Kám oor Russies

Kám

Vertalings in die woordeboek Hongaars - Russies

Хам

naamwoord manlike

Kám vagy Khám vagy Hám (héber: חָם; arab: حام, Ḥām) mint bibliai alak, Noé három fiának egyike volt. Feleségével együtt ő is a bárkában vészelte át az özönvizet. A Biblia tőle származtatja a három nagy népcsoport egyikét, a hamita népeket. A Szentírás szerint Noé a vízözön után szőlőt ültetett és bort préselt magának, amitől kissé berúgott, s annyira melege lett, hogy meztelenre vetkőzve feküdt sátrában. Ezt meglátta Kám, aki viszont nyomban hírül is adta a szégyent két testvérének. Sém és Jáfet elszörnyülködtek efölött, s takarókat vitték, azzal takarták be apjukat, s közben nem néztek oda, nehogy bármit is lássanak Noé szemérméből. Kijózanodása utána Noé megátkozta Kámot, amiért nem cselekedte azt, mint két testvére, sőt hírbe is hozta apját előttük. Az átok szerint Kám utódai Sém utódait fogják szolgálni és utolsók lesznek a sorban (Ter 9,20-27).

Хам (ивр. חָם, греч. Χαμ, Cham, араб. حام, xam, «горячий») — библейский персонаж, переживший Всемирный потоп, один из трёх сыновей Ноя, брат Иафета и Сима (Быт. 5:32; 6:10), давший начало понятию «хамства», которое означает пренебрежительное отношение к культурным запретам.

Soortgelyke frases

Szem Kám , Jáfet
Сим, Хам, Иафет

voorbeelde

Később a férje szándékosan csatlakozott hozzá e bűnös cselekedetben, amely Isten iránti engedetlenség volt (1Mózes 3:6, Kám).
Позже ее муж сделал свой выбор и присоединился к ней в этом греховном непослушании Богу (Бытие 3:6).

Az 1Krónikák 15:21-ben a hárfákkal kapcsolatban a következőket olvashatjuk: „seminitre [feltehetően „nyolczad hangon való kíséretül” ‹Kám.›, „mélyebb oktávra” ‹Rbi8, lábj.›, ’a basszus szólamra?’, ‹Káldi, lábj.›] hangolt”.
В 1 Летописи 15:21 упоминаются арфы, «настроенные на шеминит», и в сноске отмечается: «Вероятно, подразумевается восьмой тон или более низкая октава».

Boldogok lehetünk, amiért lojálisak maradtak Istenhez és utasításaihoz, mivel mindannyian közvetlenül Noétól származunk akár Sém, akár Kám, akár Jáfet révén (1Mózes 5:32; 1Péter 3:20).
Мы можем быть рады, что они были лояльны Богу и Его указаниям, так как мы все происходим от Ноя или через Сима, или через Хама, или через Иафета (Бытие 5:32; 1 Петра 3:20).

Megvettem neki a Káma Szutrát 134 karácsonyra, de még a képeket se nézte meg benne.
Я подарил ей на Рождество «Камасутру», но она даже не посмотрела картинки.

Ismeri a Káma Szútrát?
А Вы вообще знакомы с Камасутрой?

Igen, előadom a virtuális Káma Szútrát Clark Kenttel
Хорошо, да!Я занимаюсь виртуальной камасутрой с Кларком Кентом

Beemeltük a Káma-szútrát.
Он показал мне все эти позиции в Камасутре.

Azt hittem ez egy komédia lesz, egy fickó kudarcba fulladt utazásáról a Káma Szútrában.
Я думала, это комедийная история о неудачах, преследующих главного героя в его путешествии по Камасутре.

Ők nem ’játszanak urat’, nem uralkodnak rajtunk, s nem próbálnak uralkodni hitünkön (4Mózes 16:13, Kám; Máté 20:25–28; 2Korinthus 1:24; Zsidók 13:7).
Они не ‘властвуют’, не господствуют над нами и не пытаются брать власть над нашей верой (Числа 16:13; Матфея 20:25—28; 2 Коринфянам 1:24; Евреям 13:7).

A Káma Szútrát kaptad, igaz?
Она подарила тебе " Камасутру ", да?

