Le Jour de la bête oor Nederlands

Le Jour de la bête

Vertalings in die woordeboek Frans - Nederlands

El día de la bestia

voorbeelde

Aussi longtemps qu’il vivrait, pour lui ce jour serait le Jour de la Bête.
Zo lang als hij leefde zou deze dag in zijn geheugen gegrift blijven als de Dag van het Monster.

Jeudi 4 novembre Opération bête à gants 8h30 Aujourd'hui est le jour de la BAG (Bête À Gants).
Donderdag 4 november operatie handschoendier 08.30 uur Vandaag is HD-dag (Handschoendierendag).

Il n’avait jamais imaginé qu’il pénétrerait un jour dans le ventre de la bête impérialiste.
Hij had nooit in zijn leven gedacht dat hij binnen zou dringen in de buik van het imperialistische yankeebeest.

De nos jours, le monde s’est ravalé au rang de la bête ; aussi est- il de plus en plus difficile de se laisser guider par des principes moraux.
De wereld is thans over het geheel genomen dierlijk geworden en het is daardoor steeds moeilijker zich door morele beginselen te laten leiden.

Mace doit trouver le maître de la bête... s'ils veulent un jour rejoindre leurs parents.
Mace moet de meester van het beestzoeken alsze ooit hun ouders willen vinden.

Et l'homme à mes côtés en ce moment sauve des vies le jour et devient une véritable bête de scène la nuit.
En ik ben hier bij een man die overdag levens redt... en's nachts de King is.

Le Triple S marquait ses bêtes ce jour-là, sous la surveillance de Sloan.
De Triple S was vandaag vee aan het brandmerken – zoals altijd onder Sloans toezicht.

Vivre avec la bête... je pouvais passer le restant de mes jours de mortelle sur ses terres.
Ik kon de rest van mijn sterfelijke leven bij hem blijven wonen.

Le premier jour de notre arrivée à la cinquième cataracte, nous tuâmes cent sept bêtes mais ne perdîmes que trois chars.
Op de eerste dag doodden we bij de vijfde cataract honderdzeven olifanten en we verloren maar drie strijdwagens.

En Révélation 13:16, 17, il a été dévoilé que, durant le jour du Seigneur, ceux qui n’adoreraient pas l’image de la bête sauvage souffriraient et seraient même tués.
In Openbaring 13:16, 17 werd onthuld dat degenen die gedurende de dag des Heren het beeld van het wilde beest niet zouden aanbidden, lijden zouden ondergaan — ja, zelfs gedood zouden worden.

□ Quel tribut en vies humaines “les bêtes sauvages de la terre” lèvent- elles durant le jour du Seigneur?
□ Welke verwoestende rol spelen „de wilde beesten van de aarde” gedurende de dag des Heren?

La Bête avait cessé de le frapper depuis une dizaine de jours.
Het Beest was sinds een dag of tien opgehouden hem te slaan.

6 Et le jour de la nouvelle lune+ il y aura un jeune taureau, le fils du gros bétail, une bête sans défaut, ainsi que six agneaux et un bélier ; ce seront des bêtes sans défaut+.
+ 6 En op de dag van de nieuwe maan+ dient er een jonge stier te zijn, de zoon van het rundvee, een gaaf [dier], en zes mannetjeslammeren en een ram; gave [dieren] dienen het werkelijk te zijn.

“LES uns, couverts de peaux de bêtes, périssaient dévorés par des chiens; beaucoup, mis en croix, étaient, lorsque le jour avait disparu, brûlés pour éclairer la nuit.”
„SOMMIGEN werden in dierevellen gehuld en door honden verscheurd. Anderen werden aan kruisen genageld en weer anderen werden in brand gestoken om na het invallen van de duisternis als fakkels te dienen.”

Sachant qu’il ne fallait pas s’attendre à ce que ses lecteurs connaissent la géographie et la végétation de la Palestine, Marc est le seul à voir la nécessité de mentionner qu’il y avait des bêtes sauvages dans le désert où Jésus séjourna 40 jours, et que le Jourdain était un fleuve.
Hij beschouwde het niet als iets vanzelfsprekends dat zijn lezers bekend zouden zijn met de geografie of het plantenleven van Palestina, en zo zien wij dat alleen hij het noodzakelijk vond om te vermelden dat er zich in de woestijn waar Jezus veertig dagen doorbracht, wilde dieren bevonden, en dat de Jordaan een rivier is.

Un jour, il avait émergé de la forêt vierge, le corps sillonné des traces de lutte contre les bêtes sauvages.
Op een dag was hij uit het onbekende oerwoud opgedoken, het lichaam vol sporen van gevechten met wilde dieren.

