crag oor Sweeds

crag

/kɹaɡ/, /kræɡ/ naamwoord

A rocky outcrop.

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

klippa

naamwoord algemene

(coastal) rock

Let the inhabitants of the crag cry out in joy.
Må den branta klippans invånare ropa högt av fröjd.

Soortgelyke frases

Dusky Crag Martin
Mörk klippsvala

crag martin
Ptyonoprogne · klippsvala

Eurasian crag martin
klippsvala

Crag Martin
Klippsvala

Pale Crag Martin
Blek klippsvala

Eurasian Crag Martin
Klippsvala

voorbeelde

The castle (12th–13th century), which overlooks the town from a high crag, was formerly the seat of the Dukes of Normandy.
Slottet från 1100-talet, som blickar ut över staden från en brant sluttning, var tidigare säte för de normandiska hertigarna.

MAKE GOD YOUR CLOSEST FRIEND: “Jehovah is my crag and my stronghold,” declared the psalmist David.
GÖR GUD TILL DIN NÄRMASTE VÄN: ”Herre [Jehova], mitt bergfäste, min borg”, förklarade psalmisten David.

In a figurative sense the word of Jehovah’s judgment is compared to a forge hammer that smashes the crag.
Jehovas domsbudskap är bildligt talat som en smideshammare som slår sönder den branta klippan.

Let the inhabitants of the crag shout joyfully;
Låt dem som bor på klippan jubla av glädje,

For you are the partners of our American boys who are shedding their blood... on the stormy waters of the North Atlantic, the desert wastes of Africa... the rocky crags of the Aleutians, the steaming jungles of the South Pacific.
För ni står bakom våra amerikanska pojkar... som offrar sina liv på Nordatlantens stormiga vågor... i Afrikas öknar... på Aleuternas klippor och i Asiens ångande djungler.

Like the shadow of a massive crag in a parched land.
som klippans skugga i ett uttorkat land.

Who dares pass through th... th... the Crags of Death?
Vem vågar beträda Dödens Pass?

The picture here is not that of a smaller person being in the shadow of some much larger person or that of being in the shadow of something lifeless, “the shadow of a heavy crag in an exhausted land.”
Den bild som används här innebär inte att en mindre person står i skuggan av någon mycket större person och inte heller att stå i skuggan av någonting livlöst, ”skuggan av en väldig klippa i ett törstigt land”.

And they will certainly bring the walls of Tyre to ruin and tear down her towers, and I will scrape her dust away from her and make her a shining, bare surface of a crag. . . .
Och de kommer sannerligen att fördärva Tyrus’ murar och riva ner hennes torn, och jag skall skrapa bort hennes stoft från henne och göra henne till en glänsande, kal yta på en brant klippa. ...

In order to bring up rage for the executing of vengeance, I have put her blood upon the shining, bare surface of a crag, in order that it may not be covered over.’”—Ezekiel 24:6-8.
För att vreden skulle hava sin gång och för att jag skulle utkräva hämnd, lät jag det blod hon utgöt komma på kala klippan, där det icke kunde skylas.” — Hesekiel 24:6—8; v. 6 delvis enl. Åk.

9 And his own crag will pass away out of sheer fright, and because of the signal*+ his princes must be terrified,” is the utterance of Jehovah, whose light is in Zion and whose furnace+ is in Jerusalem.
9 Och hans branta klippa skall försvinna av ren förskräckelse, och på grund av signalen*+ skall hans furstar bli förfärade”, lyder uttalandet från Jehova, vars ljus är i Sion och vars ugn+ är i Jerusalem.

Crags of Fire
Eldklippor

Notice what Moses said to the people: “Must we bring out water for you from this crag?”
Lägg märke till vad Mose sa till folket: ”Ska vi behöva skaffa fram vatten åt er ur den här klippan?”

