chastisement oor Tagalog

chastisement

naamwoord

The act of chastising.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

parusa

He took up the issue and severely chastised Miriam.
Inasikaso niya ang usapin at nilapatan si Miriam ng matinding parusa.

Soortgelyke frases

chastise
magparusa

voorbeelde

When the Lord wishes to give a revelation to his people, when he wishes to reveal new items of doctrine to them, or administer chastisement, he will do it through the man whom he has appointed to that office and calling.
Kapag nais ng Panginoon na magbigay ng paghahayag sa kanyang mga tao, kung nais niyang maghayag ng mga bagong paksa ng doktrina sa kanila, o magsagawa ng kaparusahan, ito ay ginagawa niya sa pamamagitan ng taong kanyang itinalaga sa tungkulin at tawag na iyon.

Jehovah was long-suffering with Israel but warned them that if, despite his discipline, they ignored him, he would then chastise them “seven times,” thoroughly, for their sins. —Le 26:18, 21, 28.
Nagpakita si Jehova ng mahabang pagtitiis sa Israel ngunit binabalaan niya sila na kung sa kabila ng kaniyang disiplina ay ipagwawalang-bahala nila siya, parurusahan niya sila nang “pitong ulit,” samakatuwid nga, nang lubusan, dahil sa kanilang mga kasalanan. —Lev 26:18, 21, 28.

Jesus chastised the scribes and the Pharisees because they said to needy parents: “Whatever I have by which you might get benefit from me is a gift dedicated to God.”
Pinagwikaan ni Jesus ang mga eskriba at ang mga Fariseo sapagkat sinabi nila sa dukhang mga magulang: “Yaong maaaring pakinabangan mo sa akin ay isang kaloob na nakaalay sa Diyos.”

He took up the issue and severely chastised Miriam.
Inasikaso niya ang usapin at nilapatan si Miriam ng matinding parusa.

In the ninety-third section of the Doctrine and Covenants, we find the Lord chastising some of the brethren for not paying attention to their family responsibilities.
Sa ikasiyamnapu’t tatlong bahagi ng Doktrina at mga Tipan, natatagpuan natin ang Panginoon na pinarurusahan ang ilan sa mga miyembrong lalaki dahil sa hindi pagbibigay ng pansin sa kanilang mga responsibilidad sa mag-anak.

18 “‘If even this does not make you listen to me, I will have to chastise you seven times as much for your sins.
18 “‘Kung sa kabila nito ay hindi pa rin kayo makinig sa akin, paparusahan ko kayo nang pitong ulit pa dahil sa inyong mga kasalanan.

Ironically, the common judge in this case holds the keys that unlock the prison gates; “for with the chastisement I prepare a way for their deliverance in all things out of temptation” (D&C 95:1; emphasis added).
Sa kabalintunaan, ang pangkalahatang hukom sa pagkakataong ito ang may hawak ng susi na nagbubukas ng mga pinto ng bilangguan; “sapagkat kasama sa pagpaparusa ay aking inihahanda ang daan para sa kanilang ikaliligtas sa lahat ng bagay mula sa tukso” (D at T 95:1; idinagdag ang pagbibigay-diin).

It also stated: “Ezrael, the angel of wrath, brings men and women with the half of their bodies burning and casts them into a place of darkness, the hell of men; and a spirit of wrath chastises them.”
Sinabi pa nito: “Dinadala ni Ezrael, ang anghel ng poot, ang mga lalaki at babae habang nasusunog ang kalahati ng kanilang katawan at inihahagis sila sa dako ng kadiliman, ang impiyerno ng tao; at isang espiritu ng poot ang nagpaparusa sa kanila.”

Such is His promise to us—to give liberally and not upbraid, or chastise.
Iyan ang pangako Niya sa atin—ang magbigay nang sagana at hindi nanunumbat, o nagpaparusa.

The book of Proverbs makes many references to this authority, the term symbolizing all forms of discipline used, including the literal rod used for chastisement.
Maraming ulit na binabanggit ng aklat ng Mga Kawikaan ang awtoridad na ito, anupat ang terminong iyon ay sumasagisag sa lahat ng anyo ng disiplina, kasama na ang literal na pamalong ginagamit sa pagpaparusa.

Neither he nor those who listen to him have to be led in the right direction by force —the rod of chastisement.
Siya man o yaong mga nakikinig sa kaniya ay hindi kailangang akayin sa tamang direksiyon nang sapilitan —ang tungkod ng kaparusahan.

