but it made no claim of capturing the city. —See SENNACHERIB.
(2Ku 19:35, 36) I assyriska annaler uppger Sanherib skrytsamt att han hade stängt in Hiskia i Jerusalem ”som en fågel i bur”, men han gör inga anspråk på att ha intagit staden. (Se SANHERIB.)

No doubt it went to his head that he succeeded in taking Jerusalem and all Judea after Sennacherib had so disastrously failed in his attempt to do this.
Det steg utan tvivel Nebukadnessar åt huvudet att han lyckades inta Jerusalem och hela Judeen, när Sanherib hade misslyckats så fullständigt i sitt försök att göra detta.

(Ge 8:4) In the reign of King Hezekiah, it was to “the land of Ararat” that Sennacherib’s sons, Adrammelech and Sharezer, fled after murdering their father.
(1Mo 8:4) Under kung Hiskias regering flydde Sanheribs söner Adrammelek och Sareser till ”landet Ararat” när de hade mördat sin far.

This unexpected mighty blow caused Sennacherib, the king of Assyria, to withdraw immediately and return to Nineveh, Assyria’s capital, where Sennacherib was assassinated sometime later.
Detta oväntade och våldsamma bakslag fick Sanherib att omedelbart bryta upp och återvända till Nineve, Assyriens huvudstad, där han senare blev lönnmördad.

22 When the Assyrian World Power came against Jerusalem, King Sennacherib taunted Jehovah by saying to the people on the wall: “Who are there among all the gods of these lands [that I have conquered] that have delivered their land out of my hand so that Jehovah should deliver Jerusalem out of my hand?”
22 När det assyriska världsväldet kom emot Jerusalem, smädade kung Sanherib Jehova genom att säga till folket på muren: ”Vilka bland dessa [erövrade] länders alla gudar är det som har befriat sitt land ur min hand, så att Jehova skulle befria Jerusalem ur min hand?”

If Jehovah could do such a slaughter to Sennacherib’s troops at a distance of twenty or more miles from Jerusalem, what could this God do to the Assyrian army at close range in a siege right at Jerusalem?
Om Jehova kunde anställa ett sådant blodbad på Sanheribs trupper på ett avstånd av trettio kilometer eller mer från Jerusalem, vad kunde då inte denne Gud göra mot den assyriska hären på nära håll i samband med en belägring av Jerusalem?

He was an eyewitness when Jehovah fulfilled His word by humbling Assyria and its boastful king, Sennacherib.
Han var ögonvittne till hur Jehova uppfyllde sitt ord genom att förödmjuka Assyrien och dess skrytsamme kung, Sanherib.

Son of Hilkiah; chief administrator of the affairs of the house of Hezekiah the king of Judah at the time the Assyrian king Sennacherib invaded Judah in 732 B.C.E.
Son till Hilkia; huvudförvaltare över Hiskias, Judas kungs, hus vid den tid då den assyriske kungen Sanherib invaderade Juda 732 f.v.t.

It had even conquered the cities of Judah until only Jerusalem was still free, and Sennacherib boasted that he would conquer that city too.
Den hade till och med erövrat städerna i Juda, så att bara Jerusalem var obesegrat, och Sanherib skröt med att han skulle erövra den staden också.

King Sennacherib lost his mightiest soldiers.
Kung Sanherib förlorade sina bästa krigare.

(2Ki 19:1-7; Isa 37:1-7) At this time Sennacherib had pulled away from Lachish to Libnah, where he heard that Tirhakah the king of Ethiopia had come out to fight against him.
(2Ku 19:1–7; Jes 37:1–7) Vid det här laget hade Sanherib brutit upp från Lakis och lägrat sig vid Libna, där han fick höra att Tirhaka, Etiopiens kung, hade dragit ut för att strida mot honom.

What letters are sent by Sennacherib?
Vad för slags brev skickar Sanherib?

(2Ch 32:14) Assyria’s false gods, however, were unable to make effective such a ban on Jerusalem, and the true God Jehovah proved Sennacherib’s threat to be impotent.
(2Kr 32:14) Assyriernas falska gudar var emellertid oförmögna att belägga Jerusalem med ett sådant bann, och den sanne Guden, Jehova, omintetgjorde Sanheribs hot.

Commenting on the more recent discovery of a fragmentary prism of Esar-haddon, Sennacherib’s son who succeeded him as king, historian Philip Biberfeld wrote: “Only the Biblical account proved to be correct.
Historikern Philip Biberfeld skrev i en kommentar till den nutida upptäckten av ett fragment av en prisma uppkallad efter Esarhaddon, Sanheribs son som efterträdde honom som kung: ”Bara den bibliska berättelsen visade sig vara korrekt.

The Taylor Prism parallels the Bible account of tribute paid to Sennacherib
Taylors prisma utgör en parallell till bibelns skildring om den tribut som betalades till Sanherib

Furthermore, Layard asks in his book Nineveh and Babylon: “Who would have believed it probable or possible, before these discoveries were made, that beneath the heap of earth and rubbish which marked the site of Nineveh, there would be found the history of the wars between Hezekiah and Sennacherib, written at the very time when they took place by Sennacherib himself, and confirming even in minute details the Biblical record?”
Som Layard uttrycker det i sin bok Nineveh and Babylon: ”Vem skulle, innan dessa fynd gjordes, ha ansett det troligt eller möjligt att man under den hög av jord och skräp som markerade Nineves läge skulle finna den historiska redogörelsen för krigen mellan Hiskia och Sanherib, skriven vid precis den tid då de ägde rum av Sanherib själv och på ett sätt som i minsta detalj bekräftar den bibliska skildringen?”

However, Jehovah fought for the kingdom of Judah and sent haughty King Sennacherib reeling back homeward in disgraceful defeat. —Isaiah, chapters 36 and 37.
Men Jehova stred för Juda rike och lät den högmodige kung Sanherib vackla tillbaka hem efter ett vanhedrande nederlag. — Kapitlen 36 och 37 i Jesaja.

8. (a) Who today can be compared to Sennacherib?
8. a) Vem kan i vår tid jämföras med Sanherib?

Some scholars suggest that Assyrian King Sennacherib’s boast of drying up all the Nile canals with his feet signified his confidence in his being able to overcome defensive water-filled moats around Egyptian cities and strongholds. —2Ki 19:24.
Några kännare menar att den assyriske kungen Sanheribs skrytsamma ord om att han skulle torka ut alla Nilkanalerna med sina fötter var ett uttryck för att han var övertygad om att han kunde forcera de vattenfyllda vallgravar som skyddade egyptiska städer och fästen. (2Ku 19:24)