inferred oor Tagalog

inferred

werkwoord

Simple past tense and past participle of infer.

voorbeelde

So when religion is in the cross fire, the inference is, ‘God is on our side.’
Kaya kapag ang relihiyon ay napasangkot sa digmaan, ang implikasyon ay, ‘Ang Diyos ay nasa aming panig.’

Hamilton reasons: “Once the story had become attached to a particular cave it was not likely to wander; and it is safe to infer that the cave shown to visitors soon after A.D. 200 was identical with the present Cave of the Nativity.”
Si Hamilton ay nangangatuwiran: “Minsang ang istorya ay nagkaroon ng kaugnayan sa isang partikular na yungib malamang na hindi malilihis iyon; at ligtas na manghinuha na ang yungib na ipinakita sa mga panauhin di-nagtagal pagkatapos ng A.D. 200 ay yaong sa kasalukuyan ay Kuweba na Pinanganakan.”

This is inferred from the expression “your alien resident.” —De 5:14; compare De 1:16; also Le 22:10, where the term toh·shavʹ, meaning “settler,” is used.
Mahihiwatigan ito sa pananalitang “iyong naninirahang dayuhan.” —Deu 5:14; ihambing ang Deu 1:16; gayundin ang Lev 22:10, kung saan ginagamit ang terminong toh·shavʹ, nangangahulugang “nakikipamayan.”

In the book, Darwin set out "one long argument" of detailed observations, inferences and consideration of anticipated objections.
Sa aklat na ito, inilatag ni Darwin ang "isang mahabang argumento" ng mga detalyadong obserbasyon, paghihinuha, at pagsasaalang alang mga inaasahang pagtutol.

For example, one scholar observes: “The inference of God’s commands in [Genesis 2:16, 17] is that only God knows what is good . . . for humanity and only God knows what is not good . . . for them.
Halimbawa, sinabi ng isang iskolar: “Ipinakikita ng mga utos ng Diyos sa [Genesis 2:16, 17] na Diyos lang ang nakaaalam kung ano ang mabuti . . . para sa sangkatauhan, at Diyos lang ang nakaaalam kung ano ang hindi mabuti . . . para sa kanila.

The inference always was that donated blood gives no cause for alarm.
Sa tuwina’y ipinahihiwatig na ang donasyong dugo ay hindi dapat ikabahala.

Perhaps, too, some of the Galatian Christians were succumbing to the low moral standards of the populace, as may be inferred from the message of the letter from chapter 5, verse 13, to the end.
Gayundin, marahil ay nadaraig ng mabababang pamantayang moral ng mga taong-bayan ang ilan sa mga Kristiyanong taga-Galacia, gaya ng mahihinuha sa mensahe ng liham mula sa kabanata 5, talata 13, hanggang sa katapusan.

PROFESSOR BEHE: We infer design whenever we see complex functional arrangements.
PROPESOR BEHE: Kapag nakakakita tayo ng iba’t ibang piyesang pinagkabit-kabit para magamit sa iba’t ibang paraan, ipinalalagay natin na may nagdisenyo nito.

Although a supporter of the Trinity, that source says of 2 Corinthians 13:13 (14): “We could not justly infer that they possessed equal authority, or the same nature.”
Bagaman nagtataguyod sa Trinidad, sinasabi ng reperensiyang ito hinggil sa 2 Corinto 13: 13 (14): “Hindi namin mahihinuha nang may kawastuan na sila ay may pantay-pantay na kapamahalaan, o iisa ang kalikasan.”

Each was travelling far from home, the inference being that they would not have been missed for some time if anything happened to them.”
Bawat isa’y naglalakbay nang malayo sa kanilang tahanan, anupat nagpapahiwatig na hindi sila gaanong hahanapin agad sakaling may mangyari sa kanila.”

