citizenship oor Tagalog

citizenship

naamwoord

The status of being a citizen.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

pagkamamamayan

[ pagkamámamayan ]

The state of being vested with the rights, privileges, and duties of a citizen in a country.

The plan talks a lot about active citizenship. But it must be active and engaged citizenship.
Malimit pag-usapan ng plano ang aktibong pagkamamamayan. Pero dapat iyon ay aktibo't makipagkayaring pagkamamamayan.

Pagkamamamayan

denotes the link between a person and a state or an association of states

The plan talks a lot about active citizenship. But it must be active and engaged citizenship.
Malimit pag-usapan ng plano ang aktibong pagkamamamayan. Pero dapat iyon ay aktibo't makipagkayaring pagkamamamayan.

Soortgelyke frases

bureau of citizenship and immigration services
kawanihan ng pagkamamamayan at pangdarayuhang mga paglilingkod

proof of age, identity, citizenship or legal residence status
katunayan ng edad, pagkakakilanlan, pagkamamamayan, o pangbatasang kalagayan ng paninirahan

voorbeelde

Saul was born in the Greek city Tarsus (see Acts 21:39) and had Roman citizenship (see Acts 16:37).
Si Saulo ay isinilang sa Griyegong lungsod ng Tarso (tingnan sa Mga Gawa 21:39) at isang mamamayang Romano (tingnan sa Mga Gawa 16:37).

All men and women on this earth are the offspring of God, spirit brothers and sisters, whatever their color or citizenship.
Lahat ng lalaki at babae sa mundong ito ay mga anak ng Diyos, magkakapatid sa espiritu, anuman ang kanilang kulay o bansa.

Let us do right, keep the laws of God, and the laws of man, honor our membership in the kingdom of God, our citizenship ... in the nation of which we are a part, and then God will sustain and preserve us, and we will continue to grow as we have done from the beginning, only our future growth will be accelerated and be far greater than it has been in the past.3
Gumawa tayo ng tama, tuparin ang mga batas ng Diyos, at ang mga batas ng tao, igalang ang ating pagiging miyembro sa kaharian ng Diyos, ang ating pagiging mga mamamayan ... sa bansa kung saan tayo kabilang, at palalakasin at iingatan tayo ng Diyos, at patuloy tayong uunlad kagaya noon sa simula, subalit ang ating pag-unlad ay higit na mabilis at malaki kaysa noong nakaraan.3

Actually, though, Antipater was working ambitiously for himself and eventually received Roman citizenship and the governorship of Judea from Julius Caesar.
Ngunit sa katunayan, kumikilos si Antipater para sa sarili niyang ambisyon at nang bandang huli ay tinanggap niya ang pagkamamamayang Romano at ang pagkagobernador ng Judea mula kay Julio Cesar.

It requests the granting of Latvian citizenship to all of Latvia's remaining non-citizens and supports Russian and Latgalian as co-official languages in municipalities where at least 20% of the population are native speakers of such a language.
Ito ang pinakalaganap sa mga Lating ritung liturhikal, na ginagamit ng mga Kanluranin o Latin na awtonomong simbahang partikular, isa sa 23 na buong komunyon sa Obispo ng Roma.

In the Bible the terms “citizen” and “citizenship” occur only in the Christian Greek Scriptures.
Sa Bibliya, ang mga terminong “mamamayan” at “pagkamamamayan” ay sa Kristiyanong Griegong Kasulatan lamang lumilitaw.

(Ac 22:25-29) His acceptance of Paul’s claim to Roman citizenship on the basis of the apostle’s own statement can be better understood when considering that there was little likelihood of a person’s falsely claiming Roman citizenship rights, as such would render the one doing so liable to capital punishment.
(Gaw 22:25-29) Mauunawaan natin kung bakit agad niyang pinaniwalaan ang pag-aangkin ni Pablo na siya’y isang mamamayang Romano. Noon, napakaliit ng posibilidad na ang isang tao ay magpapanggap na siya’y isang mamamayang Romano, yamang ang gagawa nito ay mapapatawan ng kaparusahang kamatayan.

As its name implies, this cohort was probably made up of volunteers mustered in Italy, having Roman citizenship either as freeborn men or as freedmen.
Gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan nito, malamang na ang cohort na ito ay binubuo ng mga boluntaryo na kinalap sa Italya, anupat ang mga iyon ay may pagkamamamayang Romano alinman bilang mga taong ipinanganak na malaya o bilang mga taong pinalaya.

Upon landing in Antwerp on 28 March, he immediately went to the German consulate and surrendered his passport, formally renouncing his German citizenship.
Sa pagtuntong nila sa Antwerp noong Marso 28, agad silang tumungo sa konsuladong Aleman kung saan ibinalik ni Einstein ang kanyang pasaporte at pormal na tumalikod sa kanyang pagkamamayang Aleman.

Surely he spoke not meaninglessly when he said what is necessary to citizenship in his kingdom.
Tiyak na makabuluhan ang sinabi niya kung ano ang kailangan para maging mamamayan sa kanyang kaharian.

To this day, Opa regards the discovery of the license that proved his Australian citizenship as divine intervention, for at that very stop only hours later, those same troops killed 12 Dutchmen who were passing through on the train.
Magpahanggang sa araw na ito, ang pagkatuklas sa lisensiya na nagpapatunay sa kaniyang pagkamamamayang Australiano ay itinuturing ni Opa na pagkilos ng Diyos, sapagkat sa mismong hintuang iyon, mga ilang oras lamang ang nakalipas, pumatay ang mga sundalo ring iyon ng 12 Olandes na dumaraan doon sakay ng tren.

