tata oor Spaans

tata

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

fuego

naamwoord manlike

Estado de combustión en el que un material inflamable de quema, produciendo calor, llamas y frecuentemente humo.

Ha jaikuaa porã pe tata ndahaʼeiha peteĩ persóna.
Está claro que el fuego no es una persona, ¿verdad?

hoguera

naamwoord

incendio

naamwoord manlike

Estado de combustión en el que un material inflamable de quema, produciendo calor, llamas y frecuentemente humo.

Ndajajokóiramo ñande juru ikatu jajapo sarambi kongregasiónpe, ku ñamyendyrõguáicha tata.
Si no controlamos lo que decimos, podríamos provocar un “incendio” en la congregación.

lumbre

naamwoord vroulike

Tata

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

fuego

naamwoord

reacción química de oxidación violenta de una materia combustible, con desprendimiento de llamas, calor y gases

Ha jaikuaa porã pe tata ndahaʼeiha peteĩ persóna.
Está claro que el fuego no es una persona, ¿verdad?

Soortgelyke frases

tata rendy
flama · llama

voorbeelde

Nefi he’i: “Pe okẽ peikeva’erãháre niko arrepentimiento ha y rupive ñemongarai; ha upéicha ou upe pende pekadokuéra remisión tata ha Espíritu Santo rupive”24.
Nefi declaró: “Porque la puerta por la cual debéis entrar es el arrepentimiento y el bautismo en el agua; y entonces viene una remisión de vuestros pecados por fuego y por el Espíritu Santo”24.

11:14). Heta rrelihión omboʼe japu ouramoguáicha Ñandejáragui, pór ehémplo omboʼe Túva, Taʼýra ha espíritu sánto peteĩnteha, ñane álma nomanoiha ha umi omanóva ohasa asyha tata rendýpe.
11:14). Las iglesias presentan como cristianas doctrinas que en realidad se basan en leyendas y mentiras, por ejemplo, la Trinidad, la inmortalidad del alma y los tormentos del infierno.

10 Ha pyaʼe og̃uahẽ ára Tupã Ñandejára ojapotaha peteĩ tuicha ñembojaʼo tavayguakuéra apytépe, ha ohunditaha iñañávape; ha oñongatúta itavayguakuérape, heẽ, ohundivaʼerã jepe iñañávape tata rupi.
10 Porque rápidamente se acerca el atiempo en que el Señor Dios ocasionará una gran bdivisión entre el pueblo, y destruirá a los inicuos; y cpreservará a su pueblo, sí, aun cuando tenga que ddestruir a los malvados por fuego.

6 Génesis 3: 24-pe oñeñeʼẽ ñepyrũ koʼã anhelkuéra rehe. Upépe heʼi: “Omosẽ rire [Jehová yvypórape], omoĩ yvaty Edén renondépe kuarahy resẽ gotyo, tekove ipepóva [keruvín, nóta] ha kyse puku tata joguaha ovava mantéva, omboty hag̃ua yva oporomoingovéva rape”.
6 La primera referencia directa a las criaturas espirituales se halla en Génesis 3:24, donde leemos: “[Jehová] expulsó al hombre, y al este del jardín de Edén apostó los querubines y la hoja llameante de una espada que continuamente daba vueltas para guardar el camino al árbol de la vida”.

Upéicha avei ojehu Lot oikórõ guare, hoʼárõ guare tata yvágagui ha ohundipa umi iñañávape.
Lo mismo sucedió en el tiempo de Lot, cuando el fuego que llovió del cielo acabó con los inicuos.

Ojehecha tata rendy kũichagua oguejýva peteĩteĩ ári, ha enterovete henyhẽmba espíritu sántogui, ha oñepyrũ oñeʼẽ hikuái ambue idiómape, pe espíritu sánto omeʼẽháicha chupekuéra oñeʼẽ hag̃ua’.
Y lenguas como de fuego se les hicieron visibles y fueron distribuidas en derredor, y una se asentó sobre cada uno de ellos, y todos se llenaron de espíritu santo y comenzaron a hablar en lenguas diferentes, así como el espíritu les concedía expresarse”.

