Élam oor Grieks

Élam

eienaam

Vertalings in die woordeboek Frans - Grieks

Ελάμ

“ Cours d’eau ” passant dans Suse ou aux abords de cette ville, en Élam.
«Υδάτινο ρεύμα» το οποίο έρρεε είτε μέσα από την πόλη των Σούσων στο Ελάμ είτε κοντά σε αυτήν.

voorbeelde

D’un autre côté, des captifs israélites furent exilés en Élam (Is 11:11).
(Ησ 11:11) Επιγραφές των Ασσύριων αυτοκρατόρων περιγράφουν ζωηρά αυτή την καθυπόταξη του Ελάμ.

272.) Ce deuxième règne fut très court, car le roi d’Assyrie Sennakérib occupa rapidement Babylone, et Merodak-Baladân dut se réfugier en Élam où s’acheva, semble- t- il, son ambitieuse carrière.
272) Η δεύτερη βασιλεία του ήταν πολύ σύντομη, επειδή ο Ασσύριος Βασιλιάς Σενναχειρείμ γρήγορα κατέλαβε τη Βαβυλώνα, και ο Μερωδάχ-βαλαδάν αναγκάστηκε να αναζητήσει καταφύγιο στο Ελάμ, όπου φαίνεται ότι τερματίστηκε η φιλόδοξη σταδιοδρομία του.

L’Élam et la Médie participeront à la chute de Babylone.
Το Ελάμ και η Μηδία θα συνεργαστούν για την πτώση της Βαβυλώνας

11 Ce jour- là, Jéhovah tendra de nouveau la main, une deuxième fois, pour reprendre possession de ce qui restera de son peuple et qui aura été laissé* en Assyrie+, en Égypte+, en Patros+, en Koush+, en Élam+, en Shinéar*, en Hamath et dans les îles de la mer+.
11 Εκείνη την ημέρα ο Ιεχωβά θα απλώσει ξανά το χέρι του, δεύτερη φορά, για να ανακτήσει το υπόλοιπο του λαού του, το οποίο απομένει, από την Ασσυρία,+ την Αίγυπτο,+ την Παθρώς,+ τον Χους,+ το Ελάμ,+ τη Σεναάρ,* την Αιμάθ και τα νησιά της θάλασσας.

Au temps où Lot, neveu d’Abraham, habitait dans ce district fertile, le roi Birsha de Gomorrhe se rebella avec les rois de quatre autres villes du district contre la domination de Kedorlaomer d’Élam et de trois autres rois alliés.
Τον καιρό που ο Λωτ, ο ανιψιός του Αβραάμ, κατοικούσε σε αυτή την εύφορη Περιφέρεια, ο Βασιλιάς Βαρσά των Γομόρρων, μαζί με τους βασιλιάδες τεσσάρων άλλων πόλεων της Περιφέρειας, στασίασε εναντίον της επικυριαρχίας του Χοδολλογομόρ από το Ελάμ και τριών άλλων συνασπισμένων βασιλιάδων.

Après que Sargon fut monté sur le trône, les Babyloniens dirigés par Merodak-Baladân se révoltèrent, avec le soutien de l’Élam.
Μετά την άνοδο του Σαργών στο θρόνο, οι Βαβυλώνιοι, υπό τον Μερωδάχ-βαλαδάν, στασίασαν με την υποστήριξη του Ελάμ.

Après la naissance d’Arpakshad, d’autres fils (et aussi des filles) naquirent à Sem, dont Élam, Ashour, Loud et Aram (Gn 10:22 ; 11:11).
Μετά τον Αρφαξάδ, ο Σημ απέκτησε και άλλους γιους (καθώς και κόρες), μεταξύ των οποίων τον Ελάμ, τον Ασσούρ, τον Λουδ και τον Αράμ.

24 « “C’est là que se trouve l’Élam+, et autour de sa tombe sont toutes ses hordes : tous ont été tués par l’épée.
24 »”Εκεί βρίσκεται το Ελάμ+ μαζί με όλες τις ορδές του γύρω από τον τάφο του—όλοι τους έπεσαν από σπαθί.