(John 6:38, 62) In fact, this is what led Talmage to write that “it is consistent to infer that if His earthly birth was the union of a preexistent or antemortal spirit with a mortal body such also is the birth of every member of the human family.”
(Juan 6:38, 62) Sa katunayan, ito ang umakay kay Talmage na isulat na “makatuwirang maghinuha na kung ang Kaniyang makalupang pagsilang ay ang pagsasama ng isang dati nang umiiral o antemortal na espiritu sa isang mortal na katawan ay gayundin ang pagsilang ng bawat membro ng pamilya ng tao.”

From his references to Judah, Jerusalem, and Jehovah’s house there, it may be inferred that he prophesied in Judah and perhaps resided in Jerusalem.
Mula sa mga pagtukoy niya sa Juda, Jerusalem, at sa bahay ni Jehova roon, maipapalagay na nanghula siya sa Juda at marahil ay nanirahan sa Jerusalem.

This can often be inferred by the absence of a normal component (e.g. one gene).
Kalimitan, pagpapakahulugan ito ng kasalatan ng isang normal na bahagi (e.g. isang gene).

The meaning of is ([in the sense of] identical with) is inferred, as can be seen from the manuals of dogma, excluding the possibility of the metaphor, or symbolism, and also by the way the Early Church understood the phrase.’
Ang kahulugan ng ay ([sa diwa ng] magkatulad) ay ipinahihiwatig, gaya ng makikita buhat sa mga manual ng paniniwala, puwera ang posibilidad ng metapora, o simbolismo, at gayundin sa paraan ng pagkaunawa sa parirala ng Sinaunang Iglesiya.’

Sir Fred Hoyle, who was involved in the making of these discoveries, said: “I do not believe that any scientist who examined the evidence would fail to draw the inference that the laws of nuclear physics have been deliberately designed.”
Si Sir Fred Hoyle, na kasangkot sa ginagawang mga pagtuklas na ito, ay nagsabi: “Hindi ako naniniwala na sinumang siyentipiko na sumuri sa ebidensiya ay hindi makagagawa ng konklusyon na ang mga batas ng nuklear na pisika ay sadyang dinisenyo.”

He permitted us to draw that inference; and we believe that it has proven to be a necessary test upon God’s dear saints everywhere.”
Pinahintulutan niya tayo na manghinuha; at naniniwala tayo na ito’y nagsilbing isang kinakailangang pagsubok sa mahal na mga banal ng Diyos saanman.”

“That the offering of sacrifice was only to point the mind forward to Christ, we infer from these remarkable words of Jesus to the Jews: ‘Your Father Abraham rejoiced to see my day: and he saw it, and was glad’ [John 8:56].
“Na ang pag-aalay ng sakripisyo ay para lamang ituon ang kaisipan kay Cristo, ay mahihiwatigan natin sa kagila-gilalas na mga salitang ito ni Jesus sa mga Judio: ‘Nagalak ang inyong amang si Abraham na makita ang aking araw; at nakita niya, at natuwa’ [Juan 8:56].

(January 2007) When you state that some people “waste money and time on treatments and remedies that are ineffective or even harmful,” it seems the inference is to alternative forms of medicine, since the article raised questions as to effectiveness and safety issues of some alternative treatments.
(Enero 2007) Nang sabihin ninyo na ang ilang tao ay “nag-aaksaya ng pera at panahon sa mga paggamot na walang bisa o nakapipinsala pa nga,” waring ang tinutukoy ninyo ay ang alternatibong paggamot, yamang nagbangon ng mga tanong ang artikulo tungkol sa pagiging mabisa at ligtas ng ilang alternatibong paggamot.

Since Jude seemingly quoted from Peter’s second letter about ridiculers appearing “in the last time” (compare 2Pe 3:3 with Jude 18), it may be inferred that he wrote his letter later, in about 65 C.E.
Yamang waring sumipi si Judas mula sa ikalawang liham ni Pedro tungkol sa paglitaw ng mga manunuya “sa huling panahon” (ihambing ang 2Pe 3:3 sa Jud 18), maipapalagay na isinulat niya ang kaniyang liham pagkaraan nito, noong mga 65 C.E.

