ég temploma oor Russies

ég temploma

Vertalings in die woordeboek Hongaars - Russies

храм неба

voorbeelde

Időben az első a császári Kína tradicionális építészete, amelyet talán a Tienanmen tér (Tiananmen tér) (Mennyei Béke Kapuja), Kína egyik védjegye, a Tiltott Város és a Ég temploma szemléltet legjobban.
Во-первых, это традиционная архитектура императорского Китая, одним из лучших примеров которой являются Ворота Небесного Спокойствия (Ворота Тяньаньмэнь) — архитектурный символ Китая, а также Запретный Город и Храм Неба.

A templomok égnek, a szobrok ledőltek
Храмы в огне, статуи падают с пьедесталов

20 Mivel ilyen sok pap szolgál a nagy Főpappal együtt az égben, Isten szellemi temploma további dicsőségben részesül.
20 То, что такое множество священников служат вместе с великим Первосвященником на небе, приносит еще бо́льшую славу Божьему духовному храму.

Sok ázsiai család éget füstölőszert a templomokban vagy a házi oltárok előtt isteneik tiszteletére és a halottak védelmére.
Многие азиатские семьи сжигают фимиам в храмах или перед домашним алтарем — для почитания богов или для защиты мертвых.

Antonio, látni akarod, ahogy a te templomod is ég?
Антонио, ты хочешь, чтобы сожгли твою церковь?

15 Izrael templomában, melyben égi dolgok jelképei voltak, csak a főpap mehetett be a szentek szentjébe, melyet itt ’szentélynek’ neveznek (Héberek 9:3, 7).
15 В израильском храме, принадлежности которого были образом небесного, только первосвященник мог входить в Святое Святых, названное здесь «святилищем» (Евреям 9:3, 7).

A Biblia azt mondja Jehova Istenről, hogy „ő égnek és földnek Ura, kézzel készített templomokban nem lakik”.
В Библии говорится, что Бог Иегова, «Господь неба и земли, не живет в храмах, построенных руками».

2 Minden felkent keresztény ’oszloppá lesz [Isten] templomában’, helyet kapva az égben.
2 Каждый помазанный христианин становится «столпом в храме Бога», получая место на небе.

Azután kimutatta, hogy ’a Legfelségesebb nem lakik kézzel csinált házakban’, jelezve ezáltal, hogy Salamon temploma sokkal dicsőségesebb égi dolgokat árnyékolt elő (Csel 7:45–50).
Этими словами он показал, что величественный храм Соломона был лишь тенью и образом небесного (Деян. 7:45— 50).

Ők a csillagokat az istenek égi lakhelyének tekintették, éppen úgy, amint a templomokat azok földi lakhelyének gondolták.
Они воспринимали звезды как небесные обители богов, а храмы — как земные.

Abban az évben 52 465-en vettek az emlékjegyekből, a kenyérből és a borból, Jézus halálának az emlékünnepén, ezáltal szimbolizálva, hogy az a reménységük, Krisztus Jézussal papok lesznek Jehova nagy szellemi templomának az égi részében.
В том году 52 465 человек приняли на ежегодной Вечере воспоминания смерти Иисуса от символов — от хлеба и вина, этим образно выражая свою надежду стать священниками с Христом Иисусом в небесном отделении великого духовного храма Иеговы.

Jézus csak így léphetett be Isten szellemi templomában a szentek szentjébe, vagyis az égbe.
Но через три дня после смерти Иисус был воскрешен Богом как духовное создание (1 Петра 3:18).

„Az Isten, aki alkotta a világot, és mindent, ami abban van, mivel ő égnek és földnek Ura, kézzel készített templomokban nem lakik” – jelentette ki Pál (Csel 17:24).
Павел сказал: «Бог, сотворивший мир* и всё, что в нем, Он, Господь неба и земли, не живет в храмах, построенных руками» (Деян.

Általa, Isten engedelmes Fia által, megnyílt a lehetőség arra, hogy az engedetlen „első ember, Ádám” leszármazottai visszanyerjék a paradicsomot és az örök életet, sőt arra is, hogy Krisztus temploma vagy gyülekezete égi életet nyerjen.
Этот послушный «Сын Бога» дал потомкам непослушного «первого человека Адама» возможность достичь вечной жизни в Раю, а собранию Христа — обрести жизнь на небе.

Volt templomuk, de annak a szent helye maga az ég volt (Héberek 9:24).
Они имели храм, но святым местом этого храма было само небо (Евреям 9:24).

