curses oor Tagalog

curses

tussenwerpsel, werkwoord, naamwoord

(UK, mildly vulgar) expression of surprise, contempt, outrage, disgust, boredom, frustration.

Soortgelyke frases

curse word
alpog

curse
Sumpa · manumpa · mura · panunumpa · sumpa · sumumpa

to curse
sumpa

cursing
sumpa

voorbeelde

(John 14:2) John gives some idea of the blessings to be enjoyed by these, saying: “And no more will there be any curse.
(Juan 14:2) Nagbibigay si Juan ng ilang pahiwatig hinggil sa mga pagpapalang tatamasahin ng mga ito, sa pagsasabing: “At hindi na magkakaroon pa ng anumang sumpa.

However, no such curse is recorded in the Bible.
Gayunman, walang gayong pagsumpa ang nakatala sa Bibliya.

The curse that Joshua pronounced at the time of Jericho’s destruction is fulfilled some 500 years later.
Ang sumpa na ipinahayag ni Josue noong mawasak ang Jerico ay natupad pagkaraan ng mga 500 taon.

13 At this his mother said to him: “Upon me be the curse meant for you, my son.
13 Kaya sinabi ng kaniyang ina: “Mapasaakin nawa ang sumpa sa iyo, anak ko.

The priest made the woman stand before Jehovah, took some holy water (evidently pure, fresh water), sprinkled into it some dust from the tabernacle floor, and washed or wiped into it the cursings he had written down.
Patatayuin ng saserdote ang babae sa harap ni Jehova, kukuha siya ng banal na tubig (maliwanag na dalisay at sariwang tubig), lalagyan niya ito ng kaunting alabok na mula sa sahig ng tabernakulo, at huhugasan o papawiin niya tungo rito ang mga sumpa na isinulat niya.

Is the Black Race Cursed?
Isinumpa ba ang Lahing Itim?

Joshua 6:26 states: “Joshua had an oath pronounced at that particular time, saying: ‘Cursed may the man be before Jehovah who gets up and does build this city, even Jericho.
Sabi sa Josue 6:26: “Ipinabigkas ni Josue ang isang sumpa nang partikular na panahong iyon, na nagsasabi: ‘Sumpain nawa ang tao sa harapan ni Jehova na titindig at itatayo niya ang lunsod na ito, ang Jerico nga.

When I married, my husband and I moved to an area where cursing, drunkenness, and smoking were the norm.
Nang makapag-asawa ako, lumipat kaming mag-asawa sa isang lugar na karaniwan lang ang pagmumura, paglalasing, at paninigarilyo.

(Deuteronomy 23:3, 4) Moab’s King Balak hired the prophet Balaam to curse Israel, and Moabite women were used to lure Israelite men into immorality and idolatry.
(Deuteronomio 23:3, 4) Inupahan ni Haring Balak ng Moab ang propetang si Balaam upang sumpain ang Israel, at ginamit ang mga babaing Moabita upang maakit sa imoralidad at idolatriya ang mga lalaking Israelita.

+ 13 You must tell him that I am bringing a lasting judgment on his house for the error that he has known about,+ for his sons are cursing God,+ but he has not rebuked them.
+ 13 Sabihin mo sa kaniya na paparusahan ko ang sambahayan niya magpakailanman dahil sa pagkakamaling ito. Alam niyang+ isinusumpa ng mga anak niya ang Diyos,+ pero hindi niya sila sinasaway.

While the wording of Genesis 3:14 might lead some to think so, we need not necessarily conclude that prior to this curse, serpents had legs.
Bagaman posibleng mag-isip nga ng ganito ang ilan dahil sa pagkakasabi sa Genesis 3:14, hindi natin kailangang ipalagay na bago binigkas ang sumpang ito, may paa ang mga serpiyente.

When giving his son the name Noah (thought to mean “Rest,” or “Consolation”), Lamech prophesied: “This one will bring us comfort from our work and from the pain of our hands resulting from the ground which Jehovah has cursed.”
Nang ibinibigay sa kaniyang anak ang pangalang Noe (inaakalang nangangahulugang “Kapahingahan,” o “Kaaliwan”), humula si Lamec: “Ang isang ito ay magdadala sa atin ng kaaliwan sa ating gawa at sa kirot ng ating mga kamay dahil sa lupang isinumpa ni Jehova.”