Révélation 19:21 présente donc l’exécution du jugement de Dieu sur ses ennemis humains, ceux qui accordent tout leur soutien à la bête sauvage et qui seront anéantis lors de “la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant”. — Rév.
Openbaring 19:21 vermeldt dus Gods oordeel over zijn menselijke vijanden, namelijk de ondersteuners van het wilde beest, die zich er actief mee hebben verbonden en die in de komende „oorlog van de grote dag van God de Almachtige” vernietigd zullen worden. — Openb.

L’admiration que le pontifex maximus et le monde entier portent à l’Organisation des Nations unies, ou “image de la bête sauvage”, est- elle un gage permettant aux “États” ou “autorités publiques” de survivre à la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant” ?
Betekent het feit dat de pontifex maximus en de gehele wereld de Verenigde Naties of dit „beeld van het wilde beest” bewonderen, dat het „publiek gezag van de afzonderlijke staten” de „oorlog van de grote dag van God de Almachtige” zal overleven?

Un jour, il a lu dans le livre de la Révélation la description d’une effroyable bête sauvage qui sortait de la mer (Révélation 13:1, 2).
Bij één gelegenheid las Casimir in het boek Openbaring over een angstaanjagend wild beest dat uit de zee kwam (Openbaring 13:1, 2).

Une comparaison établie entre les symbolismes précités dans la Révélation à l’apôtre Jean et ceux renfermés dans le livre prophétique de Daniel, chapitre sept, confirmera que la “bête sauvage” symbolise le système politique mondial que le grand adversaire de Dieu a employé depuis les jours de Nimrod, fondateur de la Babylone antique sur l’Euphrate, au cours du siècle qui suivit le déluge de Noé.
Een vergelijking van de bovenstaande symbolische uitdrukkingen in deze aan de apostel Johannes gegeven openbaring en de symbolische uitdrukkingen in het profetische boek Daniël, hoofdstuk zeven, vormt er een bevestiging van dat het „wilde beest” een symbool vormt van het wereldomvattende politieke stelsel waarvan Gods grote tegenstander zich sinds de dagen van Nimrod, de stichter van het oude Babylon aan de rivier de Eufraat in de eeuw volgend op de watervloed in Noachs dagen, heeft bediend.

Mais la dernière des sept têtes de cette “ bête ” ne s’est pleinement manifestée que pendant le jour du Seigneur.
Maar pas gedurende de dag des Heren heeft de laatste van zijn zeven koppen zich volledig geopenbaard.

19:20). Dans le chapitre suivant on trouve une idée supplémentaire de tourment, car il est écrit : “Et le Diable (...) a été lancé dans le lac de feu et de soufre, où étaient déjà et la bête sauvage et le faux prophète ; et ils seront tourmentés jour et nuit, à tout jamais.” — Rév.
Het volgende hoofdstuk voegt hier de gedachte van pijniging aan toe, door te zeggen: „En de Duivel . . . werd in het meer van vuur en zwavel geslingerd, waar zowel het wilde beest als de valse profeet reeds waren; en zij zullen dag en nacht gepijnigd worden tot in alle eeuwigheid.” — Openb.

Partout dans l'Union européenne, nous devons affronter cette réalité: si nous avions correctement et normalement nourri nos bêtes, la crise de l'ESB n'aurait jamais vu le jour.
In de hele Unie moeten wij erkennen dat, als wij onze dieren goed voer hadden gegeven, de BSE-crisis nooit was uitgebroken.

De plus, la Révélation (20:10) emploie le même langage à propos de ces adorateurs qu’à propos de Satan, de la bête sauvage et du faux prophète, savoir: “Ils seront tourmentés jour et nuit, à tout jamais.”
En Openbaring bezigt feitelijk dezelfde taal in verband met de aanbidders van het wilde beest als in Openbaring 20:10 met betrekking tot Satan, het wilde beest en de valse profeet wordt gebruikt, namelijk: „Zij zullen dag en nacht gepijnigd worden tot in alle eeuwigheid.”

20:10, 14, 15 “Le Diable (...) fut lancé dans le lac de feu et de soufre, où étaient déjà et la bête sauvage et le faux prophète ; et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles. (...)
20:10, 14, 15 „De Duivel . . . werd in het meer van vuur en zwavel geslingerd, waar zowel het wilde beest als de valse profeet reeds waren; en zij zullen dag en nacht gepijnigd worden tot in alle eeuwigheid. . . .