And each one must prove to be like a hiding place from the wind and a place of concealment from the rainstorm, like streams of water in a waterless country, like the shadow of a heavy crag in an exhausted land.”
Och var och en skall visa sig vara som ett gömställe undan vinden och ett skydd mot det piskande regnet, som vattenbäckar i ett vattenlöst land, som skuggan av en väldig brant klippa i ett utmattat land.”

(Mark 10:29-30) Christian elders can “prove to be like a hiding place from the wind and a place of concealment from the rainstorm, like streams of water in a waterless country, like the shadow of a heavy crag in an exhausted land.”
(Markus 10:29, 30) Kristna äldste kan ”visa sig vara som ett gömställe undan vinden och ett gömsle undan regnovädret, som vattenströmmar i ett vattenlöst land, som skuggan av en väldig brant klippa i ett utmattat land”.

“Each one,” Isaiah notes, “must prove to be like a hiding place from the wind and a place of concealment from the rainstorm, like streams of water in a waterless country, like the shadow of a heavy crag in an exhausted land.”
”Var och en”, skriver Jesaja, ”skall visa sig vara som ett gömställe undan vinden och ett gömsle undan regnovädret, som vattenströmmar i ett vattenlöst land, som skuggan av en väldig brant klippa i ett utmattat land.”

And he set my feet upon a crag;
Han ställde mig på en klippa

Are you not the children of transgression, the seed of falsehood, those who are working up passion among big trees, under every luxuriant tree, slaughtering the children in the torrent valleys under the clefts of the crags?” —Isaiah 57:4, 5.
Är ni inte överträdelsens barn, lögnens avkomma, sådana som eggar upp sina lidelsefulla begär bland stora träd, under varje frodigt träd, som slaktar barnen i strömdalarna nedanför de branta klippornas klyftor?” — Jesaja 57:4, 5.

A cloudy day with its diffused light is ideal for appreciating the subtle tones of wildflowers or autumn leaves, whereas the crags and peaks of a mountain range show off their dramatic forms when sculptured by the rising or setting sun.
En molnig dag med dess diffusa ljus är idealisk för att vi rätt skall kunna uppskatta de diskreta nyanserna hos vilda blommor eller höstlövens raffinerade färger, medan en taggig bergskedja kommer bäst till sin rätt när dess dramatiska former skulpteras av den uppgående eller nedgående solen.

Saphira soared over the tangled forest and Oromis and Glaedr dwindled behind them, lonely on the crags.
Så lyfte Saphira högt över den snåriga skogen och Oromis och Glaedr blev allt mindre bakom dem, ensamma på branten.

+ 15 And bread from heaven you gave them for their hunger,+ and waters out of the crag you brought forth to them for their thirst,+ and you went on to say to them to enter+ and possess the land that you had lifted your hand [in an oath] to give to them.
+ 15 Och bröd från himlen gav du dem när de var hungriga,+ och vatten ur den branta klippan lät du komma fram åt dem när de var törstiga,+ och du befallde dem vidare att dra in+ och ta i besittning det land som du, i det du hade lyft upp din hand i en ed, hade lovat att ge åt dem.

Must we bring out water for you from this crag?”
Ska vi behöva skaffa fram vatten åt er ur den här klippan?”

Thus they show confidence in the words of the psalmist: “You are my crag and my stronghold; and for the sake of your name you will lead me and conduct me.” —Psalm 31:3.
De visar därigenom att de litar på psalmistens ord: ”Du är min branta klippa och mitt fäste; och för ditt namns skull kommer du att leda mig och föra mig.” — Psalm 31:3.

11 So 3,000 men of Judah went down to the cave* of the crag Eʹtam and said to Samson: “Do you not know that the Phi·lisʹtines are ruling over us?
11 Då gav sig 3 000 man från Juda av till grottan* i Etamklippan och sa till Simson: ”Du vet ju att filistéerna härskar över oss.

His servants will see what a mighty Crag is he.
Hans vänner sig lär vilken klippa han ju är.