chokokue oor Spaans

chokokue

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

campesino

adjective noun

granjero

naamwoord

labriego

naamwoord

Tapicha oikóva ñúre ha omba’apo yvy ñemitỹhápe.

Persona que vive en el campo y trabaja cultivando la tierra.

Este es el sueño de un labriego.
Kóva ha’e chokokue kerayvoty.

voorbeelde

Pe chokokue orrepresenta káda uno umi opredikávape pe marandu porã.
El sembrador de la ilustración representa a cada uno de los proclamadores del Reino.

2 Ymave Israélpe oĩ vaʼekue heta ovecharerekua ha chokokue, upévare ontende porãiterei hikuái mbaʼépa Jehová heʼise oñekomparárõ guare peteĩ ovecharerekua rehe.
2 Como los israelitas de la antigüedad formaban una sociedad principalmente agrícola y ganadera, podían comprender con facilidad el alcance de esa comparación.

Che ku chokokue.
Soy granjero.

Umi disípulo oiméne oñemeʼẽ enkuénta haʼekuéra ojoguaha umi 10 tembiguáipe, pórke Jesús okomparáma kuri chupekuéra umi chokokue omonoʼõvare umi kóga (Mateo 9:35-38).
Es posible que los discípulos se den cuenta de que son como los 10 esclavos del ejemplo, ya que Jesús los ha comparado antes a trabajadores de una cosecha (Mateo 9:35-38).

Umi chokokue otopávo umichagua vómba ikokuépe, oheja rei hikuái pe yvy, umi puévlope ijetuʼuvéma hentekuérape oñemantene hag̃ua ha umi siudápe katu ofaltapa hiʼupy.
Con cada mina que explota, los campesinos abandonan los campos, los pueblos pierden su medio de subsistencia y las ciudades no se abastecen de alimentos.

Ndareíri ningo opaichagua tapicha, ijapytepekuéra chokokue, ovecharerekua ha peskadór ‘ijurujaipa opytávo’ (Mateo 7:28).
Por eso, no nos extraña que, al concluir el sermón, la muchedumbre —entre la que seguramente había muchos campesinos, pastores y pescadores— ‘quedara atónita por su modo de enseñar’ (Mateo 7:28).

Mbaʼépa ojapokuaa peteĩ chokokue oĩramo heta la kogaʼa ha saʼi la omonoʼõva?
¿Qué puede hacer un agricultor que no da abasto para recoger la cosecha?

Ehémplo oñeʼẽva umi chokokue iñañávare ha kasamiéntore
Parábolas de los cultivadores asesinos y del banquete de bodas

Pe chokokue ningo jepiveguáicha “oke pyharekue ha opuʼã arakuépe”.
El sembrador sigue una rutina normal, “duerme de noche y se levanta de día”.

7 Jaʼéma haguéicha pe chokokue oikotevẽ y rehe osẽ porã hag̃ua hemitỹnguéra.
7 Para conseguir una buena cosecha, también es esencial el agua.

Che ningo peteĩ mitãkariaʼy chokokue avavaʼekue siudápe ha upéi cherríko.
Mi historia es, en cierto sentido, la simple historia de un joven campesino que se mudó a la ciudad y se hizo rico.

Péicha, umi líder rrelihióso oñekondena ijupekuéra voi ohechakuaaʼỹre, haʼekuéra oĩgui umi “chokokue” apytépe.
Sin darse cuenta, acaban de sentenciarse a sí mismos, ya que ellos se cuentan entre “los agricultores” de “la viña” de Jehová, la nación de Israel.

¿Mbaʼépa heʼise pe ehémplo oñeʼẽva pe chokokue okévare?
Explique la parábola del sembrador que duerme.

Pór ehémplo haʼekuéra ndojoguái hiʼupy oúva tetã imboriahúvagui, pono ou vai umi chokokue hetãmegua.
Así, prohíben la importación de productos agrícolas de naciones de escasos recursos a fin de proteger la agricultura de su propio país.

... pe chokokue okévare?
El sembrador que duerme.

Pe ehémplo oñeʼẽvape pe trígo ha pe ñanáre, ¿mávapepa orrepresenta pe chokokue, pe kokue, pe semílla iporãva, pe ñana vai, pe enemígo, pe kosécha tiémpo, ha umi omonoʼõva?
En la parábola del trigo y la mala hierba, ¿qué o a quiénes representan el sembrador, el campo, la buena semilla, la mala hierba, el enemigo, la cosecha y los cosechadores?

Sapyʼaitérõ g̃uarã pe ñana vai okakuaa pe trígo apytépe, upéicharõ jepe pe chokokue heʼi hembiguaikuérape: “Peheja mokõivéva tokakuaa oñondive pe kosécha tiémpo peve”.
La mala hierba pronto supera al trigo, pero el hombre ordena a sus esclavos que “dejen que ambos crezcan juntos hasta la siega”.

1-3. a) Mbaʼépa ojapo peteĩ chokokue hetáramo la kogaʼa ha saʼi la omonoʼõva?
1-3. a) ¿Qué hace un agricultor que no da abasto para recoger la cosecha?

Fred Anderson ojuhu peteĩ chokokue oipotáva heta lívro, ha opaga hag̃ua, ko karai omeʼẽ chupe isy lentekue.
Fred Anderson se encontró con un agricultor que quería un juego de libros y le ofreció a cambio unos lentes que habían sido de su madre.

¿Maʼerãpa Jesús oipuru pe ehémplo oñeʼẽva pe chokokue okévare?
¿Por qué usó Jesús la parábola del sembrador que duerme?

Peteĩ chokokue ningo ikatu oiporu heta erramiénta oprepara hag̃ua pe yvy ikatu hag̃uáicha oñemitỹ. Upéicha avei Jehová puévlo oiporu opaichagua erramiénta oprepara hag̃ua umi hénte korasõ, ikatu hag̃uáicha oguerovia hikuái umi notísia porã.
Tal como un agricultor se vale de diversas herramientas para ablandar la tierra y prepararla para la siembra, el pueblo de Jehová ha usado diferentes herramientas a fin de preparar, por decirlo así, el corazón de millones de personas para que acepten el mensaje del Reino.

¿Mávapepa orrepresenta pe “ogajára”, pe ‘parralty’, “umi chokokue”, umi “tembiguái”, ha ‘pe taʼýra’?
En la segunda historia de Jesús, ¿a quiénes representan “el dueño de la viña”, “la viña”, “los agricultores”, los “esclavos” y “el heredero”?

Upéi Jesús oñeʼẽ kuri avei peteĩ chokokue otopa vaʼekuére ‘pláta yvyguy’ ombaʼapohápe.
Por otra parte, Jesús habló de un hombre que trabajaba en el campo y halló “un tesoro escondido”.

¿Mbaʼépa heʼise pe ehémplo oñeʼẽva pe chokokue okévare?
¿Qué significa la parábola del sembrador que duerme?