nous oor Tagalog

nous

/naʊs/ naamwoord

(philosophy) The mind or intellect, reason

voorbeelde

The first is composed of me·taʹ, meaning “after,” and no·eʹo (related to nous, the mind, disposition, or moral consciousness), meaning “perceive, discern, mentally grasp, or be aware.”
Ang una ay binubuo ng me·taʹ, na nangangahulugang “pagkatapos,” at ng no·eʹo (nauugnay sa nous, pag-iisip, disposisyon, o moral na kamalayan), na nangangahulugan namang “matalos, mapag-unawa, maintindihan, o mabatid.”

This event will require the huge Camp Nou soccer stadium in order to accommodate all the delegates.
Kakailanganin sa okasyong ito ang malaking istadyum ng soccer na Camp Nou para magkasya ang lahat ng delegado.

Although some translators render it “mind,” it is not the usual Greek word for “mind,” which is nous.
Bagama’t may mga tagapagsalin na ang pagkasalin dito ay “isip,” hindi ito ang karaniwang salitang Griego para sa “isip,” na nous.

Here the Greek word for “mind” is nous in both instances.
Dito ang salitang Griego para sa “pag-iisip” ay nous.

He first gained attention when he appeared on the French talent show Graines de star in 1996 as part of the comedy group Nous Ç Nous, which was formed by members of the Carré blanc theater.
Siya ay unang nakakuha ng pansin kapag siya ay lumitaw sa French talent show na Graines de star noong 1996 bilang bahagi ng comedy group na Nous Ç Nous, na nabuo ng mga miyembro ng Carré blanc teatro.

The question was quoted by the apostle Paul from the rendering made by the ancient Greek Septuagint Version of Isaiah 40:13, and this version there uses the word “mind” (nous) instead of the word for “spirit” as found in the original Hebrew text.
” Sinipi iyan ni apostol Pablo sa salin ng Septuagint Version ng Isaias 40:13, at ginagamit nito ang salitang “pag-iisip” (nous) sa halip na “espiritu” na nasa orihinal na tekstong Hebreo.

This version of the film was released in 1951 as Nous irons à Monte Carlo (We're Going to Monte Carlo).
Ang bersyon na ito ng pelikula ay inilabas noong 1951 bilang Nous irons à Monte Carlo (We Going to Monte Carlo).

In fact the nous of Anaxagoras does provide a mechanical explanation of the world after the non-mechanical start when the vortex is produced.
Sa katunayan ang pag-iisip ng Anaxagoras ay magbigay ng isang paliwanag tungkol sa makina ng mundo matapos ang non-de-makina magsisimula kapag ang puyo ng tubig ay ginawa.

Both Plato and Aristotle, however, were critical of the fact that the driving force of the nous as proposed by Anaxagoras was not ethical.
Parehong Plato at Aristotle, gayunman, ay kritikal ng mga katunayan na ang pagmamaneho ng lakas ng pag-iisip bilang ng mga iminungkahing Anaxagoras ay hindi wasto.

They wanted nous to always act in the best interests of the world.
Sila ay kinakailangan sa pag-iisip laging kumilos sa pinakamahusay na mga interes ng mundo.

It was based on his doctrine of "nous" which is translated as "mind" or "reason".
Ito ay batay sa kanyang mga doktrina ng "pag-iisip" na kung saan ay isinalin bilang "kaisipan" o "dahilan".

Aristotle both found much to praise in Anaxagoras's theory of nous.
Aristotle parehong natagpuan marami sa pagpupuri sa Anaxagoras ng teorya ng pag-iisip.

However, it was the power of nous, or mind, that not only created the world but also was the driving force in its day to day processes.
Gayunman, ito ay ang kapangyarihan ng pag-iisip, o pag-iisip, na hindi lamang ang nalikha sa mundo ngunit ito rin ay ang pagmamaneho ng puwersa sa kanyang araw-araw na proseso.