I will chastise him... but then I will set him free.
lpahahagupit ko siya ngunit palalayain din siya.

(1 Timothy 3:2, 3) On the other hand, the body of elders should keep in mind that Paul chastised the Corinthian congregation for ‘putting up with unreasonable persons’ who presented themselves as “superfine apostles.”
(1 Timoteo 3:2, 3) Sa kabilang dako, dapat isaisip ng lupon ng matatanda na sinaway ni Pablo ang kongregasyon sa Corinto dahil kanilang ‘pinagtiisan ang mga taong di-makatuwiran’ na nagpakilala sa kanilang sarili bilang “ubod-galing na mga apostol.”

(1 Corinthians 3:3, 4; 2 Corinthians 12:20) The situation became so severe that Paul later had to chastise the Corinthians for ‘putting up with unreasonable persons,’ whom Paul critically described as “superfine apostles.” —2 Corinthians 11:5, 19, 20.
(1 Corinto 3:3, 4; 2 Corinto 12:20) Naging gayon na lamang katindi ang situwasyon anupat kinailangang sawayin ni Pablo noong dakong huli ang mga taga-Corinto dahil sa ‘pinagtitiisan nila ang mga taong di-makatuwiran,’ na mariing inilarawan ni Pablo bilang “ubod-galing na mga apostol.” —2 Corinto 11:5, 19, 20.

Also, I was chastised by the overseer of the preaching work in Czechoslovakia, who earlier had warned me not to use my car when we traveled to share in the ministry.
Gayundin, ako’y pinagalitan ng tagapangasiwa ng gawaing pangangaral sa Czechoslovakia, na bago pa nito ay nagbabala na sa akin na huwag kong gamitin ang aking kotse kapag naglalakbay upang makibahagi sa ministeryo.

When the Lord sent “fiery serpents” to chastise the Israelites, I was commanded to make a serpent of brass and raise it high on a pole so that all who were bitten by the serpents could look to it and be healed.
Nang ipadala ng Panginoon ang “mababangis na ahas” upang parusahan ang mga Israelita, inutusan akong gumawa ng isang ahas na tanso at ipatong ito sa isang tikin upang lahat ng natuklaw ng ahas ay gumaling sa pagtingin dito.

Therefore, if a slave lingered on for a day or two, there would be reasonable question as to whether the death resulted from the chastisement.
Samakatuwid, kung ang isang alipin ay magtagal pa nang isa o dalawang araw, makatuwirang mag-alinlangan kung talagang namatay siya dahil sa pagpaparusa.

(2Ki 16:1-4; 2Ch 28:1-4) Jehovah chastised Judah by means of defeats at the hands of their enemies.
(2Ha 16:1-4; 2Cr 28:1-4) Pinarusahan ni Jehova ang Juda sa pamamagitan ng mga pagkatalo sa kamay ng kanilang mga kaaway.

No more would the idolatrous sacred poles and the incense stands rise up again within his chastised nation.
Ang idolatrosong sagradong mga poste at ang mga handugan ng kamangyan ay hindi na muling mapapatayo sa loob ng kaniyang dinisiplinang bansa.

Even Pilate said about Jesus: “I found nothing deserving of death in him; I will therefore chastise and release him.”
Maging si Pilato ay nagsabi tungkol kay Jesus: “Wala akong nasumpungang anuman na karapat-dapat sa kamatayan sa kaniya; kaya nga lalapatan ko siya ng parusa at palalayain siya.”

Then how terrible, was My chastisement!
Malapit mo na (sana) akong nadala sa pagkapanganyaya ng aking kaluluwa!

Explain why “reproof” means more than chastisement?
Ipaliwanag kung bakit ang “saway” ay nangangahulugan ng higit pa kaysa basta pagpaparusa lamang.

Jesus did not chastise the man for breaking the Law, nor did He ignore or avoid the man.
Hindi sinaway ni Jesus ang lalaking ito sa paglabag sa Kautusan, ni binale-wala Niya o iniwasan ang lalaki.

The invitation to repent is rarely a voice of chastisement but rather a loving appeal to turn around and to “re-turn” toward God.
Ang imbitasyong magsisi ay bihirang maging tinig ng pagpaparusa at sa halip ay isang mapagmahal na pagsamong pumihit at “muling bumaling” sa Diyos.

They seem to have chastised their children without being concerned about the circumstances surrounding an incident.
Dinidisiplina nila ang kanilang mga anak nang hindi man lamang inaalam kung bakit nila nagawa iyon.