Bible scholar Matthew Henry concluded: “Since Paul reasoned out of the scriptures, and referred them to the Old Testament for the proof of what he said, they had recourse to their Bibles, turned to the places to which he referred them, read the context, considered the scope and drift of them, compared them with other places of scripture, examined whether Paul’s inferences from them were natural and genuine and his arguments upon them cogent, and determined accordingly.”
Ganito ang konklusyon ng iskolar ng Bibliya na si Matthew Henry: “Yamang nangangatuwiran si Pablo mula sa mga kasulatan, at tinutukoy sa kanila ang Lumang Tipan bilang patotoo sa kaniyang sinabi, sinangguni nila ang kani-kanilang Bibliya, binuklat ang mga tekstong tinukoy niya, binasa ang konteksto, tiningnan ang saklaw at kahulugan ng mga ito, inihambing ang mga ito sa iba pang teksto, sinuri kung ang pagkaunawa ni Pablo sa mga ito ay makatuwiran at tapat at kung ang mga argumento niya ay nakakakumbinsi, at nagpasiya sila ayon dito.”

Because DNA collects mutations over time, which are then inherited, it contains historical information, and, by comparing DNA sequences, geneticists can infer the evolutionary history of organisms, their phylogeny.
Dahil sa ang DNA ay nagtitipon ng mga mutasyon sa paglipas ng mga panahon na namamana, ito ay naglalaman ng historikal na impormasyon, at sa pamamagitan ng pagkokompara ng mga sekwensiyang DNA, ang mga henetiko ay maaaring maghinuha ng ebolusyonaryong kasaysayan ng mga organismo o ang phylogeny ng mga ito.

From these remarks made by the well beloved Son, we should naturally infer that in the discussion of this subject the Father had made known His will and developed His plan and design pertaining to these matters, and all that His well beloved Son wanted to do was to carry out the will of His Father, as it would appear had been before expressed.
Mula sa pahayag na ito na sinabi ng pinakamamahal na Anak, maaaring tayong maghinuha na sa pagtalakay sa usaping ito, ipinaalam ng Ama ang Kanyang Kalooban at binuo ang Kanyang plano at layunin hinggil sa mga bagay na ito, at ang tanging nais ng Kanyang pinakamamahal na anak ay isakatuparan ang kalooban ng Kanyang Ama, ayon sa pagkakalahad ng Ama sa mga ito.

Mather, sensing an interviewer’s growing confusion, interrupted his recital of the generally accepted creation scenario to say, ‘Of course, we’re making this all up,’ meaning that it is an elaboration of theories based on inferences.”
Mather, na nakahalata sa tumitinding kalituhan ng tagapagpanayam, ay huminto sandali sa kaniyang pagpapahayag tungkol sa tinatanggap ng karamihan na eksena ng paglalang upang sabihin, ‘Mangyari pa, aming ginagawang lahat ito,’ na ang ibig sabihin ay isa itong pagpapaliwanag ng mga teorya na nakasalig sa mga pagpapahiwatig.”

Some speak of ceasing to hold him or cling to him, leaving the inference that Mary was already holding him.
Ang iba ay nagsasabing itigil na ang paghawak o pagkapit sa kanya, na nagpapahiwatig na nakahawak na sa kanya si Maria.

Creationists point to experiments they have performed, which they claim demonstrate that 1.5 billion years of nuclear decay took place over a short period of time, from which they infer that "billion-fold speed-ups of nuclear decay" have occurred, a massive violation of the principle that radioisotope decay rates are constant, a core principle underlying nuclear physics generally, and radiometric dating in particular.
Ang mga kreasyonista ay nag-angkin na ang mga eksperimentong kanilang isinagawa ay nagpapakita na ang 1.5 bilyong taon ng pagkabulok na nuklear ay nangyari sa loob ng isang maikling panahon na kanilang ipinagpapalagay na ang mga bilyong pagbilis ng pagkabulok na nuklear ay nangyari at ito ay isang paglabag sa prinsipyo na ang bilis ng pagkabulok na radioaktibo ay hindi nagbabago na isang prinsipyong pinagsasaligan ng pisikang nuklear sa pangkalahatan at radiometric dating.