churchgoer oor Tagalog

churchgoer

/ˈtʃɜːtʃˌgəʊə/ naamwoord

One who regularly goes to church; a practicing Christian.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

maninimba

one who goes to church

voorbeelde

Even more significant, churchgoers in the Southern Hemisphere tend to be much more traditional than those in the Northern Hemisphere.
Mas mahalaga pa, ang mga nagsisimba sa Timugang Hemisperyo ay mas tradisyonal kaysa roon sa mga taga-Hilagang Hemisperyo.

We also had what might be called a casual religious upbringing, for our parents were not churchgoers.
Matatawag ding di-isinaplano ang pagpapalaki sa amin kung tungkol sa relihiyon, sapagkat hindi naman palasimba ang aming mga magulang.

▪ Are you cautious about joining a religious group because you are appalled by the hypocrisy and disunity of churchgoers and even the clergy?
▪ Nag-aalangan ka bang umanib sa isang relihiyon dahil sa nakikita mong di-pagkakasundo at pakitang-taong pagsamba ng mga nagsisimba pati na ng kanilang mga klero?

Bam, who was a policeman and a churchgoer in Nepal, met a special pioneer couple on the street while he was on duty.
Habang naka-duty si Bam, isang palasimbang pulis sa Nepal, may nakilala siya sa daan na mag-asawang special pioneer.

Clearly, your answers will differ from those of churchgoers who are living just as they please, waiting to go to heaven.
Maliwanag, iba ang magiging sagot mo kaysa sa mga nagsisimba na namumuhay lamang ayon sa gusto nila at umaasang pupunta sila sa langit.

Churchgoers claim that Christmas (December 25) is Christ’s birthday.
Sinasabi ng mga nagsisimba na ang Pasko (Disyembre 25) ang kapanganakan ni Kristo.

An increasing number of churchgoers are being affected by divorce-related problems.
Patuloy na dumarami ang mga nagsisimba na apektado ng mga suliranin na may kaugnayan sa diborsiyo.

A Gallup survey revealed that more than half of Korea’s churchgoers are searching for peace of mind; about a third hope for eternal life after death; and 1 in 10 look for health, riches, and success.
Isiniwalat ng isang Gallup surbey na mahigit sa kalahati ng mga nagsisimba sa Korea ang naghahanap ng kapayapaan ng isip; mga sangkatlo ang umaasa ng buhay na walang hanggan pagkamatay nila; at 1 sa 10 ang naghahangad ng kalusugan, kayamanan, at tagumpay.

NOT all that long ago, churchgoers regularly heard their preacher thundering from the pulpit against what is termed the “seven deadly sins” —lust, gluttony, avarice, sloth, anger, envy, and pride.
DATI, laging naririnig ng mga nagsisimba ang kanilang nanggagalaiting pastor na nagsesermon sa pulpito tungkol sa “pitong mortal na kasalanan” —pagnanasa, katakawan, pagkagahaman, katamaran, galit, inggit, at pagmamapuri.

For many churchgoers, however, the idea that all humans are innately flawed because of some remote transgression in which they took no part and for which they bear no responsibility is neither comprehensible nor acceptable.
Gayunman, para sa maraming nagsisimba, mahirap maintindihan at hindi katanggap-tanggap ang ideya na lahat ng tao ay isinilang na makasalanan dahil sa ilang nakaraang pagkakamali na wala naman silang kinalaman.

Its message has reached not only the average churchgoer, but leading American policymakers, as well.”
Ang mensahe nito ay nakarating hindi lamang sa karaniwang nagsisimba, kundi gayundin sa nangungunang mga Amerikanong tagagawa ng patakaran.”

Many sincere churchgoers think that belief in Adam and Eve is not essential to being a good Christian.
Iniisip ng maraming taimtim na nagsisimba na hindi naman kailangang maniwala sa ulat tungkol kina Adan at Eva upang maging mabuting Kristiyano.

Many churchgoers share this viewpoint.
Maraming nagsisimba ang may ganito ring palagay.

9 Some churchgoers point out that Jesus literally said: ‘This is my body,’ so they believe that the bread miraculously became his actual flesh.
9 Ikinakatuwiran ng ilang relihiyoso na literal na sinabi ni Jesus: ‘Ito ang aking katawan,’ kaya naniniwala sila na ang tinapay ay makahimalang naging laman ni Jesus.

At one time, I was conducting a Bible study with a family who had been zealous churchgoers.
Minsan, nagdaraos ako ng isang pag-aaral sa Bibliya sa isang pamilya na dating mga palasimba.

The dwindling numbers of churchgoers is no doubt in part a reflection of disgust at that burgeoning homosexual ministry.
Sa isang antas, walang-pagsalang ipinaaaninaw ng umuunting bilang ng mga nagsisimba ang pagkasuklam sa pagdaming iyon ng mga ministrong homoseksuwal.

Reports from Germany show that between the years 1984 and 1993, the number of regular churchgoers among registered Catholics declined from 25.3 percent to 19 percent.
Ipinakikita ng mga ulat mula sa Alemanya na sa pagitan ng taóng 1984 at 1993, ang bilang ng mga regular na nagsisimba sa mga rehistradong Katoliko ay bumaba mula 25.3 porsiyento tungo sa 19 na porsiyento.

Consider, for example, a Bible doctrine dear to the heart of most churchgoers —the ransom.
Kuning halimbawa ang turo ng Bibliya na napakahalaga sa maraming nagsisimba —ang pantubos.

Churchgoers in 16th-century Europe faced the dilemma of what to believe as truth.
Hindi alam ng mga nagsisimba sa Europa noong ika-16 na siglo kung anong katotohanan ang paniniwalaan nila.

While some churchgoers see the changes as needed adaptations to the realities of the modern world, many sincere people wonder whether the churches are straying from the mission that Jesus gave.
Bagaman itinuturing ng ilang nagsisimba na nararapat lamang ang gayong mga pagbabago upang makibagay sa realidad ng makabagong daigdig, maraming taimtim na tao naman ang nag-iisip na parang lumilihis na ang mga simbahan sa misyon na ibinigay ni Jesus.

Why are Christendom’s clergy like Jerusalem’s false prophets, and how has this affected churchgoers?
Bakit ang klero ng Sangkakristiyanuhan ay gaya ng mga bulaang propeta ng Jerusalem, at papaano naaapektuhan nito ang mga nagsisimba?

So, according to the Italian newspaper La Repubblica, churchgoers in Rome have long been able to procure blessings for their “small domestic friends.”
Kaya naman, ayon sa Italyanong pahayagan na La Repubblica, ang mga nagsisimba sa Roma ay matagal nang nagkakamit ng mga bendisyon para sa kanilang “mumunting alagang mga kaibigan.”

Such candor is refreshing, but one can only wonder why churchgoers in general have not been made aware of these facts.
Ang gayong katapatan ay nakagiginhawa, ngunit ipagtataka lamang ng isa kung bakit hindi nalalaman ng mga nagsisimba sa pangkalahatan ang bagay na ito.

Obviously, if churchgoers are persuaded that Adam and Eve never existed as real people, the logical conclusion is that no original sin was ever committed.
Kaya kung ang mga nagsisimba ay nahikayat na maniwalang sina Adan at Eva ay hindi talaga umiral, makatuwiran nga nilang isipin na wala silang minanang kasalanan.

Thus, many churchgoers are hardly aware that the true God to whom Jesus directed his prayers is a Person with a name —Jehovah.
Kaya walang kaalam-alam ang maraming nagsisimba na ang tunay na Diyos na kinakausap ni Jesus sa panalangin ay isang Persona na may pangalang Jehova.