Pál apostol később ezt mondta az athéniaknak: „Az Isten, aki alkotta a világot, és mindent, ami abban van, mivel ő égnek és földnek Ura, kézzel készített templomokban nem lakik” (Cselekedetek 17:24).
А позднее апостол Павел обратился к афинянам с такими словами: «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, Господь неба и земли, не живет в рукотворных храмах» (Деяния 17:24).

Ha elmennek egy afroamerikai Pünkösdi egyház templomába Amerika déli részén, és meghallgatják, hogyan beszélnek, te jó ég, nagyon jól beszélnek.
Взять к примеру Афро-Американскую пятидесятническую церковь на юге США. Тоолько послушайте как они говорят, Бог мой, они умеют говорить!

Egykor görög oltárok, templomi szentélyek, szobrok ékesítették a dombot, és itt ülésezett a szabad ég alatt az Areopágusz legfelsőbb bírósága.
На холме некогда находились греческие жертвенники, святилища, статуи и здание верховного суда Ареопага, заседавшего под открытом небом.

24 Az Isten, aki alkotta a világot, és mindent, ami abban van, mivel ő égnek és földnek Ura,+ kézzel készített templomokban nem lakik,+ 25 sem emberi kezek nem szolgálják ki őt, mintha szüksége volna bármire is,+ hiszen ő ad mindenkinek életet,+ leheletet+ és mindent.
24 Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, Господь неба и земли+, не живёт в храмах, построенных руками+, 25 и руки человеческие не служат ему, как будто он в чём-нибудь нуждается+, потому что он сам даёт всем жизнь+, и дыхание+, и всё.

Ezt mondta nekik: „Az Isten, aki a világot és az összes abban levő dolgokat megalkotta — mivel ő égnek és földnek Ura —, emberkéz alkotta templomokban nem lakik, emberi kezek segítségére nem szorul, mintha bármire szüksége volna, hiszen ő maga ad mindenkinek életet, leheletet és mindent” (Cselekedetek 17:24, 25).
Павел сказал: «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, Господь неба и земли, не живет в рукотворных храмах, и руки человеческие не служат ему, как будто он в чем-нибудь нуждается, потому что он сам дает всем жизнь, и дыхание, и все» (Деяния 17:24, 25).

Pál így folytatta: „Az Isten, aki alkotta a világot, és mindent, ami abban van, mivel ő égnek és földnek Ura, kézzel készített templomokban nem lakik, sem emberi kezek nem szolgálják ki őt, mintha szüksége volna bármire is, hiszen ő ad mindenkinek életet, leheletet és mindent” (Csel 17:24, 25).
Павел продолжил, говоря: «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, Господь неба и земли, не живет в храмах, построенных руками, и руки человеческие не служат ему, как будто он в чем-нибудь нуждается, потому что он сам дает всем жизнь, и дыхание, и все» (Деян. 17:24, 25).

6 Az a tény, hogy Salamon templomának öntött tengerét a papok használták, azt mutatja, hogy az égi üvegszerű tenger előtt álló énekesek papi osztályt alkotnak.
6 То, что литым морем в храме Соломона пользовались священники, показывает, что поющие перед небесным стеклянным морем являются классом священников.

Ugyanebben a városban beszélt Pál egy hallgatóság előtt, megemlítve, hogy az athéniak köztudottan istenfélő emberek, majd nyíltan megmondta nekik, hogy az ég és föld Alkotója „kézzel készített templomokban nem lakik”, valamint hogy Isten leszármazottaiként ne úgy képzeljék el a Teremtőt, mint aki „aranyhoz, ezüsthöz vagy kőhöz hasonló, olyasmihez, amit az emberi művészet és elgondolás formált meg” (Cs 17:22–29).
Именно в том городе Павел отметил, что его жители испытывают страх перед божествами, и ясно объяснил своим слушателям, что Творец неба и земли «не живет в храмах, построенных руками» и что, как потомство Бога, они не должны думать, будто Творец подобен «золоту, серебру или камню, как некое высеченное произведение искусства и вымысла человека» (Де 17:22—29).

Jeruzsálem és temploma elvesztette megtisztelő helyzetét, Isten azonban továbbra is megáldotta Fiát, a Messiást, sőt közvetlenül beszélt hozzá az égből
Иерусалим и его храм лишились своего привилегированного положения, но Бог продолжал благословлять Своего Сына, Мессию, даже говоря с Ним непосредственно с неба.

Az i. sz. első század óta Jehova temploma valójában mind a mai napig szellemi, melynek a szentek szentje nevű része az égben található, a szellemi udvara pedig a földön, ahol Jézusnak, a Főpapnak a felkent testvérei szolgálnak.
С I века н. э. храм Иеговы — это духовный храм. Святое Святых этого храма находится на небесах, а на земле располагается духовный двор, в котором служат помазанные братья Иисуса, Первосвященника.