Egyptian execration texts (from pottery on which the names of enemies of the pharaoh were written and which was then broken as a curse) might make reference to a tribe of Anak in Palestine as Iy-ʽanaq.
Ang mga teksto ng pagsumpa ng mga Ehipsiyo (mula sa mga kagamitang luwad na pinagsulatan ng mga pangalan ng mga kaaway ng paraon at pagkatapos ay binasag bilang isang sumpa) ay posibleng tumutukoy sa isang tribo ni Anak sa Palestina bilang Iy-ʽanaq.

Because the Canaanites were descendants of Canaan, who was cursed by Noah.
Sapagkat ang mga Cananeo ay mga inapo ni Canaan, na isinumpa ni Noe.

And all those of Israel have overstepped your law, and there has been a turning aside by not obeying your voice, so that you poured out upon us the curse and the sworn oath that is written in the law of Moses the servant of the true God, for we have sinned against Him.”—Daniel 9:5-11; Exodus 19:5-8; 24:3, 7, 8.
At lahat silang mula sa Israel ay sumalansang sa iyong kautusan, at may nangyaring paglihis dahil sa hindi pagsunod sa iyong tinig, anupat ibinuhos mo sa amin ang sumpa at ang ipinanatang sumpa na nakasulat sa kautusan ni Moises na lingkod ng tunay na Diyos, sapagkat nagkasala kami laban sa Kaniya.” —Daniel 9:5-11; Exodo 19:5-8; 24:3, 7, 8.

The home of Balaam, the prophet who attempted to curse Israel.
Bayan ni Balaam, ang propeta na nagtangkang sumpain ang Israel.

When God turned his curse into a blessing, Balaam worked with Moabite King Balak and lured many Israelites into idolatry and sexual immorality.
Nang gawin ng Diyos na pagpapala ang sumpa nito, nakipagtulungan si Balaam kay Haring Balak ng Moab at inakit ang maraming Israelita sa idolatriya at seksuwal na imoralidad.

□ Is black skin color the result of a divine curse placed upon Canaan and his descendants?
□ Ang itim na kulay ba ng balat ay resulta ng isang sumpang nanggaling sa Diyos na sinalita laban kay Canaan at sa kaniyang mga inapo?

“He had died under the curse of God, and therefore could not conceivably be the Messiah, upon whom, almost by definition, the blessing of God rested in unique measure.
“Siya’y namatay sa ilalim ng sumpa ng Diyos, at samakatuwid ay hindi maaaring isipin na siya nga ang Mesiyas, na sumasakaniya, batay sa paniniwala noon, ang pagpapala ng Diyos sa isang namumukod-tanging antas.

Insults, cursing, profanity, blasphemy, vulgarities, and obscene language can hurt —sometimes more than physical injuries.
Ang pang-iinsulto, pagmumura, panlalapastangan, pamumusong, pambabastos, at malalaswang salita ay nakasasakit —kung minsan ay higit pa nga sa pisikal na pananakit.

24 Finally he turned around and looked at them and cursed them in the name of Jehovah.
24 Lumingon siya at tumingin sa kanila at isinumpa niya sila sa ngalan ni Jehova.

9 In Moses’ day, King Balak of Moab had hired Balaam, a non-Israelite prophet who knew something about Jehovah’s ways, to curse Israel.
9 Noong panahon ni Moises, inupahan ni Haring Balak ng Moab si Balaam, isang di-Israelitang propeta na may kaunting nalalaman tungkol sa mga daan ni Jehova, upang sumpain ang Israel.

This encyclopedia adds that “Eastern Orthodox Christianity” shares “the teaching that hell is a destiny of eternal fire and punishment awaiting the cursed.” —Volume 6, pages 238-9.
Isinusog pa ng ensayklopedyang ito na ang “Kristiyanismo ng Silangang Orthodox” ay naniniwala sa “turo na ang impiyerno ay isang dako ng walang-hanggang apoy at parusa na naghihintay sa mga isinumpa.” —Tomo 6, pahina 238-9.

Instead of being a blessing, it became, in the words of the apostle Paul, “a curse.”
Sa halip na magsilbing isang pagpapala, sa pananalita ni apostol Pablo, iyon ay naging “isang sumpa.”

Challenging Jehovah, the Devil said: “Touch as far as his bone and his flesh and see whether he will not curse you to your very face.”
Hinamon ng Diyablo si Jehova: “Galawin mo siya hanggang sa kaniyang buto at sa kaniyang laman at tingnan mo kung hindi ka niya susumpain nang mukhaan.”