Suse était une autre capitale ; elle se trouvait près du Choaspès (Karkheh), dans l’ancien Élam, et occupait une position centrale stratégique entre Babylone, Ecbatane et Persépolis.
Μια άλλη πρωτεύουσα ήταν τα Σούσα κοντά στον ποταμό Χοάσπη (Καρχέχ), στο αρχαίο Ελάμ, τα οποία βρίσκονταν σε κεντρικό, στρατηγικό σημείο ανάμεσα στη Βαβυλώνα, στα Εκβάτανα και στην Περσέπολη.

L’Empire assyrien englobait alors l’Élam et une partie de la Médie jusque dans l’Ararat ; il s’étendait à l’O. jusqu’à la Cilicie, en Asie Mineure, comprenant la Syrie et Israël (Jérusalem exceptée) ; et il descendait jusqu’en Égypte, en Arabie et en Babylonie.
Τα σύνορα της Ασσυριακής Αυτοκρατορίας περιέκλειαν τώρα τα εδάφη του Ελάμ, ένα τμήμα της Μηδίας ως το Αραράτ προς τα πάνω, εκτείνονταν Δ μέχρι την Κιλικία της Μικράς Ασίας, κατέβαιναν στη Συρία και στον Ισραήλ (μη περιλαμβανομένης της Ιερουσαλήμ), και έφταναν μέχρι την Αίγυπτο, την Αραβία και τη Βαβυλωνία.

Du point de vue historique, le nom Élam désignait une région comprise dans ce qui est aujourd’hui le Khouzistan, dans le S.-O. de l’Iran.
Ιστορικά, το όνομα Ελάμ αναφερόταν σε μια περιοχή του σημερινού Χουζεστάν στο νοτιοδυτικό Ιράν.

C’est Hammourabi qui vint troubler et interrompre cette période de puissance élamite en Babylonie, après quoi l’Élam dut attendre la fin du IIe millénaire av. n. è. pour prendre Babylone et de nouveau asseoir sa domination pour quelques siècles.
Αυτή η περίοδος ελαμιτικής κυριαρχίας στη Βαβυλωνία διαταράχτηκε και τερματίστηκε από τον Χαμουραμπί, και μόνο κατά το δεύτερο ήμισυ της δεύτερης χιλιετίας Π.Κ.Χ. μπόρεσε το Ελάμ να κατακτήσει τη Βαβυλώνα και να επανεδραιώσει την κυριαρχία του εκεί για μια περίοδο μερικών αιώνων.

Un des fils d’Élam qui, sur le conseil d’Ezra, rompirent leurs alliances de mariage avec des étrangères. — Ezr 10:10, 11, 26, 44.
Ένας από τους γιους του Ελάμ που διέλυσαν τους γάμους τους με αλλοεθνείς γυναίκες, σύμφωνα με τη συμβουλή του Έσδρα.—Εσδ 10:10, 11, 26, 44.

Cela expliquerait qu’en l’occurrence Isaïe mentionne l’Élam au lieu de la Perse.
Ίσως έτσι εξηγείται γιατί ο Ησαΐας κατονομάζει εδώ το Ελάμ αντί της Περσίας.

C’est pourquoi Jéhovah appelait seulement Élam et la Médie à combattre contre Babylone.
Γι’ αυτό, μόνο ο Ελάμ και η Μηδία ήσαν εκείνοι τους οποίους εκάλεσε ονομαστικά ο Ιεχωβά να επιτεθούν κατά της Βαβυλώνος.

Dieu se servit effectivement d’Élam et de la Médie pour faire cesser “tout soupir” provoqué par la Babylone oppressive.
Με τη χρήσι του Ελάμ και της Μηδίας ως οργάνων του, έκανε να παύση ‘κάθε στεναγμός’ που ωφείλετο στην καταδυνάστευσι της Βαβυλώνος.

Après avoir désigné Jérusalem comme la première nation qui boirait la coupe du vin de la colère divine, Jérémie cite rapidement l’Égypte, le pays d’Uts, la Philistie, Édom, Moab, Ammon, Tyr, Sidon, Dedan (Dédan, AC), Théma, Buz, l’Arabie, Zambri (Zimri, AC), Élam et la Médie.
Αφού έθεσε την Ιερουσαλήμ πρώτη στη σειρά για να της προσφερθή το ποτήριον του οίνου της θείας οργής, ο Ιερεμίας αναφέρει επιτροχάδην τις χώρες Αίγυπτο, Ουζ, Φιλισταία, Εδώμ, Μωάβ, Αμμών, Τύρον, Σιδώνα, Δαιδάν, Θαιμά, Βουζ, Αραβία, Ζιμβρί, Ελάμ, Μηδία.