9 Ha che haʼégui ojepeʼa ha oñemboty yvagakuéra; ha che ñeʼẽ rupi oryrýita yvy; ha che rembiapoukapýre oikóva ipype ohasáta, jepeve tata rupiguáicha.
9 Y por mi mandato se abren y se acierran los cielos; y por mi palabra temblará la btierra; y por mi mandato sus habitantes pasarán, como si fuera por fuego.

Jesús heʼi avei: “Che aju amyendy hag̃ua tata ko yvy ape ári”.
Luego, Jesús dice que ha venido “a prender un fuego en la tierra”.

14 Ha koʼág̃a, omoñeʼẽva, toikũmby; upe oguerekóva umi escritura tohesaʼỹijo, ha tohecha ha tomaʼẽ opa koʼã ñemano ha ñehundi tata rupive, ha tatatĩ, ha aravaikuéra, ha torvellino, ha yvy ojepeʼavaʼekue omog̃uahẽ hag̃ua chupekuéra, ha opa koʼã mbaʼe, ndahaʼéipa oñekumpli hag̃ua heta profetakuéra marangatu profesiakuéra.
14 Y ahora bien, quien lea, entienda; el que tenga las Escrituras, aescudríñelas, y vea y considere si todas estas muertes y destrucciones causadas por el fuego, y por el humo, y por las tempestades, y por los torbellinos, y por la tierra que se babrió para recibirlos, y todas estas cosas, no son para dar cumplimiento a las profecías de muchos de los santos profetas.

Ha jaikuaa porã pe tata ndahaʼeiha peteĩ persóna.
Está claro que el fuego no es una persona, ¿verdad?

8 Ha ombyaty hikuái hembireko ha taʼyrakuérape, ha opavave ogueroviápe térã oñemboʼevaʼekuépe oguerovia hag̃ua Tupã ñeʼẽ oityka hikuái tatápe; ha ogueru avei hikuái ikuatiajehaipyrekuéra oguerekóva umi escritura marangatu, ha omombo avei hikuái tatápe okái hag̃ua, ojehapy ha oñehundi hag̃ua tata rupi.
8 Y juntaron a sus esposas e hijos, y mandaron echar al fuego a todo aquel que creía, o al que se le había enseñado a creer en la palabra de Dios; y también trajeron sus anales, que contenían las Santas Escrituras, y los arrojaron también al fuego para ser quemados y destruidos por fuego.

44 Ha Nefi ha Lehi oĩkuri ijapytepekuéra; heẽ, oñemongora chupekuéra; heẽ, oĩkuri hikuái oĩramoguáicha tata rendy mbytépe, ha ndojapói hesekuéra mbaʼeve, ni ndohapýi umi kaʼirãi tápia; ha henyhẽkuri hikuái pe vyʼapavẽ ijojahaʼỹva ha henyhẽva verapýgui.
44 Y Nefi y Lehi estaban en medio de ellos; sí, se hallaban rodeados; sí, se hallaban como si estuvieran en medio de llamas de fuego; sin embargo, ni los dañó ni incendió los muros de la prisión; y fueron llenos de ese agozo que es inefable y lleno de gloria.

Pe tata oikotevẽháicha oñeñangareko ani hag̃ua ogue, upéicha avei ñane mborayhu Jehováre oikotevẽ ñañangareko ani hag̃ua ogue
El amor a Jehová es como un fuego: hay que alimentarlo para que no se apague

Upéicharõ, ¿mbaʼéichapa Abrahán ha Isaac okonsegi pe tata oraha vaʼekue pe viáhepe? Peteĩ karai ostudiáva umi palávra oĩva la Bíbliape, heʼi “hasyetereiha pe tata hendy are hag̃ua pe viáhe pukukue”.
Refiriéndose al fuego mencionado aquí, un comentarista bíblico cree que “es muy poco probable que se hubiera mantenido vivo durante el largo viaje” de Abrahán e Isaac.