Nos, ha nem, akkor Priyára lecsap egy helyes fickó turbánban, aki Káma-sutra kifestőkön nőtt fel.
Ну хорошо, если ты не можешь, то Прия уйдет от тебя к камому-нибудь причудливому парню в тюрбане, который вырос на раскрасках " Камасутры ".

Végig vették a fél Káma Szutrát, nyomozók, egészen délig.
Они опробовали половину Кама Сутры, детективы до прошлого полудня.

Más fordítások a következőt írják: „a karvezetőnek” (Kat., KNB), „a zenefőnek” (Kám.).
В других переводах используются такие выражения, как «начальнику хора» (СП, СРП, ВП), «дирижеру хора» (СмП, СоП), «руководителю» (Тх) и «руководителю хора» (ЗП).

Ezt hívják a Káma-Szútrában „szétfoszló felhőknek”
В «Камасутре» это называется «разорванные облака».

A ’jövevénynek’ (’idegennek’, Kám.) fordított héber gér szó nem mindig jelöl ilyen, vallási értelemben vett megtértet (1Mó 15:13; 2Mó 2:22; Jr 14:8), de abban a több mint 70 esetben, amikor a Septuaginta fordítói feltehetően úgy gondolták, hogy ezt jelenti, a görög pro·széʹlü·tosz szóval adták vissza.
ПРИШЕЛЕЦ). Еврейское слово гер, переданное как «пришелец», не обязательно указывает на человека, принявшего другую веру (Бт 15:13; Исх 2:22; Иер 14:8), однако более чем в 70 случаях, когда переводчики Септуагинты, возможно, вкладывали в это слово именно такой смысл, оно передано греческим словом просе́литос.

Josephus azt írja, hogy ez „a gálaádi [gileádi] Kámon városban” történt (A zsidók története. V. könyv, 7. fej., 6. bek.).
Иосиф Флавий говорит о Камоне как о «галаадском городе» (Иудейские древности. V. 7. 6).

Nem csókolóznak nyilvános helyeken, de ők írták a Káma Sutrát.
На людях они не целуются, но придумали Камасутру.

Pedig ez csak a szerelmesek jelbeszéde, amely a szerelem ősi törvénykönyvéből, a Káma-szutrából származik!
А это всего лишь знаки влюбленных по нашему древнему канону любви – Камасутре!

Ő ezt mondta: „én azonban és az én házam az Úrnak [Jehovának, Kám] szolgálunk” (Józsué 24:15).
Он заявил: «А я и дом мой будем служить Господу [«Иегове», НМ]» (Иисус Навин 24:15).

Kám, nem azt mondtad, hogy töröltél mindent?
Кам, а ты же говорил, что ты все стер?

A kiejtésben tapasztalható ezen eltérést – mely alighanem a másoló hibájának tulajdonítható – sok magyar fordítás (KNB, Káldi, Kár., Kom., Szep., Kám., Kecsk., ÚV) úgy hidalja át, hogy mindkét versben ugyanazt a formát használja, akárcsak a latin Vulgata Kelemen-féle szövege.
Очевидно, это различие в огласовке возникло из-за ошибки переписчика, и в большинстве русских переводов (НМ, СП, ПАМ, СмП, СРП) оно устранено использованием одного имени в обоих стихах, так же как это сделано в латинской Вульгате под редакцией Климента.

Hallottál már a Káma Szútráról?
А ты когда-нибудь слышала о Камасутре?

Nos, nem azt mondom hogy ez a megoldás az emberiség összes problémájára, mivel több van a bonobók életében mint a Káma Szutra.
Нет, я, конечно, не говорю, что это решение всех проблем человечества, так как жизнь бонобо это далеко не только Кама Сутра.

Az is majdnem ilyen rossz, folytatja Tracy, ha a Káma-Szútra szakkifejezésével élve elefánt nőnek bizonyulsz.
Потом, хуже всего, продолжает Трэйси, это быть женщиной, которую “Кама Сутра” зовёт “женщина-слониха”.

A Zsoltárok 34:9 (Kám) például meghív, hogy „érezzétek és lássátok, mily jó az Isten”.
Псалом 33:9, например, приглашает нас ‘вкусить и увидеть, как благ Господь [«Иегова», НМ]’.