Lorsque le roi Kedorlaomer d’Élam se dirigea vers l’O. pour combattre cinq rois rebelles près de la mer Morte (emmenant Lot captif), il battit les Rephaïm à Ashteroth-Qarnaïm (Gn 14:1, 5).
(Γε 14:1, 5) Από αυτό εξάγεται ότι τότε οι Ρεφαΐμ κατοικούσαν στη Βασάν, Α του Ιορδάνη.

Peut-être les Israélites de l’époque d’Isaïe (le VIIIe siècle avant notre ère) ne connaissaient- ils pas la Perse, alors qu’ils connaissaient l’Élam.
Οι Ισραηλίτες της εποχής του Ησαΐα—τον όγδοο αιώνα Π.Κ.Χ.—ίσως δεν ήταν εξοικειωμένοι με την Περσία, αλλά πρέπει να γνώριζαν το Ελάμ.

Les cinq rois cananéens de la région où Lot s’était installé, se rebellèrent contre le roi Kedorlaomer d’Élam, pays à l’est de la Babylonie, car ce roi les avait tenus sous son joug pendant douze ans.
Διότι οι πέντε Χαναναίοι βασιλείς της περιοχής, όπου είχε εγκατασταθή ο Λωτ, ηνώθησαν σε ανταρσία εναντίον του Χοδολλογομόρ, βασιλέως της Ελάμ, μιας χώρας που έκειτο ανατολικά της Βαβυλωνίας, ο οποίος τους είχε κρατήσει σε υποταγή επί δώδεκα έτη.

Anshan prise à l’Élam : it-1 718
Ανσάν αποσπάται από το Ελάμ: it-1 900

De nouveau réduit au rang de vassal par Neboukadnetsar Ier (différent de celui qui détruisit Jérusalem des siècles plus tard), l’Élam continua néanmoins de participer fréquemment à la lutte pour le pouvoir qui opposait l’Assyrie à Babylone.
Το Ελάμ υποβιβάστηκε ξανά σε υποδεέστερη θέση από τον Ναβουχοδονόσορα Α ́ (όχι τον Ναβουχοδονόσορα που μερικούς αιώνες αργότερα κατέστρεψε την Ιερουσαλήμ), αλλά συνέχισε να συμμετέχει συχνά στην πάλη για την εξουσία ανάμεσα στην Ασσυρία και στη Βαβυλώνα ώσπου τελικά οι Ασσύριοι αυτοκράτορες Σενναχειρείμ και Ασσουρμπανιπάλ (Ασεναφάρ) νίκησαν τις ελαμιτικές δυνάμεις και μετεγκατέστησαν μερικούς από τους Ελαμίτες στις πόλεις της Σαμάρειας.

Les critiques de la Bible se refusaient à croire qu’Élam ait jamais exercé une influence sur la Babylonie, et encore moins sur la Palestine.
Οι κριτικοί της Αγίας Γραφής απέρριπταν την ιδέα ότι το Ελάμ ασκούσε επιρροή στη Βαβυλωνία, για να μην αναφέρουμε καν την Παλαιστίνη.

D’après l’Histoire, Assourbanipal fut le seul roi assyrien en mesure d’entreprendre une action de cette envergure contre les habitants de l’Élam.
Η ιστορία δείχνει ότι ο Ασσουρμπανιπάλ ήταν ο μοναδικός Ασσύριος βασιλιάς που θα μπορούσε να κάνει κάτι τέτοιο στους κατοίκους του Ελάμ.

“ Le fils de Yehiël d’entre les fils d’Élam ” qui suggéra à Ezra de conclure l’alliance aux termes de laquelle tous les habitants de Juda rétabli ayant des femmes étrangères acceptèrent de les renvoyer. — Ezr 10:2-4.
«Γιος του Ιεχιήλ, από τους γιους του Ελάμ», ο οποίος εισηγήθηκε στον Έσδρα τη διαθήκη σύμφωνα με την οποία όσοι από τους αποκαταστημένους Ιουδαίους είχαν αλλοεθνείς συζύγους προθυμοποιούνταν να τις εξαποστείλουν.—Εσδ 10:2-4.