Heʼi avei: ‘Umi noñesũiva ha nomombaʼeguasúiva pe taʼanga ojeitýta tata rendýpe’.
Advirtió: ‘El que no se incline y la adore será arrojado al horno ardiente’.

17 Upéramo ijehasaʼasykuéra haʼéta peteĩ lágo tata ha asufreguiguáicha, hata ojupíva tapiaite g̃uarã; ha upéramo haʼe ára oñemosãtaha chupekuéra peteĩ ñehundi opaveʼỹvape, pe Satana puʼaka ha ñeñapytĩmbýicha, ojopýtagui chupekuéra haʼe oipotaháicha.
17 Entonces es cuando sus tormentos serán como un alago de fuego y azufre, cuya llama asciende para siempre jamás; entonces es cuando serán ligados a una sempiterna destrucción, según el poder y cautividad de Satanás, pues él los habrá sujetado a su voluntad.

‘Ikatu piko oime ogueraháva tata ijyvaʼári okaiʼỹre ijao?’
“¿Puede un hombre recoger fuego en el seno sin que se le quemen las mismas prendas de vestir?”

Haʼe oike Caifás róga korapýpe ha oguapy ojepeʼe pe tata ypýpe.
Él entró al patio de la casa de Caifás y se acercó a un fuego para calentarse.

Haʼete omyendýva tata kongregasiónpe ikatu hag̃uáicha ñasẽ upégui ha ñandejagarra.
Él trata de “prenderle fuego” a la congregación cristiana para hacer que abandonemos la seguridad de nuestro refugio espiritual y vayamos directamente a sus garras.

“Jepeʼaʼỹre ogue pe tata, ha [ndaipóriramo] ijurumyʼỹiva, opa pe ñorairõ.” (Proverbios 26:20, ÑÑB.)
“Donde no hay leña, se apaga el fuego, y donde no hay calumniador, la contienda se aquieta” (Proverbios 26:20).

“Ha ndojekuaái mba’evéichagua tesape, ni tata, ni tesape kangymi, ni kuarahy, ni jasy, ni mbyjakuéra, tuichaitereígui ypytũ timbo oĩva yvy ape ári.
“Y no se veía luz alguna, ni fuego, ni vislumbre, ni el sol, ni la luna, ni las estrellas, por ser tan densos los vapores de obscuridad que había sobre la faz de la tierra.

Ikatu piko oime okaiʼỹre tata rehe opyrũva?” (Proverbios 6: 27, 28).
¿O puede un hombre andar sobre las brasas sin que se le chamusquen los [...] pies?” (Proverbios 6:27, 28).

b) Mbaʼéichapa umi omoirũva Jesucrístope omyendy avei tata oñeʼẽ rupi Ñandejárare, ha mbaʼépa oiko upévare?
b) ¿Cómo ha provocado el resto ungido incendios en sentido espiritual, y con qué consecuencias?

26 Ha pe expiasiõ niko omeʼẽmba pe ihustísia ojeruréva opa umi noñemeʼẽivaʼekuépe upe léi, ha upéicha oñemosãso chupekuéra pe tekove vaietégui, ñemano, añaretã, ha añágui, ha pe lágo tata ha asúfregui, haʼéva peteĩ jehasaʼasy opaveʼỹva; ha oñemoĩjey hikuái Tupã omeʼẽvaʼekuépe chupekuéra ipytu, haʼéva Israel-pegua Imarangatúva.
26 Porque la aexpiación satisface lo que su bjusticia demanda de todos aquellos a quienes cno se ha dado la dley, por lo que son librados de ese terrible monstruo, muerte e infierno, y del diablo, y del lago de fuego y azufre, que es tormento sin fin; y son restaurados a ese Dios que les dio ealiento, el cual es el Santo de Israel.

Can 8:6. ¿Mbaʼérepa la Biblia heʼi pe mborayhu haʼeteha peteĩ tata oúva Jehovágui?
Can 8:6. ¿Por qué se dice que el amor verdadero es “la llama de Jah”?