The Chinese and Indian immigrants who form a significant minority in Malaysia, are considered beholden to the Malays for granting them citizenship in return for special privileges as set out in Article 153 of the Constitution of Malaysia.
Ang mga Han at Bumbay na bumubuo ng isang mahalagang minorya sa Malaysia, ay tinitiyak na sila ay may utang na loob sa mga "Malay" dahil sa pagkakaloob nila ng pagkamamamayan na ipinalitan para sa mga espesyal na pribilehiyo na nakasaad sa Artikulo 153 ng Saligang Batas ng Malaysia.

What is more, Agnès, his wife, still had French citizenship.”
Bukod dito, mamamayan pa rin ng Pransiya ang kaniyang asawang si Agnès.”

Citizenship in the heavens (20)
Pagkamamamayan sa langit (20)

Papeete, Tahiti, was made the capital, and the people of the territory were extended French citizenship.
Ginawang kabisera ang Papeete, Tahiti, at ang mga naninirahan sa teritoryong ito ay ginawang mamamayan ng Pranses.

Hardy in his book Christianity and the Roman Government: “The Christians were strangers and pilgrims in the world around them; their citizenship was in heaven; the kingdom to which they looked was not of this world.
Hardy sa kaniyang aklat na Christianity and the Roman Government: “Ang mga Kristiyano ay mga dayo at manlalakbay sa daigdig na nakapaligid sa kanila; ang kanilang pagkamamamayan ay sa langit; ang kaharian na kanilang kinikilala ay hindi sa sanlibutang ito.

Then I asked him if he recalled the questions he had put to me concerning my country of origin, citizenship, and so on while he was filling out my induction papers.
Pagkatapos ay tinanong ko siya kung natatandaan pa niya ang kaniyang mga itinanong sa akin tungkol sa aking bansang sinilangan, pagkamamamayan, at iba pa habang isinusulat niya ito sa aking mga papeles sa pagtatalaga.

It is not inordinate self praise to say of the generations of our people, born and reared in “Mormon” homes, that they will compare favorably, in the Christian virtues, and in all that makes for good citizenship, with any community in this or any other country.9
Hindi isang walang batayang pagpupuri sa sarili ang sabihin na ang mga salinlahi ng ating mga tao, na isinilang at pinalaki sa mga tahanang “Mormon”, ay maihahambing nang mabuti, sa larangan ng mga pag-uugaling Kristiyano, at sa lahat ng bagay na lumilikha ng mabuting pagkamamamayan, sa anumang komunidad sa bansang ito o sa anupamang bansa.9

(Ac 16:16-24) It also would be very understandable to the Philippian Christians when Paul later wrote exhorting them to be “behaving as citizens” worthy of the good news of the Christ, and reminding them that “our citizenship exists in the heavens,” for worldly, Roman citizenship would be highly prized in Philippi, even something about which to boast. —Php 1:27; 3:20, Int.
(Gaw 16:16-24) Lubusan din itong mauunawaan ng mga Kristiyanong taga-Filipos nang sumulat si Pablo noong dakong huli anupat pinapayuhan sila na “gumawi bilang mga mamamayan” na karapat-dapat sa mabuting balita ng Kristo, at pinaaalalahanan sila na ang “ating pagkamamamayan ay nasa langit,” sapagkat ang makasanlibutang pagkamamamayang Romano ay lubhang pinahahalagahan sa Filipos, isang bagay pa nga na ipinaghahambog. —Fil 1:27; 3:20, Int.

Ac 16:37 —How did the apostle Paul use his Roman citizenship to advance the good news?
Gaw 16:37—Paano ginamit ni apostol Pablo ang pagiging mamamayang Romano para maipangaral ang mabuting balita?

He called attention to his own Roman citizenship and the fact that they had publicly beaten him and Silas, uncondemned.
Itinawag-pansin niya ang kaniyang pagkamamamayang Romano at ang hayagang paghampas sa kaniya at kay Silas nang hindi pa nahahatulan.

This is in harmony with his later words to them: “As for us, our citizenship exists in the heavens.” —Php 3:20.
Kasuwato ito ng kaniyang mga salita sa kanila nang bandang huli: “Kung para sa atin, ang ating pagkamamamayan ay nasa langit.” —Fil 3:20.

Out of the forge of Roman politics the code of Roman law gradually emerged —laws that defined the rights and limitations of governments, courts, and magistrates and that provided legal devices such as citizenship for the protection of human rights.
Mula sa pulitika ng Roma ay unti-unting nabuo ang kodigo ng batas Romano —mga batas na nagtakda sa mga karapatan at mga limitasyon ng mga pamahalaan, mga hukuman, at mga mahistrado, at naglaan ng legal na mga konsepto gaya ng pagkamamamayan bilang proteksiyon sa mga karapatang pantao.

“Paul was willing to use his Roman citizenship to demand the protections of the judicial process due him, but he engaged in no lobbying on the public policy issues of the day,” states the book Beyond Good Intentions —A Biblical View of Politics.
“Handa si Pablo na gamitin ang kaniyang pagkamamamayang Romano para sa kaniyang mga karapatan sa paglilitis, pero hindi siya nakisangkot sa mga isyu hinggil sa polisiya ng gobyerno,” ang sabi ng aklat na Beyond Good Intentions —A Biblical View of Politics.

3:20) Given that their “citizenship exists in the heavens,” at death anointed ones will leave the earthly scene for something far better, immortal life in the heavens.
3:20) Yamang ang “pagkamamamayan [ng mga pinahiran] ay nasa langit,” iiwan nila ang lupa pagkamatay nila at tatanggap sila ng imortal na buhay sa langit.